《李凭箜篌引》课件(共27张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 《李凭箜篌引》课件(共27张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 7.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-19 21:28:45 | ||
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文档简介
(共27张PPT)
乡土中国
李贺
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
知人论世
李贺(790-816)：字长吉，唐代诗人。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。他驰骋想象，运用传说，熔铸词彩，形成新奇瑰丽的诗风，27岁病逝，人称“诗鬼”。
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
。
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
吟咏诗韵
品读诗歌
鉴赏与品味
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香笑。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
修辞手法？
通感
通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌似的。” （朱自清《荷塘月色》）
清香乃是嗅觉，歌乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，
“歌台暖响，春光融融”、
“舞殿冷袖，风雨凄凄”。
“你笑得很甜”
“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 箜篌声使整个长安城如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夜渐深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
“以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
音乐本是无形之物，而李贺又是怎样将“箜篌”演奏出来的优美音乐表现出来的？
空山凝云颓不流：
江娥啼竹素女愁：
侧面烘托
昆玉碎——
凤凰叫——
芙蓉泣——
香兰笑——
清 脆
柔 和
惨 淡
清 丽
通感
夸张
正面描写
修辞手法
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
奇特的想象
神奇的效果
融冷光
动紫皇
教神妪
逗秋雨
吴质不眠
侧面烘托
直接描写：
摹拟声音：运用拟声词来描绘声音的写法 以声写声：即用彼事物的声音来比附此事物声音的写法 以形写声：即利用人类五官通感的生理机能,把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写法 。 运用多种修辞……
侧面烘托：不对声音作直接的描写,而是通过描写其它事物对声音的感受或反应来表现声音的写法。 或写人物感受，或写景物气氛，或写效果影响。
总结描写音乐的方法
小 结
作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。
浪漫主义色彩
学以致用
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦难抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
琵琶行 白居易
正面描写琴声
描摹环境
侧面烘托琴声
比较鉴赏
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手②,如听万壑松。
客心洗流水③,余响④入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
①[绿绮]古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。
②[挥手]弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”
③[流水] 《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”
④[余响]《列子·汤问》：“余音绕梁 ,三日不绝。”
(1)结合全诗谈谈第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的表现手法。
当堂训练
答：侧面描写的手法。以曲终时的景色描写表现了作者沉醉于琴声之中的状态,很好的烘托了琴声的魅力。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
1、《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：
2、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是 3、《李凭箜篌引》中 两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
4、《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑。
谢谢观看
乡土中国
李贺
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
知人论世
李贺(790-816)：字长吉，唐代诗人。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。他驰骋想象，运用传说，熔铸词彩，形成新奇瑰丽的诗风，27岁病逝，人称“诗鬼”。
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
。
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
吟咏诗韵
品读诗歌
鉴赏与品味
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香笑。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
修辞手法？
通感
通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌似的。” （朱自清《荷塘月色》）
清香乃是嗅觉，歌乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，
“歌台暖响，春光融融”、
“舞殿冷袖，风雨凄凄”。
“你笑得很甜”
“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 箜篌声使整个长安城如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夜渐深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
“以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
音乐本是无形之物，而李贺又是怎样将“箜篌”演奏出来的优美音乐表现出来的？
空山凝云颓不流：
江娥啼竹素女愁：
侧面烘托
昆玉碎——
凤凰叫——
芙蓉泣——
香兰笑——
清 脆
柔 和
惨 淡
清 丽
通感
夸张
正面描写
修辞手法
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
奇特的想象
神奇的效果
融冷光
动紫皇
教神妪
逗秋雨
吴质不眠
侧面烘托
直接描写：
摹拟声音：运用拟声词来描绘声音的写法 以声写声：即用彼事物的声音来比附此事物声音的写法 以形写声：即利用人类五官通感的生理机能,把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写法 。 运用多种修辞……
侧面烘托：不对声音作直接的描写,而是通过描写其它事物对声音的感受或反应来表现声音的写法。 或写人物感受，或写景物气氛，或写效果影响。
总结描写音乐的方法
小 结
作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。
浪漫主义色彩
学以致用
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦难抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
琵琶行 白居易
正面描写琴声
描摹环境
侧面烘托琴声
比较鉴赏
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手②,如听万壑松。
客心洗流水③,余响④入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
①[绿绮]古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。
②[挥手]弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”
③[流水] 《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”
④[余响]《列子·汤问》：“余音绕梁 ,三日不绝。”
(1)结合全诗谈谈第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的表现手法。
当堂训练
答：侧面描写的手法。以曲终时的景色描写表现了作者沉醉于琴声之中的状态,很好的烘托了琴声的魅力。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
1、《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：
2、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是 3、《李凭箜篌引》中 两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
4、《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑。
谢谢观看