整本书阅读《红楼梦》人物形象分析之贾探春 课件(共27张PPT) 2021—2022学年统编版高中语文必修下册

(共27张PPT)
楼
梦
红
探春
结社：才能初现——组织能力和不俗诗才
第三十七回开篇探春在给宝玉的信笺中写道：“孰谓雄才莲社，独许须眉？”由此可见，探春虽身为女子，但其爽朗气概不让须眉。有此见识和自信，遂在秋爽斋中召集众姊妹吟诗结社，名为“海棠”。结果一呼百应，可见探春在众姐妹当中的号召力。其诗作《簪菊》又更进一步显示了探春的不俗诗才。
实际上在大观园里，探春并不是第一个有结诗社念头的人，李纨早在春天就有起诗社的念头，但真正改变现状、落实想法的却只有探春一人。
在男尊女卑的封建礼教下，女性是被选择、被保护、依附他人而生的，因此她们常常畏畏缩缩不敢显出才能。但探春有勇气迈出这一步，海棠诗社的发起是她的一大创举，也是其初展才华的一块试金石，其后才有了理家的大刀阔斧改革。
“探春理家”是贾府由盛而衰的转折点，是曹雪芹留给探春表现情志的最大舞台，也是她展示“补天之才”的最佳机缘。曹雪芹赋予探春一个“敏”字，极力描摹了她理家的不凡才能。（五十六回“敏探春兴利除宿弊”）
理家：才志与身份碰撞——改革探索
首先是探春理家的精细、公正。一位管家娘子借探春的亲舅舅赵国基之死，给刚上任的探春出了难题。探春机警敏捷，深知处理此事的至关重要：谁都知道赵国基与自己的血缘关系，若处理不当，定要引起嫌隙，自己将镇不住台。因此，探春沉稳慎重，从容应对，有凭有据，处置得法。
其次是探春办事有策略。用王熙凤的话来说是“擒贼必先擒王”， “找几件利害事与有体面的人开例作法子, 镇压与众人作榜样”。
再次，探春有与众不同的经济见识。懂得“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”，充分利用大观园中的资源，增加零碎收入，删减重叠的支出，节省不必要的开支，开源节流解决大观园中的财政问题。改革颇有成效，整个大观园在探春的改革下焕然一新。
正如探春自己所说的，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理，”探春的性格带有男性的气质，从探春对住所的安排上就能看到这一点。不同于林黛玉房间的玲珑精巧、翠竹遮映，宝钗院落的绿窗油壁、衾褥朴素 ；探春的住处秋爽斋则颇为阔朗，当地放着花梨
大理石大案，垒着各种名人法帖，并各
色笔筒、毛笔，旁边放置着插满白菊的
汝窑花囊，还摆放着大佛手、白玉比
目磬等摆件。整个房间的布局和摆设颇
具男性的舒朗大气，彰显着探春与普
通的闺秀不同，有男儿一样远走高飞、
建功立业的抱负。
但深宅大院、女性的身份都成了束缚她的牢笼。不过探春并没有因为无法离开贾府而自暴自弃，她跃跃欲试，想在府内干出一番事业。因此，探春积极地探索贾府内部的改革之道，成为贾府中最有探索精神的人。
正如兴儿所说“老鸹窝里出凤凰。”这也就是为何南安太妃后来要召见贾府小姐，贾母只命探春一人来。可见贾母也认为三丫头可堪大任，足以撑得起贾家的
门面。
脂砚斋也曾说若探春不远嫁，贾府
落败后诸子孙也不至于流散。探春当仁
不让地担当起诗社这个重任，探春理家
就充分体现了她的勇气与担当，这也完
全符合探春的个性。
但这么优秀的探春却一直被一个无法改变的事实压迫和折磨着。探春生母是贾府的“万人嫌”赵姨娘。在封建社会“妻妾不分则家室乱，嫡庶无别则宗族乱”的等级制度下，庶出是贫贱低下的同义语，是为当时的人们所轻视的。五十五回中王熙凤的一
番话就反映了当时的世俗论调：
“好个三姑娘,我说她不错。只可
惜她命薄，没托生在太太肚里。”
所以“敏探春兴利除宿弊”这个
“敏”字，更是敏感的“敏”。
因为亲舅舅赵国基之死，生母赵姨娘嫌探春给的银两少了，便讥讽她：“没有羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”探春气得“脸白气噎，抽抽咽咽”，一面哭一面问道：“谁是我舅舅 我舅舅年下才升了九省的检点，哪里又跑出一个舅舅来……谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白！”正是宗法等级制度的强大压力，给探春带来了难以抹灭的心理阴影，探春本欲借理家来显示自己的才能，从而淡化自己的低微庶出身份，以博得王夫人的“心疼”、“看重”。然而赵姨娘却当面拆台，让她“没脸”，这骤然加剧了她的自卑感和紧张感，因而她迁怒于赵姨娘。探春有时所表现出的这种不近人情的冷酷，并不是缘于她品性的邪恶，归根到底是源自于宗法礼教的罪恶。
然而，不管探春怎么努力，庶出是不争的事实，这让她陷入了一种尴尬的境地：一方面，她
是主子姑娘，享有主子的一切特权；而
另一方面，她又是赵姨娘生的女儿，为
世俗所轻。出身决定了探春极度自尊
与极度自卑相结合的性格，而其不凡
的见识又让她对命运苦苦挣扎，使她
反抗，终于在第七十四回“惑奸馋抄检大观园”中得以爆发。
反抄检：反抗的集中爆发——不屈抗争
抄检大观园表面起因是 “绣春囊事件”，实质是贾府派系矛盾、婆媳矛盾、主奴矛盾的大拼比。这次抄检风暴集中体现了探春两种卓越不凡的品格。
一方面是对粗暴镇压行为的反抗与否定。当王熙凤和王善保家的进入她院中时，她早已命众丫环秉烛开门而待，并向他们声言：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏呢……一番话语尽显当家主子为丫鬟们做主的大家风范。
而就在连凤姐都赔笑的时候，作为奴才的王善宝家的“自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看”，探春“况且又是庶出，他敢怎么着”，借着搜赃物的由头居然去撩探春的衣物。结果脸上挨了探春一巴掌。探春顿时大怒，指着王善宝家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳……你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！
你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”
这一巴掌是她对下层的恶势力的反抗，
是维护自己尊严和骄傲的一巴掌，也是
她对掌权者抄自己家的荒唐行为的不满，对没落家族、不公的社会制度、无奈的命运的反抗。
另一方面她又有卓识远见。她对这个大家族的没落命运，对贾府面临大厦将倾的危局似乎了然于心：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这可是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”这一预言是她对贾府的深层洞悉，是对贾府命运和自己命运的哀叹。
探春是曹雪芹笔下饱含情愫的人物形象。她聪敏睿智、勇于任事、刚健阔朗、目光远大。她有 “补天” 之志，也有 “补天”之举，然而没有“补天”之时。作者为探春苦心经营了一个相对不算太坏的结局：远嫁。
贾探春形象的悲剧性
才自精明志自高，
生于末世运偏消。
清明涕送江边望，
千里东风一梦遥。
从判词中不难看出，“才志”指的是以探春结社、理家为代表的才大志高，“末世”指的封建社会体制的腐朽，“运消”则指整个贾府被抄检、个人远嫁的结局。残酷的社会环境、没落的家族命运和个人低微的出身、高才大志相交织碰撞，演绎出来的人生必然是一幕惊心动魄的悲剧。探春的悲剧是女性被压迫的悲剧，是人才被摧残的悲剧，是个人性格的悲剧，也是时代和社会的悲剧。
曹雪芹在探春判词的最后一句用了一个“偏”字，
寄托了他对探春的怜爱和同情，更表达了作者对于“末 世”的强烈愤慨以及对人才被埋没的深深惋惜。究其根源，造成探春悲剧命运的因素不外乎以下几点：首先，从客观因素讲，探春的悲剧是一个腐朽的封建时代和一个没落的贵族家庭造成的人生悲剧。当一个在朝中失去庇护，自身秩序混乱，又后继无人的家族大厦在内外交困下轰然倒塌时，一个弱女子的命运必然会像断线的风筝一样，无所依从。另一方面，贾探春作为一个出生在男性文化统治下的女性，她的女性宿命必然会使她的思想、性格、行为不可
能对自身有太多的超越。她所在的那个时代，男尊女卑，本来就天经地义。再加上嫡、庶有别，更让庶出的探春多了一道命运的枷锁。所以，由于性别和出身客观因素的影响，她的才华只能局限在大观园、荣国府，更为可惜的是，探春的理家也只是“临时代理”，讲究门第和宗法的百年望族贾家
决不会起用一个庶出的人来理家。
况且，她一个姑娘，终归有出嫁的
一天。果然，等到王熙凤身体稍有
好转，贾府的管理大权又落入她的
手中，一切又恢复到原来的老样子。
王昆仑先生在《〈红楼梦〉人物论》中说：“探春面对着的自己家庭形势是黑暗腐朽，明争暗斗，危机四伏，败在旦夕。她既不是同流合污，也不是熟视无睹。更不和宝玉、黛玉那样对这种现实只是唾弃与反抗，而是自己经常保持清醒，把是非得失看在眼里，记在心里，有所感慨，也有所盘算。遇到机会，就要拿出力量进行一番改革。”然而，不管探春怎么努力，她都无力改变和挽救整个没落家族大势已去的颓势。最终她连自己的未来也无法把握，
到头来只是一颗任封建家长摆布的棋子，
她的婚姻像元春和其他姊妹的婚姻一样，
都是服从于封建贵族家族利益和需要的
牺牲品。
从探春努力探索最终徒劳无功来看，《红楼梦》笼罩着一层由好到了，由色到空的感伤色彩。《好了歌》及其解注就是人生悲剧的主题歌。贯穿在《好了歌》里的中心思想是“变 ”。荣与辱 、升与沉、生与死都在急剧的变化中，由于对一切传统的、现存的思想信念和社会秩序提出了大胆的怀疑和挑战，同时，又因为新的出路、新的社会理想又那么朦胧，因而倍觉感伤，带着“色空 ”、梦幻的情绪。热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。
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