江西省宜丰县中2022-2023学年高一上学期11月月考语文试题（Word版含答案）

宜丰县中2022-2023学年高一上学期11月月考
语文试卷
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。
在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。
带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。
（摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》）
材料二：
中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。
费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。
费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。
假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。
我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？
（摘编自梁文道《〈乡土中国〉：家，到底是什么呢》）
材料三：
家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。
国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。
家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。
（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结。
B．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。
C．材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。
D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了土气。
B．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。
C．费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。
D．带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是很难去完全读懂的。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．路要让一步，味须减三分——《菜根谭》（做事留余地）
B．贫居闹市无人问，富在深山有远亲——《增广贤文》（世态炎凉）
C．已识乾坤大，犹怜草木青——《旷怡亭口占》（即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，依然能够对细微的事物有着未灭的关怀与悲悯）
D．靠种地谋生的人才知道泥土的可贵——《乡土中国》
4．材料二使用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明。(4分)
5．根据材料三，给“中国人的家国情怀”下一个定义。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
乡愁的味道（王霞）
母亲故去，不管我有多么不舍，终于还是在第四个年头，把母亲送回河北，同父亲合葬。三十五年前，母亲把故去的父亲安葬在他日思夜想的故土上了。
那是清明前，晴冷的一天。我在殡仪馆的骨灰堂里，爬上高高的梯子，把母亲抱了下来。
一路无语，只看高速两旁的景色变幻：由如烟的垂柳转至延绵的山岭，再呈现笔直的白杨……路边是辽阔的冀中平原，裸露的黄沙土地，嵌着一块块返青的冬麦。这是我的故乡，是父亲曾魂牵梦绕的地方。父亲在这里，静静沉睡，等待了三十余年。
父亲少时北上学艺，离家千里，落脚在煤都——辽宁省抚顺市。孤身在东北打拼的父亲，年过三十才娶了母亲。在能干的母亲的操持下，家里渐渐有了积蓄。日子好过了，父亲开始谋划回乡。他变卖了家当，买了台照相机，准备一路上帮人拍照挣钱，再加上积蓄，足够回乡买块地，从此就可以在故土过上日出而作、日落而息的安稳日子了。
母亲回忆说，谁想到那一路上风险迭出：先是照相机被没收，还差点儿被当成间谍抓起来；接着身上的钱被国民党兵抢劫一空；过大河时，还遇到了飞机轰炸……历尽艰险，一贫如洗地回到了老家。然而，母亲在城市长大，干起农活笨手笨脚，父亲也不擅长务农，苦干苦熬仍无法维持生计，只得又一次背井离乡，返回东北。
这样的回乡有过两三次，直到我上小学。母亲坚决要让我在城里读书，父亲自此不再提归乡。
1976年秋，父亲中风。缠绵病榻的他神志常处于混沌状态，可却常趁人不备爬起来，拄着拐杖颤巍巍地走到门口，目光专注地凝视着远方。你问他，口齿不清的简短话语中，只听得清两个字：回家。
父亲去世后，母亲满足了他的心愿，把他的骨灰送回了老家。父亲的一缕思乡魂魄终于借着肃杀的秋风回到了那个名叫北高蓬的小村庄，那是父亲归乡梦的栖息地……
母亲的葬礼简单而隆重。乡亲们淳朴热情，高声大嗓的乡音是那么亲切。家家邀饭，天天变着花样招待我们远方的游子。
我想起母亲常常念叨父亲最爱吃家乡的荞面饸饹，忍不住在堂妹的耳边嘀咕了一句。堂妹拉着我就出去了。到了集市，饭摊上，妹妹给我要了一碗。摊主把一碗调好的饸饹放在我面前，淡褐色的圆面条卧在碗中，衬着青绿的葱叶。我挑起一根送进口中，有些硬、滑……口感略粗糙，但是，慢慢感受到了一种淡淡的清甜在口腔中回旋。我想：在父亲心中，这碗饸饹的味道，也许就是浓浓的乡情、不尽的乡愁了。
母亲，祖籍黄县，就是现在的烟台龙口，后随父母漂洋过海到了大连。外祖父一介书生，生意做得失败，又不肯折下脸回家，于是携家带口闯关东，最终落户在抚顺。
我的记忆中，没听过母亲念叨家乡的种种，唯一印象深刻的是一种食物——鲅鱼馅儿饺子。父亲最爱吃饺子，母亲也最擅长包饺子。那时候生活条件差，肉、蛋、油都很稀缺。可无论什么杂菜，经母亲的调制，都很美味。看着我们吃得香，母亲就会说：“鲅鱼馅儿的饺子才叫好吃呢。”我们闹着要吃，母亲遗憾地说：“哪有新鲜鲅鱼呢！”
母亲喜欢吃海鲜。家里人口多，条件拮据，父亲便常常买那种极便宜的海杂鱼。母亲一边收拾，一边告诉我：这叫乌贼，那是墨鱼……说着说着，母亲都会停下手，向往地说：“要是有新鲜的大鲅鱼，就可以包一顿鲅鱼馅儿饺子，鲜死人不偿命的哟……”我注意到，她的神情有些惆怅。我就想：等我长大了，一定买一条最新鲜的鲅鱼给母亲包饺子！
遗憾的是，我一直没能完成让母亲吃一顿鲅鱼馅儿饺子的心愿。
我十二岁那年，父亲病逝。颠沛流离的日子里，我和母亲相依为命。后来，我结婚生子，一直和母亲住在一起。条件好了，物资流通快了，我常会买来母亲喜食的各种海鲜。只是，我一直没有机会给母亲做一顿鲅鱼馅儿饺子。
前年五一，我专程去了龙口，寻访母亲幼年时的痕迹。在沿海诸多的饭店中挑选了一家，所要的全都是海味：皮皮虾、扇贝、海蜇头……名字都是母亲生前常常念叨的。当然，我点了鲅鱼馅儿饺子，怕家人吃不惯鱼肉馅儿，特意给他们点了虾仁馅儿的。
饺子在期盼中送了上来。我郑重地搛起一个，有鲜甜的气息，但口感较面，还有些发涩，味道很是一般。再吃一个，依旧如是。这就是母亲想念的鲅鱼馅儿饺子吗？我又搛起家人面前的饺子，一个饱满的大虾仁，鲜美，既嫩又可口。两者相较，后者明显更胜一筹。
我很不甘心。感伤，遗憾，还有些失望，使得这顿饭五味杂陈。耿耿于怀中反复揣度：或许，是岁月美化了母亲的记忆；又或许，是时光消蚀了我的味觉；也可能是这家店的制作粗糙……但是，母亲童年的鲅鱼馅儿饺子，一定是专属于母亲故乡的味道，是蕴藏心底而不能形于言表的厚重的乡愁。
在我的心中，乡愁，是像父母亲这样背井离乡、随命运飘摇甚至埋骨他乡的游子们思念家乡一草一木的忧愁心情。这种情怀经由时间的发酵，浓厚得如同纯度最高的老酒，让他们在异地他乡的岁月中，反复沉醉成不愿醒来的归乡梦。
故乡是什么？是老去的亲人，是童年的记忆，更是出自那土灶里的一餐一饭。在远离故土的人们心中，故乡的食物已演化为一种寄托、一种回味，那是乡愁的味道。
（摘编自2020年第11期《啄木鸟》，有删改）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章通过对比我吃饸饹和鲅鱼馅儿饺子的感觉，突出了母亲的乡愁更浓厚模糊。
B.文章巧妙融合多种表达方式，以记叙的事件感动读者，以议论、抒情画龙点睛。
C.文章在叙述父母的乡愁时引入地方民风的介绍，既具地域特色，又丰富了内容。
D.文章的末尾将父母的乡愁扩展到所有游子的乡愁，使小说的主题具有了普遍性。
7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章在开头两段简单交代父亲和母亲相隔三十多年去世而最终归葬老家河北省一事，为全文奠定了沉郁的基调。
B.父亲曾为了返回河北省老家而有过两三次的折腾，但当我上小学后父亲便不再提归乡的事，这透露出父亲对我的爱。
C.父亲常记挂的荞面饸饹和母亲常念叨的鲅鱼馅儿饺子，虽带着不同的乡土气息，但都是他们无法言表的乡愁的化身。
D.作者善于撷取生活中的片段并融进自己的感情来行文，用朴实的语言感染读者，让读者陷人了浓浓乡愁的悲伤之中。
8.文章以“乡愁的味道”为题有何妙处？请简要分析。（4分）
9.作者吃过母亲一直念叨的鲅鱼馅儿饺子后是“感伤，遗憾，还有些失望”的。作者为什么会有这种五味杂陈的感觉？请结合全文，联系实际，谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
汉王之困固陵，用张良计，召齐王④信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
【注】①蓐食：在睡觉时用的草垫子上吃饭。②漂：漂洗衣服。③蒲伏：通“匍匐”，在地上爬行。④齐王：破楚之前，韩信灭齐，被封齐王。
10.对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）（3分）
A、王必欲长王汉中//无所事信//必欲争//天下非信//无所与计事者
B、王必欲长王//汉中无所事信//必欲争天下//非信无所与计事者
C、王必欲长王//汉中无所事信//必欲争//天下非信//无所与计事者
D、王必欲长王汉中//无所事信//必欲争天下//非信无所与计事者
11.下列对文中加粗线词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A.侯，爵位名，是古代帝王对贵戚或功臣的封赐名号之一，传统五等爵位的第二等。
B.布衣，借指平民。富贵人家穿绸缎，平民穿麻、葛织物；后也称没有做官的读书人。
C.高祖，刘邦的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始自汉高祖。
D.国，本义指疆域，引申指地区、区域，又指分封的诸侯国或国都，后泛指国家。
12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）（ 3分）
A、韩信还是平民的时候，家境贫寒，生活无着，常常寄人篱下，曾经在一位亭长家混饭吃，一吃就是几个月，惹得亭长妻子很不高兴。
B、淮阴有位卖肉的年轻人，认为韩信虽然身材高大并佩带刀剑，却内心胆小，当众欺负韩信，要韩信从他胯下钻过去。
C、滕公欣赏韩信，把他推荐给汉王刘邦，汉王看出他有超众之才，任命他为治粟都尉。
D、萧何追回韩信后，对刘邦说了韩信的重要性，并劝说刘邦斋戒，修筑坛场，举行隆重的仪式拜韩信为大将。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。（4分）
（2）信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。（4分）
14.韩信为什么没有惩治那个曾经侮辱过自己的“屠中少年”；反倒给他封了官？请简要说明。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15-16题
渭上秋夕闲望①
潘 阆
秋色满秦川，登临渭水边。残阳初过雨，何地不鸣蝉。
极浦涵明月，孤帆没远烟。渔人空老尽，谁似太公②贤
【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。
15.下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析，不正确的一项是( ) （3分）
A.首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。
B.颈联中的“明月”二字，照应了诗题中的“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰的情状，又含时间、空间上的变化过程。
C.尾联使用对比手法，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。
D.该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘，借助太公垂钓的典故，表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。
16.本诗颔联写了哪些意象(景色或者事物)？运用了什么手法？描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，________________”两句，承上启下，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
(2)朱自清《松堂游记》中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行·并序》中的“___________________，_____________________”.
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”，但由于行事草率，却最终“_______________”。
三、语言基础与应用（20分）
（一)阅读下面的文字,完成18-20题。（11分）
《感动中国2021 年度人物颁奖盛典》播出后，导致了全社会的热烈反响。观众对其 ① ，称之为“一部中国人的年度精神史诗”。2021 年，中国发生的每一个重大事件都能从当选人物身上找到现实的印记，祖国取得的每一个成就都能在个体奋斗的讲述中得以生动地体现，百姓关心的每一个民生话题都能从节目无处不在的人文关怀里听到真诚的呼应。当一张张至刚至伟的面孔点亮屏幕，当一个个至真至柔的故事“照亮”时代，无数观众 ② ，人们不仅看到了一幅 ③ 的时代画卷，而且看到了“踔厉奋发”的个体。这些有血有肉的个体，就像是茫茫人海中一个个似曾相识的身影，普通而平凡地生活在你我的周围。他们的经历 ④ 、千回百转，属于他们的故事可歌可泣、难以复制。但，他们或倾一己之力，或践一生之诺，用非凡的行动和卓越的成就，“驱散着”漫长冬季的寒意，传递着超越时空的向上力量，为初春的大地“播撒下”温暖的种子。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）
19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分）
20．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）（3分）
A．一个个至真至柔的故事“照亮”时代 B．看到了“踔厉奋发”的个体
C．“驱散着”漫长冬季的寒意 D．为初春的大地“播撒下”温暖的种子
（二）阅读下面的文字,完成21-22题。（9分）
顶级短跑运动员的跑步速度几乎可以达到40 公里／小时。不过，这与动物王国的短跑成绩相比真不算什么——只相当于一只家猫的最高时速。猎豹的速度是人类的两倍多，甚至羚羊、疣猪和野兔都比人类跑得快。实际上，许多四条腿的哺乳动物， ① 。而且，( )。
研究人员表示，经典例子是老鼠和大象。老鼠永远无法达到大象的体型，因为它们的骨头会在如此庞大的重量下断裂。相比之下，大象的骨骼更厚、更重，腿也更长、更直。然而，沉重的骨骼和直腿限制了大象的最快速度，它们的速度远低于猎豹 ② 。然而， ③ ，还取决于结构，比如腿的数量和脊柱的灵活性。例如，许多四条腿的哺乳动物能够达到比人类和鸟类等两足动物更快的跑步速度，因为它们可以利用躯干肌肉的推进来飞奔。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．猎豹或羚羊等动物在跑步时达到很快的速度，借助的是苗条的体型、长腿和特别灵活的脊柱。
B．因为苗条的体型、长腿和特别灵活的脊柱，帮猎豹或羚羊等动物在跑步时达到很快的速度。
C．苗条的体型、长腿和特别灵活的脊柱，也帮猎豹或羚羊等动物在跑步时达到很快的速度。
D．猎豹或羚羊等动物在跑步时达到很快的速度，是因为苗条的体型、长腿和特别灵活的脊柱。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一位女教师发现所教的高一班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。
对以上事情，你怎么看？请从老师、家长或校方任选一角度评论，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，用层进式结构作文，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
宜丰县中2022-2023学年高一上学期11月月考语文试卷参考答案
【答案】1．C . A．“是中国人所独有的一种精神与情结”错误，曲解文意，由文中“但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知，“家国情怀”对中国人而言有它的特殊性而不是“独有的”。
B．“在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的”错误，曲解文意，原文中说“这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合”，并不是说二者表现形式完全一样，《流浪地球》中的家国情怀表现为灾难来临时地球人带着地球逃跑，不抛弃地球，而《乡土中国》中作者对家国情怀做出了理论分析。
D．“材料三认为家国情怀是人类共同的意识”错误，曲解文意，由原文“家国情怀是一种人类的‘共通’意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知，应是“共通的意识”而不是“共同的意识”，改变了句义。
故选C。
2．B．“是不需要任何契约的”错误，说法绝对，由原文“我们不太需要讲契约，我们就讲信用”可知，是“不太需要”而不是“不需要”。故选B。
3．B.材料二的论点是：“家”的概念是可以伸缩的。材料二原话是“中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。
A．“路要让一步，味须减三分”是说凡事不可以做得太过，不然将会出现物极必反的效果的为人处世的方法。与“家”的伸缩无关，不符合题意。
B．“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”意思是穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也有人奉承。“无人问”“有远亲”能体现世态炎凉，是“家”的伸缩的表现，符合题意。
C．“已识乾坤大，犹怜草木青”是说即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，也会心有怜悯之情。与“家”的伸缩无关，不符合题意。
D．“靠种地谋生的人才知道泥土的可贵”是说人们对所需要的事物更能了解它的价值。与“家”的伸缩无关，不符合题意。故选B。
4．（1）比喻论证，作者运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。（2）对比论证，作者通过对中西方的对比来证明自己的观点。（3）举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。（4）假设论证，作者运用假设，让自己的论证更严密。
5．中国人的家国情怀是中国人特有的、家与国统一性的、国与族统一性的、国与国民、国土（国域）统一性的一种美学情怀。
由材料三“家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识”可知，家国情怀是对家与国的哲学意识。
由材料三“家国情怀是一种人类的‘共通’意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知，中国人的家国情怀，是中国人所特有的。
由材料三“家与国的统一性，中国社会以家为本位”可知，其特殊性在于家与国的统一性。
由材料三“国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念”可知，其特殊性在于国与族的统一性。
由材料三“国与国民、国土(国域)的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的”“家国情怀也被视为一种美学情怀”可知，其特殊性在于国与国民、国土(国域)统一性。
整合以上信息，故可把“家国情怀也被视为一种美学情怀”作为主句，其它信息作为定语，整合为“中国人的家国情怀是中国人特有的、家与国统一性的、国与族统一性的、国与国民、国土（国域）统一性的一种美学情怀（哲学情怀）。
6.A。没有对比吃食物有感觉，父母乡愁的浓淡也就无从比较。
7.（3分）D. D.“让读者陷人了浓浓乡愁的悲伤之中”错误。从全文来看，乡愁是一种情思，作者对乡愁是持崇敬和赞美的态度的，所以文章并没有“让读者陷人了浓浓乡愁的悲伤之中”。故选D。
8.（一点1分，二点2分，三点4分）
①这个标题很新颖，既概括了文章所写的基本内容，又能引起读者的阅读兴趣。
②这一标题是文章的行文线索，整篇文章围绕着“乡愁的味道”来展开，并成为一个有机的整体。
③突出文章的中心，文章借“乡愁的味道”引发了作者对乡愁的思考，进而表达了文章的主旨。
9.（一点2分，三点6分）①鲅鱼馅儿饺子的美味是被岁月美化了的母亲童年的记忆，母亲常念叨它，因为它能勾起母亲心底的记忆，慰藉她思乡的心灵。但“我”却没有让母亲吃上一顿鲅鱼馅儿饺子，所以觉得感伤、遗憾。②由于生活水平的提高，“我吃惯了许多美味”，味觉已被时光消蚀了，自然就不觉得鲅鱼馅儿饺子的味道有母亲说得那么美，所以有些失望。③母亲记忆的鲅鱼馅儿饺子是专属于母亲故乡的味道，是她蕴藏心底而不能形于言表的厚重的乡愁，而我却无法真切体会到。（每点2分，言之有理即可）
10.D
11.C
12.C（“汉王看出他有超众之才”错误，原文说“上未之奇也”。）
13①他曾多次向项羽献策，项羽都没有采用。汉王刘邦入蜀时，韩信又逃离楚军归附了汉王。后来他犯法当处斩刑。
②韩信曾与萧何谈论事情，萧何很赏识他。在去南郑的途中，萧何听说韩信逃走以后，来不及向汉王报告就亲自去追赶韩信。
14. ①韩信认为这个人是个壮士，有爱惜之意，②少年的行为激励他发奋图强，促成了自己的成功。③如今功成名就，给少年封官，反而凸显自己的大度。
《淮阴侯列传》参考译文：
淮阴侯韩信是淮阴人，当初还是平民的时候，家里贫穷又放荡不检点，未能被推选为地方官吏，又不会做生意维持生活。经常依靠别人来糊口度日，人们都讨厌他。他曾多次到下乡南昌亭亭长家里去要饭吃，一吃就是几个月，亭长的妻子对这事也很头疼。于是就早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他们的用意，很生气，从此就和他们断绝了关系，离开了他家。
韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，（真是可悲），我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢！”
淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是很胆怯的。”并且当众侮辱韩信说：“你果真不怕死就用剑来刺我，怕死就从我的胯下钻过去。”于是韩信看了他很久，低下身子从他的胯下爬了过去。街上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小鬼。
当项梁渡淮北上的时候，韩信带剑投奔了项梁，做了项梁的部下，没有什么名气。项梁被战败后，他又归属项羽，项羽任他为郎中。他曾多次向项羽献策，项羽都没有采用。汉王刘邦入蜀时，韩信又逃离楚军归附了汉王。后来他犯法当处斩刑。说：“汉王不是想统一天下吗？为什么要斩杀壮士呢？”滕公听了他的话后感到惊奇，又见他相貌非凡，于是就把他释放了。和他交谈了一番，很欣赏他。并把此事告诉了汉王，汉王任命他为治粟都尉，但并没有感到他有什么与众不同的地方。
韩信曾与萧何谈论事情，萧何很赏识他。在去南郑的`途中，萧何听说韩信逃走以后，来不及向汉王报告就亲自去追赶韩信。有人向汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王听了非常生气。隔了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又生气又高兴，骂萧何说：“你为什么逃走？”萧何说：“我不敢逃走，我是去追逃跑的人。”汉王说：“你去追的是谁？”萧何回答说：“韩信。”汉王又骂道：“将领中已逃跑了数十个你都没有去追，追韩信，这是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到，至于像韩信这样的人，是国家中独一无二的人才。大王如果只想长期称王于汉中，那就可以不用韩信，如果决心争夺天下，除了韩信就没有能与您共计大事的人了。”汉王说：“我也想向东扩展，怎么能忧愁苦闷地久居于此？”萧何说：“如果大王决心向东扩展，能起用韩信，韩信就会留下来。如果不能起用韩信，韩信终归还是要逃走的。”汉王说：“我看在你的面子上就任命他为将领。”萧何说：“虽然你任命他为将领，但韩信仍然不会留下来。”汉王说：“那就任何他为大将。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要召见韩信任命他为大将军。等到任命大将军时，原来是韩信，全军都感到惊讶。
汉王被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召齐王韩信，于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。项羽被打败后，高祖用突然袭击的办法夺取了齐王的军权。汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。韩信到了下邳，召见曾经分给他饭吃的那位漂母，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长，赐给百钱，说：“您，是小人，做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”
15.B．“写出了水面上孤帆疾驰前进的情状”分析错误，应是小船慢慢消失在缥缈的水烟之中。
16.诗歌颔联主要写了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象。（1分）采用视听结合的手法，“残阳初过雨”属于视觉描写，“何地不鸣蝉”属于听觉描写；（2分）静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残日，四周响起了蝉的鸣叫声。诗人借助不同景物，勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。（3分，如答“动静结合”“声色结合”也可酌情给分）
17.江山如画,一时多少豪杰
千呼万唤使出来，犹抱琵琶半遮面
封狼居胥，赢得仓皇北顾
18．①赞誉有加（赞不绝口） ②热泪盈眶（热血沸腾） ③波澜壮阔 ④艰难曲折 （每空 1 分，共 4 分）
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，语境形容观众极度称赞《感动中国 2021 年度人物颁奖盛典》，因此选择“赞誉有
加”或者“赞不绝口”。 赞誉有加：超过赞誉，不仅仅是赞誉，比赞誉的程度还深。赞不绝口：赞美得不住口，指连声称赞。
第二处，语境形容观众看到这些英雄人物，听到他们的故事后，内心非常感动，非常高兴
因此填写“热泪盈眶”一类的成语。热泪盈眶：形容非常感激或高兴。
第三处，形容时代画卷的有声势，规模大，因此填写“波澜壮阔”。波澜壮阔：比喻声势浩
大，规模宏伟。
第四处，语境形容这些年度人物经历了无数的困难，前路遭遇了很多波折，因此填写“艰难曲折”或者“艰难险阻”。艰难曲折：困难和曲折。艰难险阻：指在前进的道路上遇到的艰
险挫折。
19．《感动中国 2021 年度人物颁奖盛典》的播出，引发了全社会的热烈反响。每点2分，共4分）
【解析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。
原句有以下语病：第一处，成分残缺，“《感动中国2021 年度人物颁奖盛典》播出后”是
表示时间的状语，不能作主语，应删掉“后”，“播出”前添加“的”；第二处，“导致热烈反响”
搭配不当，“导致”一般接后果，一般指不好的内容，应改为“引发热烈反响”。
20．B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.特殊含义。B.表示强调。C.特殊含义。D.特殊含义。
21．C 【解析】本题考查学生语句复位的能力。
根据整个文段所说的内容，确定文段中心话题是关于哺乳动物的最高时速的讨论，在前文
已经得出第一个结论为：许多四条腿的哺乳动物，跑得比两条腿的人快得多。后文进一步
递进，抓住关键词“而且”，而且后应紧跟第二个决定哺乳动物时速快的关键，故排除 A、
D 项。
“而且”前是句号，说明此句应是一句完整的句子，完整的句子应有主语，B 项将关联词“因
为”提前，因此整句缺少主语，故排除 B 项。
22．①跑得比两条腿的人快得多
②尽管大象的腿比其长得多
③最快速度不仅取决于体型
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由前一句“猎豹的速度是人类的两倍多，甚至羚羊、疣猪和野兔都比人类跑得快”，
得出这些哺乳动物都比人类跑的快，再联系前文“许多 4条腿的哺乳动物”的表述，此处特
意指出“4 条腿”这一特征，所以填写的句子中也要强调腿的数目。因此可填入“跑得比两条腿的人快得多”这样的内容。
第二空，前文提到大象虽然拥有“腿长”这一特点，但沉重的骨骼和直腿限制了它们的最快
速度，因此大象速度是缓慢的，加之前句有“大象”与“猎豹”速度进行的对比，可以得知应填“尽管大象的腿比其长得多”。
第三空，由前文“老鼠永远无法达到大象的体型……尽管大象的腿比其长得多”可知。主要说明体型和速度的关系，“然而”表转折，按照后文“还取决于结构”，可以体现后文是要谈结构问题，并且下句中包含“还”这个关联词，应选择“不仅”与“还”搭配，因此可填入“最快速度不仅取决于体型”这样的内容。
23.参考例文
做一个有原则的人
老师将作弊者成绩判为零分。在重压之下,她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去.这个老师做法是对的,她是个有原则的人.
《论语》中有很多涉及做人道理的论述，比如子贡和孔子关于“乡人皆好之”“乡人皆恶之”的对话，就揭示了做人的原则问题。在孔圣人看来，做人既不能做众口交赞之人，也不能做千夫所指之人，因为这两种人都是没有原则的。由此看来，一个丧失原则感的人是无足称道的。
“乡人皆好之”者是没有原则的。这种人没有是非观，只懂得投人所好。他们巧舌如簧、八面玲珑。在领导面前，毕恭毕敬、惟命是从；在同事面前，和颜悦色，俨然一个“好好先生”。这种人从来就远离纷争，置身事外。一旦遇事，便欣欣然地做起“和事佬”，谁也不得罪。譬如，夫差身边的那个伯語。身为人臣，不尽辅弼王之本分，却整日揣摩君心，极尽阿谀逢迎之能事。在吴越争雄的关键时刻，劝吴王大兴土木的是他，劝吴王罢战休和的还是他。如此提议既讨得了主子的欢心，又赢得了厌战将士的好感，更博得了越国上下一片喝彩,自然比“又臭又硬”的伍子胥“可爱”得百度试题
多。可是，他忘了他是吴国的臣子。这位没有是非原则的“好好先生”终究成为了吴国的千古罪人。
“乡人皆恶之”者也是没有原则的。这种人没有
善恶观，没有怜悯心，只懂得满足一己之私。这种人内心黑暗，人格扭曲。他们的人生字典里只有四个字﹣唯我独尊，别人都是他们的绊脚石。这种人好人见之而侧目，坏人闻之而丧胆。譬如，妄想统治整个世界的战争狂人希特勒。譬如，为了满足一己私欲而充当黑社会保护伞的文强。譬如，为泄私愤而制造“南平血案”的郑民生。他们就是这种人。这种丧尽天良、毫无善恶原则的人，注定要被刻上历史的耻柱，遭万世唾弃。
而一个有原则的人，必定是明辨是非、善恶分明的人。这种人就是孔圣人所说的“乡人之善者好之，其不善者恶之”之人。这种人光明磊落、襟怀坦荡。他们不畏强势、不惧权威，他们无私无畏，从头到脚一根筋。因为无私，好人拥戴；因为无畏，坏人切齿。他们的人生字典也有四个字﹣﹣真理正义。譬如，葬身火刑的布鲁诺，在信仰科学的布道者眼中他是捍卫真理的殉道者，在封建教会中他是离经叛道的“异端”。譬如，打黑除恶的任长霞、王立军，渴望正义的人民对他们交口称赞，猖獗的黑势力对他们恨之入骨。这样的人从来都不会因为別人的好恶而放弃自己的是非善恶原则，他们永远是“善者”的保护神，是“不善者”的眼中钉。
人们常说：做人难，难做人。 “难”就“难”在做人的原则上。如果每个人都能够明辨是非、善恶分明，像这个女老师一样，坚持做一个有原则的人，我相信，我们离孔圣人眼中的“乡人之善者好之，其不善者恶之”之人也就不远了。
【解析】
要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。这是一则材料作文，材料提供了多个思考角度思考：辞职的女教师、抄袭的学生、学生家长等等。无论哪一个角度，都要首先对材料中给出的“学生作弊”一事是宽容还是严惩，表明自己的立场与态度。只要不脱离材料内空及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理。需要
注意的是，由于本材料最终给出的是一个争论的情境，所以，要将上面任何一个问题讲得有分寸、合
情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到对方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。
学生角度：1.诚实做人比学业成绩更重要。2.公民诚信教育应从未成年（学生时代）开始。
教师角度：1.做一个有原则的教育者。
2.做一个能坚守正确决定而勇于牺牲个人利益的，有思想、敢担当的、有尊严的独立的公民。
家长角度：1.纵容孩子作假不可取。2.家长应是孩子“诚信”（诚实）做人的榜样。