16-1《赤壁赋》(共36张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共36张PPT)
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。既：……以后。望：农历每月的十五日。
苏子：苏轼的自称。
泛：漂浮。
徐：缓缓。
兴：起。
属（zhǔ）：这里指劝人饮酒。
明月之诗：指《诗经·陈风·月出》
窈窕之章：指这首诗的第一章。
翻译课文
壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。
干支纪年法是我国传统的纪年历法。
干，指天干，有十个字，甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
支，指地支，有十二个字，子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
注:2014年为第79个田子的第31年，自黄帝算起，2014年是4711农历年。
1、朔：每月月初，又指新月，当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。而在这个时候，我们是看不见月亮的，因此称为朔月。朔月这天通常也称为“朔日”。
2、晦：每月最后一日。
3、望：农历每月十五月圆之日。望月又称满月。
农历每月十六，为既望。既，在……之后。
4、弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。
一会儿
斗宿和牛宿
都是星宿名
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷
之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其
所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
指白茫茫的水汽。
任
笼罩。
指小船（比喻船很小，像一片苇叶）
往。
指广阔的江面。
助词，定语后置的标志。
助词，用在形容词后，……的样子
同“凭”乘。
太空
御：驾
脱离人世
传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样
白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。
纵一苇之所如
　达摩和梁武帝对话后，梁武帝深感懊悔，得知达摩离去的消息后，马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
第1自然段主要内容：
作者以优美概括的文字描绘出清风明月、波光万顷的秀美景色，以及作者心旷神怡、羽化登仙的诗情。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹
兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，
望美人兮天一方。”
感觉快乐极了
桂树做的棹，木兰做的桨
连词，表修饰关系
指月光下的清波
逆流而上
悠远的样子
江面浮动的月光
指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
呜呜咽咽
管乐器的一种
依照歌曲的声调和节拍
使动用法，使……起舞。
使动用法，使……哭泣。
寡妇
同声相应。唱和
尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
深谷
深谷中的蛟龙
客人中有个吹洞箫的，便按照歌曲的声调节拍应和起来。箫声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。
2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
（2）词中的"美人"指什么 歌词表达主人怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
第2自然段主要内容：
写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
容色改变的样子
向西可望见夏口
端坐
向东可望见武昌
环绕
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
连词，表承接关系
苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
当
船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
面对大江斟酒，横执长矛吟诗。酾（shī）酒：斟酒。槊：长矛
遮蔽
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？
临：①〈动词〉从高处向下看。《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”
②〈动词〉到；靠近。《陈情表》：“州司临门，急于星火。”《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”
③〈动词〉面对；对着。《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。”
④〈副词〉将要；快要。《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”
【临池】学习书法。
【临存】地位高的人对下人的问候，看望。。
【临命】将死的时候。
【临蓐】将要分娩。
1、坚固。
《赤壁之战》：“荆州与国邻接，江山险固。”：荆州和国家相邻相接，江山危险坚固。
（1）【又】〈名〉险固的地方。
《过秦论》：“秦孝公据肴函之固，拥雍州之地。”：秦孝公占据崤山、函谷关险固的地方，拥有雍州的土地。
（2）【又】〈形使动>使……坚固；巩固。
《得道多助，失道寡助》：“固国不以山溪之险。”：巩固国家不是以山河的险
2、稳固；牢固。
《肴之战》：“君臣固守以窥周室。”：君主和臣子稳固来窥伺周室。
3、固执；顽固。
《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻。”你内心的固执，顽固的不可以移动。
《阿房宫赋》：“独夫之心，日益骄固。”秦始皇这暴君的心，却日益骄横顽固。
4、坚决；坚持。
《廉颇蔺相如列传》：“蔺相如固止之。”蔺相如坚持阻止他。
5、本来；原来。
《齐桓晋文之事》：“臣固知王之不忍也。”我本来就知道大王的不忍心。
6、当然。
《垓下之战》：“今日固决死，愿为诸君快战。”我今天本当要决一死战，希望让大家看我痛快地打一仗
7、通“故”，所以，因此。
柳宗元《封建论》：“吾固曰：非圣人之意也，势也。”我因此说：不是圣人的意愿，而是大势。
8、鄙陋。
司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忘讳。”我十分鄙陋，不知道忘忌讳。
【固穷】甘处贫困，不失气节。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
名词的意动用法，
侣：以……为伴，友：以……为朋友
打渔砍柴
用葫芦做成的酒器
渺小的就像大海里的一颗米粒
比喻人生短促
江中小洲
一只小船
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
偕同
托：寄托
遗响：余音，指箫声。
悲风：悲凉的秋风。
助词，用在句中表停顿
同明月一样永世长存。
片刻
以：连词，相当于“而”，表修饰关系。
骤得：一下子。
哀叹我们的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ”
第3自然段的主要内容：
客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。
感受鉴赏
第三段
为何而悲？
情怀阐发
对比：
古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在 何况吾辈渔樵江渚之上!
比喻：
人生短暂，感触生悲
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小人生苦短
悲之缘由
第三段
写景
议论
抒情