第21课《女娲造人》课件（共35张ppt）

(共35张PPT)
盘古开天辟地
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。
后羿射日
尧的时候，天上有十个太阳同时出来，把草木都晒到焦了，尧命令羿去把十个太阳射下来，（羿）射中了九个太阳，九个太阳中的九个金乌都死了，羽毛和翅膀掉了下来，就留下了一个太阳。
嫦娥奔月
夸父逐日
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
精卫填海
上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海游泳被水淹死，她的灵魂于是化成一只作精卫鸟，经常飞到西山去叼小石头和小树枝扔进东海，发誓要填平东海为自己报仇，她就这样一直飞来飞去，但最终也没有将东海填平。
女娲造人
部编本 ·七年级上册语文
袁 珂
学习目标
了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重点词语。
了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点）
复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中的运用。（难点）
激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然奥秘的兴趣。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
作者简介
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
背景链接
神 话
文体知识
概念 古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求人类奥秘的愿望。
分类 按题材大致可分为创世神话、洪水神话，战争神话、英雄神话等，其中以创世神话尤为重要。创世神话是人类用幻想的形式对开天辟地、人类和万物起源所做的幼稚解释和描述，反映了先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。
特点 ①大多充满奇妙的想象和幻想；②这种想象往往是以一定的事实为基础的；③人物形象也大多具有超人的力量。
读读写写
揉 荒凉 寂寞
莽莽（ ） 蓬勃（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 非凡 气概（ ）
灵敏 泥潭 绵延
神通广大 灵机一动 眉开眼笑
mǎnɡ
pénɡ
ɡài
chénɡchè
chānhuo
注意中间是“犬”。
字词清单
用手来回搓：揉眼睛
使东西弯曲：矫揉造作
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
读读写写
字词清单
·建议识记字词补充归纳·
女娲（ ） 榛榛（ ）
幽光（ ） 崛起（ ）
兴高采烈（ ）
wā
zhēn
yōu
jué
xìnɡ
以义辨形
采：精神，神色。
彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
（ ）开辟
（ ）复辟
辟
pì
bì
（ ）省事
（ ）省悟
省
shěnɡ
xǐnɡ
“吾日三省吾身”——《论语》
（ ）创造
（ ）创伤
创
chuànɡ
chuānɡ
字词清单
多音字
字音巧记
意为“开始、初次”读chuànɡ。
意为“伤”读chuānɡ。
字词清单
掺（ ）
渗（ ）
掺和
渗透
chān
shèn
揉（ ）
糅（ ）
蹂（ ）
揉面杂糅
蹂躏
róu
róu
róu
【口诀记忆法】草木青翠，长势蓬（pénɡ）勃。竹苇搭篷（pénɡ），注意防火。
延（ ）
廷（ ）
绵延宫廷
yán
tínɡ
形近字
蓬（ ）
篷（ ）
蓬勃
篷车
pénɡ
pénɡ
1、抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。
2、口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
聚焦文本——师生对话
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾
画重点，准备复述课文。
复述导航：
怎么让和他们生存下去呢？
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上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
——上帝造人说
聚焦文本——师生对话
小组讨论：有人说她是神，有人说她是人，你认为她的形象如何？
从课文 看出她是一个 的神，
从课文 看出她是一个 的人。
提示：
1.可结合文中的词语、句子。
2.可结合人物描写方法分析（动作描写、语言描写、心理描写、神态描写、外貌描写）。
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”的非凡能力和神奇方法
“人”的心理、情感、活动
想象
大胆奇特
想象
真实合理
我们的探讨
女娲
神性
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
探讨
女娲的形象
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？
女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。国的古代神话，在好些地方反映出了中华民族的特性。如从夸父逐日（坚持不懈精神、奋力拼搏的勇气）、女娲补天、精卫填海（以弱小的生命，微博的力量、抗争精神）、鲧禹治水（反映出先民在与大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）等所述的事迹来看，我们的民族毋庸自愧地说，是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族。
女娲造人
造人原因——荒凉寂寞，增添生气
造人过程、方法
绵延方法——男女配合，创造后代
揉泥成团
挥藤洒泥
勤劳、智慧、
伟大
结构梳理
本文详细叙述了女娲造人的过程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索精神。
主旨归纳
古籍中有关女娲的记载
1.女娲有体，孰制匠之？ ——《楚辞·天问》
【译文】女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样的？
2.女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
——《山海经·大荒西经》郭璞注
【译文】女娲，古代主宰天地的女神，（她）长着人的脸孔，有蛇一样的身体，一日之内，形态变化万端。
3.于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
——《淮南子·览冥训》
【译文】于是女娲炼就五色神石来补救苍天，砍断乌龟的四只脚用来做支撑天的四根柱子，杀死黑龙来拯救冀州，积累芦苇的灰烬来抵御洪水。
拓展延伸
4.俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
中国航天与古代神话
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
羲和：中国上古神话中的太阳女神 我国首颗太阳 探测卫星 象征中国对太阳探索的缘起与拓展
嫦娥：中国神话中奔月的仙女 我国探月工程 表达中国人“奔月”的决心
祝融：中国传统文化中最早的火神 我国首辆火星 探测车 寓意点燃我国星际探测的火种，指引航天人不断超越自我，逐梦星辰
神舟：神奇的天河之舟 我国自主研制 的系列航天飞 船 有神气、神采飞扬之意，承载中华民族千年飞天梦
神话人物/航天名词 指代内容 象征意义
天宫：中国神话传说中天帝居住的宫殿 我国空间实验 室 寄寓着中国人的浪漫情怀和探索精神
天问：屈原在《天问》 中问到神话传说 我国行星探测 任务 寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境