沪教版美术四年级上册13.威武的门神 课件(共15张PPT)
文档属性
| 名称 | 沪教版美术四年级上册13.威武的门神 课件(共15张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 沪教版 | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2022-11-20 19:29:54 | ||
图片预览
文档简介
(共15张PPT)
威武的门神
沪教版小学美术四年级上册
《目录》
1
新课导入
2
新知讲解
新课导入
《01》
古人对门户的看重，产生了门神崇拜，人们在门上画鸡画虎，画文臣武将，表达自己避邪驱凶、迎祥纳福的美好愿望。于是，农历新年张贴门神年画的习俗一直流传至今。我们在多姿多彩的门神画中，最能感受到的还是门神威武的神韵。
门神的历史变迁
1.最早的门神是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。
2.唐代出现了一位门神“钟馗”，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪避鬼。
3.元代出现了秦琼、尉迟恭之类的武门神。
新知讲解
《02》
明清至民国期间的门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。
马超和赵云
马超和马岱
总的来说，门神画是年画的早期形式：早期的门神画，左神荼右郁垒，贴在门上以御凶鬼。唐以后的门神添加了秦叔宝和蔚迟敬德两位武将身着戎装的形象。宋代的门神又发展演变成一文一武，添加许多吉祥含义。而后钟馗、天官、仙女、财神、乃至戏曲英雄人物，相继成为除邪保吉的门神形象。
形象鲜明的门神画：门神画具有强烈的装饰性，成对的门神彼此呼应对称，单个的门神，在构图上也要保持稳定均衡。为增强门神的威慑力，其形象一般大胆夸张、变形，以表现威武、雄健、彪悍的特点。红火艳丽的色调使形象更加突出。
威武的门神 学生作业
用白描的方式表现门神
作业设计：
1.谈谈喜爱门神画的理由。
2.临摹一幅传统门神画。
3.了解传统木板年画的制作特点，尝试在石膏板上进行刻制练习。
威武的门神
沪教版小学美术四年级上册
威武的门神
沪教版小学美术四年级上册
《目录》
1
新课导入
2
新知讲解
新课导入
《01》
古人对门户的看重，产生了门神崇拜，人们在门上画鸡画虎，画文臣武将，表达自己避邪驱凶、迎祥纳福的美好愿望。于是，农历新年张贴门神年画的习俗一直流传至今。我们在多姿多彩的门神画中，最能感受到的还是门神威武的神韵。
门神的历史变迁
1.最早的门神是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。
2.唐代出现了一位门神“钟馗”，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪避鬼。
3.元代出现了秦琼、尉迟恭之类的武门神。
新知讲解
《02》
明清至民国期间的门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。
马超和赵云
马超和马岱
总的来说，门神画是年画的早期形式：早期的门神画，左神荼右郁垒，贴在门上以御凶鬼。唐以后的门神添加了秦叔宝和蔚迟敬德两位武将身着戎装的形象。宋代的门神又发展演变成一文一武，添加许多吉祥含义。而后钟馗、天官、仙女、财神、乃至戏曲英雄人物，相继成为除邪保吉的门神形象。
形象鲜明的门神画：门神画具有强烈的装饰性，成对的门神彼此呼应对称，单个的门神，在构图上也要保持稳定均衡。为增强门神的威慑力，其形象一般大胆夸张、变形，以表现威武、雄健、彪悍的特点。红火艳丽的色调使形象更加突出。
威武的门神 学生作业
用白描的方式表现门神
作业设计：
1.谈谈喜爱门神画的理由。
2.临摹一幅传统门神画。
3.了解传统木板年画的制作特点，尝试在石膏板上进行刻制练习。
威武的门神
沪教版小学美术四年级上册