高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》课件 （共49张ppt）

(共49张PPT)
是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽”的惆怅；
是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；
是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼”的威武；
是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈；
是你----一生坎坷永不服输的苏轼
苏轼
学习目标
1、积累有关文言实词及虚词，掌握文言句式。
2、了解苏轼情感的变化过程。
3、感受苏轼乐观旷达的人生情怀。
关于“赋”
　　中国古代的一种重要文体。
　　《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。
　　赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
作者介绍
苏轼： 朝 家、 家。字 ，号 ，眉州眉山（今属四川）人。他多才多艺，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物。
北宋
文学
书画
子瞻
东坡居士
文
艺
全
才
文——
诗——
词——
书、画——
“唐宋八大家”
韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩
“苏 黄”
与黄庭坚并称
“苏 辛”
与辛弃疾并称
“宋四家”
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称
“苏黄米蔡”
元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
二、创作背景
“三咏赤壁”
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
1.文章大致写了什么内容？
2.全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词
夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。
乐——悲——乐
整体感知
“于是饮酒乐甚”
“苏子愀然”
“客喜而笑”
赏析课文第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
既望：农历十六日。既，过了。
泛：飘浮。 兴：起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船像苇叶一样漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，飞升到仙境一般。
翻译与理解
月出于东山之上：状语后置句
纵：任；如：往；
凌：越过
冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
御，驾
文本探究
根据赤壁之景划分本段层次。
点明时间、人物、地点。
月出前：写景—叙事
月出后，写景—叙事—抒怀
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？
表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；
从流飘荡、任意东西
悠然惬意、犹如登仙、陶醉其中。
“诵”“歌”
“纵”
“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
一个字概括诗人此时的情感，
乐
赏析课文第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。
流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。
嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。
舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
一、本段主要写了什么内容？
写了作者的歌声和客人的箫声。
歌曰：
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
1、悲从何来？
（1）想起与“美人”天各一方。
（2）为客人的箫声。
2、“美人”是指什么？
（1）内心思慕的人
（2）君主
（3）理想
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感、夸张的修辞与想象的写作手法，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
赏析课文第三段
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢 ”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。
正：整理。
危：端正。
何为: “为何” (宾语前置)
(形用动)
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状)
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗 向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗
曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句)
此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句)
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当。 破:占领。 下：攻下。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。
侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。
(名作动 意动用法)
一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
1、第三段的感情基调是怎样的？
哀
2、客人的箫声为何而哀伤？
（1）为英雄落幕、吾辈渔樵而哀伤
（2）为天地阔远、自身渺小而哀伤
（3）为人生短暂、理想难得而哀伤
苏子愀然 “何为其然也？”
写因悲生议
曹操
诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？
客曰
吾与子
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
(主客问答)
(怀古)
(伤今)
赏析课文第四段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。
我说：“客人你知道那江水和月亮吗 江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置)
假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。
适:引申为享用。
只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”
主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
本段的感情变为喜悦。
一、本段主要写什么内容？本段感彩如何？
第四段
二、作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
1）变与不变——
（从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；
但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，无穷无尽。）
2）物各有主，非我莫取
（物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了）
3）为“客人”指出出路
（到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的
胸襟和生活态度。）
赏析课文第五段
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。
第五段
本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。
主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
一、本段感彩如何？主要写了哪些内容？
积极进取，直面人生惨淡
听任天命，达观随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
启示：
这场主客问答真的存在吗？
成语归纳
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
本文的艺术特色：
1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧密结合。
赤壁之景
（“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）
夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐
客
苏子
乐极生悲 ， 释悲生议
借景议理，解客之悲
喜
悲
美景
苦情
哲理
总结全文：构思和表达艺术
苏轼素材之作文片断
1.是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2. 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”
余秋雨《苏东坡突围》