部编版七年级语文上册第21课 女娲造人同步练习卷(解析版)

文档属性

名称 部编版七年级语文上册第21课 女娲造人同步练习卷(解析版)
格式 doc
文件大小 57.5KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-11-21 14:02:52

图片预览

文档简介

部编版七年级语文上册《第21课 女娲造人》 同步练习卷
一、单选题
1.下列划线字的注音有误的一项是(  )
A.藤(téng)条 掺(chān)和 大模(mú)大样
B.开辟(pì) 挖掘(jué) 疲惫不堪(kān)
C.女娲(wā) 省(shěng)事 生气蓬(péng)勃
D.揉(ròu)捏 澄(chéng)澈 莽莽榛(zhēn)榛
2.下列句子中加点词语使用有误的一项是(  )
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。
B.近日,我区青春联盟的志愿者来到敬老院,为老人包饺子,乐得老人们眉开眼笑。
C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。
D.接着一阵手舞足蹈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。
3.下列词语中没有错别字的一项是(  )
A.疮伤 枯藤 泥潭 眉开眼笑
B.原野 贱落 荒凉 世世代代
C.非凡 山崖 搅拌 非凡气概
D.泥浆 开辟 麻烦 兴高彩烈
4.下列句子中标点符号使用正确的一项是(  )
A.“在考场上千万别慌,”老师再三对我们说:“做题前一定要看清题目要求,答题要完整。”
B.荠菜味辛甘,具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C.我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作?
D.创造,是人类智慧高度发展的结晶;创造,也是打开成功大门的钥匙。
5.下列对课文《女娲造人》理解不正确的一项是(  )
A.相传女娲是以自己的身体为原型,创造出人类的。
B.女蜗用黄泥捏出了第一个人,人的相貌和举止有些像神。
C.女娲安排男女婚配,使他们自己创造后代,人类就这样绵延下去。
D.女娲接连不断地工作,不断地捏泥人,从此,大地上布满了人类的足迹。
二、填空题
6.读下面的文字,根据拼音写出相应的汉字。
她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖bì(    )上拉下一条枯téng(    ),伸入一个泥潭里,搅浑了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿jiàn(    )落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,zhèn (    )响在周围。
7.指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?   
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。   
(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。   。
8.给下列词语写出同义词。
澄澈   
荒凉   
寂寞   
疲倦   
9.根据解释写出相应的词语。
A.草木丛生的样子。   
B.形容本领十分高强或解决问题的途径多。   
C.形容非常愉快、高兴的神情。   
D.指事前没有准备,临时想出办法。   
三、现代文阅读
10.阅读课文《女娲造人》选段,完成下列各题。
想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
(1)选文划横线句中“人”加引号的作用是   
A.表示引用
B.表示讽刺或否定
C.表示特定称谓
D.表示着重指出
(2)“不由得满心欢喜,眉开眼笑。”运用了什么描写手法?有何作用?
(3)阅读下列链接材料,找出照应选文内容的语句,并分析选文运用想象艺术手法的表达效果。
【链接】俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绠人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
11.阅读下面的文字,完成下列各题。
女娲补天
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的日子。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。
原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来的只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。
这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。
(1)这篇文章的体裁是    。
(2)天是被谁弄破的?他为什么要撞天?
(3)女娲是怎样补天的?用文中的语句回答。
(4)选文所写的内容是真实的吗?它反映了古代劳动人民的什么愿望?
四、综合题
12.综合探究:神话故事。
课堂上,老师讲道:“夸父为了让大地永远充满光明,不辞劳苦奋勇追赶太阳,最终渴死于途中。所以,‘夸父逐日’表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神。”
小明小声嘀咕道:“追赶太阳?夸父太不自量力了。”
老师接着讲:“女娲炼五色石补天,表现了她改造天地的气魄和大无畏的斗争精神。”
小明又嘀咕道:“天怎么补?这分明是假的嘛!”
(1)分别写出你所知道的中国神话、外国神话各两个。
中国神话:   、   。
外国神话:   、   。
(2)我国开展的月球探测工程被命名为“嫦娥工程”,你知道这个名字跟哪个神话故事有关吗?这样命名好在哪里?
(3)小明认为夸父逐日是不自量力的,女娲补天的故事是假的,你是怎么认为的?请你谈谈对神话的理解。
部编版七年级语文上册《第21课 女娲造人》 同步练习卷(5)
参考答案与试题解析
一、单选题
1.下列划线字的注音有误的一项是(  )
A.藤(téng)条 掺(chān)和 大模(mú)大样
B.开辟(pì) 挖掘(jué) 疲惫不堪(kān)
C.女娲(wā) 省(shěng)事 生气蓬(péng)勃
D.揉(ròu)捏 澄(chéng)澈 莽莽榛(zhēn)榛
【解答】ABC.正确;
D.有误,“揉捏”的“揉”应读“róu”。
故选:D。
2.下列句子中加点词语使用有误的一项是(  )
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。
B.近日,我区青春联盟的志愿者来到敬老院,为老人包饺子,乐得老人们眉开眼笑。
C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。
D.接着一阵手舞足蹈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。
【解答】ABC.正确。
D.有误,手舞足蹈:形容手臂和双足皆在挥舞跳动的样子。形容情绪高涨到极点。用来修饰“跳跃”不恰当。
故选:D。
3.下列词语中没有错别字的一项是(  )
A.疮伤 枯藤 泥潭 眉开眼笑
B.原野 贱落 荒凉 世世代代
C.非凡 山崖 搅拌 非凡气概
D.泥浆 开辟 麻烦 兴高彩烈
【解答】A.有误,“疮伤”的“疮”应写作“创”;
B.有误,“贱落”的“贱”应写作“溅”;
C.正确;
D.有误,“兴高彩烈”的“彩”应写作“采”;
故选:C。
4.下列句子中标点符号使用正确的一项是(  )
A.“在考场上千万别慌,”老师再三对我们说:“做题前一定要看清题目要求,答题要完整。”
B.荠菜味辛甘,具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。
C.我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作?
D.创造,是人类智慧高度发展的结晶;创造,也是打开成功大门的钥匙。
【解答】A.有误,句子在直接引用人物语言的中间交代说话者,“说”后面的冒号应改为逗号;
B.有误,省略号与“等”都表示省略,不可同时使用,应删去省略号;
C.有误,句子是陈述句,不表示疑问,句末的问号应改为句号;
D.正确。
故选:D。
5.下列对课文《女娲造人》理解不正确的一项是(  )
A.相传女娲是以自己的身体为原型,创造出人类的。
B.女蜗用黄泥捏出了第一个人,人的相貌和举止有些像神。
C.女娲安排男女婚配,使他们自己创造后代,人类就这样绵延下去。
D.女娲接连不断地工作,不断地捏泥人,从此,大地上布满了人类的足迹。
【解答】ABC.正确。
D.有误,女娲在疲倦不堪后,想出了极为简单的方法造人,并没有“不断地捏泥人”。
故选:D。
二、填空题
6.读下面的文字,根据拼音写出相应的汉字。
她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖bì(  壁 )上拉下一条枯téng(  藤 ),伸入一个泥潭里,搅浑了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿jiàn(  溅 )落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,zhèn (  震 )响在周围。
【解答】答案:
壁 藤 溅 震
7.指出下列句子运用的描写人物的方法。
(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢? 心理描写 
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。 动作描写 
(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。 神态描写 。
【解答】(1)心理描写,“她忽然灵机一动”,描写了女娲的心理活动;
(2)动作描写,“掘”“掺”“揉”等动词,准确的写出了女娲造人的过程;
(3)神态描写,“满心欢喜”“眉开眼笑”,生动形象的描写了女娲的神态。答案
答案:
(1)心理描写
(2)动作描写
(3)神态描写
8.给下列词语写出同义词。
澄澈 澄清 
荒凉 荒僻 
寂寞 孤独 
疲倦 疲乏 
【解答】“澄澈”释义是清澈,水清见底;清亮明洁;明白。其同义词是“清澈”。“荒凉”形容旷野无人的景况。荒芜;人烟寥落。其同义词是“荒僻”。“寂寞”指冷清孤单;清静。其同义词是“孤独”。“疲倦”指十分劳累,困倦。同义词是“疲乏”。
答案:
澄清;荒僻;孤独;疲乏
9.根据解释写出相应的词语。
A.草木丛生的样子。 莽莽榛榛 
B.形容本领十分高强或解决问题的途径多。 神通广大 
C.形容非常愉快、高兴的神情。 兴高采烈 
D.指事前没有准备,临时想出办法。 灵机一动 
【解答】解答此题,要结合解释的内容,准确写出词语。
A.“草木丛生”写出了草木长的茂盛,故成语为“莽莽榛榛”。
B.“本领高强”,所以可以解决问题的途径很多,故成语为“神通广大”。
C.“非常愉快、高兴的神情”写出了极为高兴,故成语为“兴高采烈”。
D.没有准备的情况下,临时想出办法,故成语“灵机一动”。
答案:
A.莽莽榛榛
B.神通广大
C.兴高采烈
D.灵机一动
三、现代文阅读
10.阅读课文《女娲造人》选段,完成下列各题。
想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着,捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
(1)选文划横线句中“人”加引号的作用是 C 
A.表示引用
B.表示讽刺或否定
C.表示特定称谓
D.表示着重指出
(2)“不由得满心欢喜,眉开眼笑。”运用了什么描写手法?有何作用?
(3)阅读下列链接材料,找出照应选文内容的语句,并分析选文运用想象艺术手法的表达效果。
【链接】俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绠人也。女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
【解答】(1)本题考查引号的作用。因为在此之前没有人类,这里表示女娲为自己所造的这一生物的名称,所以是表示特定称谓。故选:C。
(2)本题考查描写方法的判断与作用分析。“满心欢喜”是女娲此时的心理活动,“眉开眼笑”是她的神态描写,以此具体表现出女娲在看到自己创造的小人后内心的愉悦。
(3)本题考查材料内容的理解与分析。文段写的是女娲用黄土造人,与材料中的“女娲抟黄土作人”相照应。作者发挥的丰富的想象,添加了女娲造人后,“人”的表现以及女娲的快乐表现,让文章内容更丰富,更有趣味性。
答案:
(1)C
(2)心理、外貌(或神态)描写手法。形象生动地表现了女娲造人后的喜悦快乐之情。
(3)女娲抟黄土作人。丰富文章内容,增强文章的生动性和趣味性。
11.阅读下面的文字,完成下列各题。
女娲补天
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的日子。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。
原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来的只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。
这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。
(1)这篇文章的体裁是  神话 。
(2)天是被谁弄破的?他为什么要撞天?
(3)女娲是怎样补天的?用文中的语句回答。
(4)选文所写的内容是真实的吗?它反映了古代劳动人民的什么愿望?
【解答】(1)本题考查文学常识的积累。从体裁来看,这是一篇神话。
(2)本题考查信息的筛选。通读文本内容,在第二至四段中可找到答案,天是水神共工弄破的,因为他和火神祝融打仗,被打败后觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向作为撑天的不周山,因此天就破了。
(3)本题考查信息的筛选与整合。文段中有对女娲补天过程的描述,找出后用原句作答或是用自己的话表述出来都可以。文中描述的句子是:“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。”
(4)本题考查文章主旨的理解分析。解答此题关键要了解本文的文体。本文为创世神话,神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作,包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。根据这一文体知识可知本文的内容是不真实的,它主要反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。
答案:
(1)神话
(2)水神共工。水神共工和火神祝融打仗,水神被打败了,他又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,把天给撞破了。
(3)“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液 体去把天上一个个窟窿都填补好。”
(4)不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自然的愿望。
四、综合题
12.综合探究:神话故事。
课堂上,老师讲道:“夸父为了让大地永远充满光明,不辞劳苦奋勇追赶太阳,最终渴死于途中。所以,‘夸父逐日’表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神。”
小明小声嘀咕道:“追赶太阳?夸父太不自量力了。”
老师接着讲:“女娲炼五色石补天,表现了她改造天地的气魄和大无畏的斗争精神。”
小明又嘀咕道:“天怎么补?这分明是假的嘛!”
(1)分别写出你所知道的中国神话、外国神话各两个。
中国神话: 精卫填海 、 后羿射日 。
外国神话: 普罗米修斯盗火 、 潘多拉的盒子 。
(2)我国开展的月球探测工程被命名为“嫦娥工程”,你知道这个名字跟哪个神话故事有关吗?这样命名好在哪里?
(3)小明认为夸父逐日是不自量力的,女娲补天的故事是假的,你是怎么认为的?请你谈谈对神话的理解。
【解答】答案:
(1)示例:精卫填海;后羿射日;普罗米修斯盗火;潘多拉的盒子
(2)示例:“嫦娥奔月”。这个名字寄托了中国人民数千年来的飞天梦,表达了中国人对登上月球的向往;极具中国特色,体现的是中华民族的共同梦想。
(3)示例:神话往往充满夸张、虚构、想象和幻想,它是古代先民的认识和愿望的理想化,体现了古代先民探索自然、征服自然的顽强意志,因此不能单纯以现代科学的眼光来看待、评价神话。
第1页(共1页)