第22课《寓言四则——穿井得一人》课件（共19张PPT）

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新课导入
十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看《穿井得一人》这则中国古代的寓言讲了什么故事，寄寓了什么道理。
学习目标
1.积累重点文言字词。
2.借助注释和工具书理解基本内容，了解故事基本情节。
3.学会分析故事所蕴含的辩证思想，培养学生探究问题的能力。
作者简介
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
朗读诗歌
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
疏通文意
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
溉汲：打水浇田。溉，浇溉、灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
穿:挖掘，开凿。
句意：宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面浇田、打水，因此经常有一个人住在外面。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”
疏通文意
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
闻：知道，听说。
国人：居住在国都中的人。
道：讲述。
闻：听到，这里是“使听到”的意思。
句意：有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
疏通文意
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
令：派。
之：这件事
于：向
对：应答、回答。
之：的。
使：劳动力。
句意：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人来呀。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
自主探究
1.假设你是一名求真记者，要让事实说话，首先得找出相关的人物，看看当事人怎么说。
丁氏：
闻而传之者：
国人：
宋君：
真相：
自主探究
2.文章按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局三层，请分别概括层意。
第一层(第①②句)：叙述宋国丁姓人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第③④句)：别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，传到国君那里。
第三层(第⑤⑥句)：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
自主探究
3.宋君所听说的是和丁氏所言之事有什么不同？宋君为什么要派人向丁家询问这件事？
宋君听说丁氏“穿井得一人”，是说丁氏挖井挖到一个人；丁氏所言“吾穿井得一人”，是说穿井“得一人之使”，即得到一个人的劳力。宋君关心此事蹊跷，人命关天，而且这件事已经闹得满城风雨。
自主探究
4.《穿井得一人》中的讹传是怎样造成的？
造成而成的原因有很多：
①丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会；
②“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解，将消息传播出去；
③国人似乎也乐于接受这样离奇的传奇，于是越传越广。
自主探究
5.这则寓言故事说明了一个什么道理？对我们有怎样的启示？
道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
文言知识
1.一词多义
闻之于宋君（代词，这件事）
之
求闻之若此（用于主谓之间，取消句子的独立性，不译）
闻之于宋君（使听到）
闻
求闻之若此（消息）
宋君令人问之于丁氏（介词，向）
于
非得一人于井中（介词，在）
古今异义
1.及其家穿井
古义：挖掘、开凿
穿 今义：把衣服鞋袜等物套在身上
2.国人之道
古义：国都
国 今义：国家
特殊句式
词类活用
闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）
状语后置句
1.宋君令人问之于丁氏（正常语序为“宋君令人于丁氏问之”）
2.非得一人于井中（正常语序为“非于井中得一人”）
课堂小结
这则寓言告诫人们不要轻易相信传言，也不要轻易传播未经证实的信息。
板书设计
起因:丁氏穿井,告人“得一人”
叙事 经过:以讹传化，闻之于宋君 流言不轻信
穿井得一人 结果:宋君问间,丁氏释真相 耳风不乱传
议论——求闻之若止不若无闻