10.2《师说》课后同步练习1-2022-2023学年高一语文必修 上册-部编版(含答案）

《师说》同步练习
一、基础巩固
1．下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A．郯子(tán) 苌弘(chánɡ)老聃(dān)李蟠(pán)
B．句读(dú) 渎职(dú)穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)
C．六艺经传(chuán)传记(zhuàn)传说(chuán) 传宗接代(chuán)
D．贻之(yí) 春风骀荡(yí)心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)
2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A.师者，所以传道受业解惑也
B.夫庸知其年之先后生于吾乎
C.或师焉，或不焉
D.则知明而行无过矣
3．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
A.且庸人尚羞之，况于将相
B.于其身也，则耻师焉
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
4．下列句中“其”字的用法与例句相同的一项是( )
例:其皆出于此乎
A.则齐国其庶几乎
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤
C.其孰能讥之乎
D.尔其无忘乃父之志
5.在下列句中与例句句式相同的句子是( )
例:句读之不知，惑之不解
A.道之所存，师之所存也
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.李氏子蟠……不拘于时
D.古之人不余欺也
6. 下列说法不正确的一项是（ ）
A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。
C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。
D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”
二、阅读理解
（一）课外阅读
阅读下面的文言文，完成7—10题。
二十一日宗元白：辱书云①欲相师，仆②道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也，不意吾子③自京师来蛮夷间④，乃幸见取，仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师：有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀⑤之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬⑥，幸大雪逾岭被南越⑦中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉 顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎
[注释]①辱书云：承蒙来信说。②仆：对自己的谦称。③吾子：您。④蛮夷间：指柳宗元所谪居的永州。⑤庸蜀：这里泛指四川。庸：古国名，今湖北竹山县东南。⑥二年冬：指元和二年冬季。⑦南越：泛指今广东、广西一带。
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
7.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
A.仆道不笃 笃：深厚
B.辱书云，欲相师 相：互相
C.因抗颜而为师 师：老师
D.独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学 后学：学生
8.下列句子中加点词语的用法和意义都相同的一项是( )
A.为众人师且不敢 /若属皆且为所虏
B.又挈挈而东/蟹六跪而二螯
C.未见可师者/师者，所以传道受业解惑也
D.而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎/作《师说》以贻之
9.对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是( )
A.赞美韩愈敢为人师的精神，并自喻品德高洁。
B.指出韩愈不该以蜀日自比，自己不敢以越雪自况。
C.抨击那些诋毁韩愈的士大夫耻于从师的不良风气。
D.表明自己虽好为人师却因遭贬谪而不能的苦衷。
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
译文：
(2) 虽常好言论，为文章，甚不自是也。
译文：
（二）高考链接：
【2018年高考新课标III卷】阅读下文，完成第11---14 题。
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范仲庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。
（节选自《宋史·范纯礼传》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
B．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
C．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
D．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C．前尹在文中指开封府前任府尹：“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
B．纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。
D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
三、语言运用
15. 就下面一段文字找出表达上的毛病并改正。
老师，①此时此刻，多少往事仍历历在目。课堂上，②您循循善诱，抛砖引玉，开启着我们心灵的窗户；生活中，③您精心呵护，无所不至，提供给我们成长的沃土。如今，④您离我而去，⑤在我心中您的音容宛在。⑥我一定牢记您的教导，发愤学习，争取早日成才。
答：__________________________________________
参考答案
1. A(B项“句读”应读dòu；C项“六艺经传”应读zhuàn；D项“春风骀荡”应读dài。)
2.答案B【解析】A项，“受”通“授”，C项“不”通“否”，D项“知”通“智”。
3. 答案 C 【解析】题干“耻”是意动用法，C 项“归”使动用法，A. B. D都是意动用法。
4.答案 B【解析】题干“其”：大概A.项表揣测，“大概、或许” ；B.表反问“难道”； C.表反问“难道”； D.表祈使“一定”。
5．答案D【解析】题干是宾语前置A判断句B定语后置C被动句D宾语前置。
6. 答案C【解析】文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
7.答案 B　【解析】代词，偏指一方，我。
8.答案D【解析】A项，副词，尚且/副词，将要；B项，连词，表修饰/连词，表并列；C项，名词，的地方/助词，表判断；D项，都是连词，来。
9.答案C。结合第三段末尾的议论可知。
10. (1)虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己不以为都是正确的。
(2)世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆地渲染编造谣言来攻击他。
课外阅读【译文】二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢
孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。
屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过份了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗 不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗 狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人 而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢
11【答案】D【解析】 “纯礼字彝叟”是文言传记常见格式，讲某人的名和字，加上四个选项断句情况完全相同，故知此处断句正确。“以父仲淹荫”的意思是“因为父亲范仲淹的恩荫”，由此可知此处应断句，于是可排除B和C。“永昭陵建”的意思是“永昭陵修建”，这是一句话，应该断句，所以排除A项。由此得出答案是D。
12．【答案】C【解析】A项的“陵寝”出现在文本中“陵寝皆在邑境”一语，此外还有“知陵台令”一语也有所涉及。由此可知此详解说正确。B项的“株连”出现在文本中“命释其株连者”一句，根据前文所讲范纯礼的宽容，可推断此项解说正确。C项对“尹”的解说找不出错误，但后面所举之“令尹”的例子则和学过的课文《屈原列传》相关内容不合，在课文中，“令尹”是楚国执政官名，相当于宰相，于是可知此项解说错误。D项的“御名”出现在文本中“诜诬其辄斥御名”一语，既然因为“辄斥御名”而罢官，便不难知道此项解说的正确性。
13.【答案】D【解析】A项内容涉及文本中范纯礼所说的“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎”一语，据此可知该项表述正确。B项内容涉及文本中“草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：‘草湿则生火，何足怪！’但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：‘以棼然之丝而杀之，吾不忍也。’听其家趣买以赎，命释其株连者”，同时要注意前文的“以比部员外郎出知遂州”一语，对照可知此项表述正确。C项内容涉及文本中自“以龙图阁直学士知开封府”至“以不应为杖之，足矣”部分，对照可知此项表述正确。D项内容涉及文本中“会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名”一句，由此句可知该项表述错误：是王诜设宴款待辽使，并不是纯礼宴请辽使。
14．【答案】（1）正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。
（2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【解析】第一句中，采分点： “务、去”、“岂”，句意2分；第二句中，采分点 “村野、蔽罪、辜”，句意2分。
【2018年高考新课标III卷】译文
范纯礼传翻译纯礼字彝叟，因为父亲（范）仲淹荫庇，任知陵台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西转运使在一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受命令。使者把这个事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗？一定会有一个说法。”后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县境内，一年四季修缮整治没有停下来的时间，现在却与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。”韩琦认为他的想法是对的。回到朝中，任命（他）为三司盐铁判官，以比部员外郎出任遂州知府。泸南有边防事务，征调赋税苛刻急迫，范纯礼一概冷静地对待此事，分辨其中可以备办的，不从民间榨取。百姓在房中悬挂“他的”画像，把他像神仙一样供奉，叫他为“范公庵”。草场起火，民心惊慌，守吏惊恐地等着被责罚。范纯礼说：“草湿了就容易（淤积）起火，有什么奇怪的！”只是让他们暗中赔偿（了事）。库吏偷盗丝绸大多判死罪，范纯礼说：“因为纷乱的丝而杀人，我不忍心。”听任他的家人立刻花钱买下用以赎罪。任命户部郎中、京西转运副使。徽宗即位，以龙图阁直学士任开封知府。前任府尹治政苛刻严酷，范纯礼说：“宽厚和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。正应该去除以前的苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽厚造成祸患的道理。”因此一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽村百姓谋反一事，范纯礼审察其中的原因，原来是这个百姓进入剧场看戏，回来的路上看到工匠制作木桶，(就)拿来戴在头上说：“和刘先主相比怎样？”于是被工匠抓住。第二天入朝应对，宋徽宗问怎样处理（此事），（范纯礼）回答说：“乡村的愚人无知，如果以叛逆定罪，恐怕违背了陛下好生之德，用不应该做这件事（的理由）杖责他，就足够了。”（宋徽宗）说：“凭这个怎么能使后人为戒呢？”（范纯礼）说：“正是想使外人通过此事知道陛下不滥施刑法，足以作为教训了。”宋徽宗听从了他。范纯礼沉毅刚正，曾布畏惧他，激怒驸马都尉王铣说：“皇上想认命你为承旨，范纯礼右丞不同意。”王铣很生气。正值王铣招待辽国使臣，范纯礼主持宴会，王铣污蔑他直称皇上御名，罢免为端明殿学士、颍昌知府、崇福宫提举。崇宁五年，复任左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世，终年七十六岁。
15.参考答案：②“抛砖引玉”改为“悉心指导”；③“无所不至”改为“无微不至”；④“离我而去”改为“退休在家”；⑤“音容宛在”改为“形象平凡而伟大”。