5.阎步克先生认为，秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，秦汉帝国的最基本特
准考证号
姓名
征是君主专制、中央集权和官僚制度。下列选项中，能够说明以上特征的是
()
(在此卷上答题无效)
A.皇帝制、郡县制、三公九卿制
B.宗法制、皇帝制、二府三司制
高一历史期中试题
C.刺史制、三省六部制、行省制
D.郡国并行制、皇帝制、世官制
命题范围：中外历史纲要（上）前半部分。
6.《史记·平准书》记载：天下已平，高祖（刘邦）乃命贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。以
考生注意：
下与这一思想有关的经济措施是
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1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
A.减免赋税徭役
B实行“推恩令”
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
C.抑制工商业
D.颁布“均田令”
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
7.下图反映了东汉中后期
答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效
邓太后临朝
梁太后临朝
窦太后临朝
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要
阎太后临朝
外戚专权
邓挚（邓太后兄）》
梁冀（梁太后兄）
窦武（窦太后父）
阎显（阎太后兄）执政
求的。
执政
执政
专权
1.中国黄河下游新石器时代大汶口文化的墓地，发现133座墓葬和1座横穴式陶窑，墓葬有
宦官专权
李闰、江京等
孙程
单超、具瑗、唐衡
曹节
大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多
A.外戚宦官交替专权
B.党锢之祸
C.光武中兴
D.整顿吏治
达数十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。这说明此时
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8.自东汉以来，以游牧为主的少数民族不断向内地迁徙。到西晋，内迁的少数民族主要有匈
A.尚处母系氏族社会
B.已经出现贫富分化
奴、羯、氏、羌、鲜卑。三国两晋南北朝时期这种“北民南迁”为中华民族的发展注入了新的动
C.已进入奴隶制社会
D.早期国家已经形成
力，原因是其实现了
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2.“天下”一词，在先秦文献中已经被广泛地使用，但总体而言，可以归纳为三个方面：第一是地
A.民族交融与繁荣开放
B.经济发展与文化停滞
理上的：第二是制度上的；第三是价值上的。周代的整个中国是一个“天下”，从制度上出发，
C.民族融合与区域开发
D.中外交流与政权分裂
以下能够推进周代“天下”文化发展的是
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9.陕西历史博物馆、钟鼓楼广场、大唐芙蓉园、法门寺工程、长安塔等都是出自著名建筑设计大
A.敬天法祖的思想观念
B.宗法分封的统治秩序
师张锦秋的手笔，有人说她复原了西安城的“盛唐风貌”。下列有关“盛唐风貌”的描述正确
C.三纲五常的治国思想
D.崇尚自然的天人关系
的是
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3.据《〈战国策)书录》记载，西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道
A.经济发展文化繁荣
B.生产进步文化专制
德大废，上下失序…上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。这反映了战国时期()
C.文景之治开元盛世
D.政治清明思想保守
A.王室衰微诸侯争霸
B.贵族世袭制遭到破坏
10.魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国
C.儒家思想受到冲击
D.仁义观念影响到政治
本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋唐儒学家提出“三教合归儒”的主
4.从“学在官府”到“天子失官，学在四夷”，私学在春秋时期发展，使原来由贵族垄断的文化学
张，又称“三教合一”。“三教合一”的提出，从文明史的角度主要
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术向社会下层扩散，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这
A.反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位
种局面带来的影响是
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B.体现了时局动荡对社会文化心理的影响
A.维护了社会新秩序，倡导了个性解放
B.开阔了视野，促进了文化的觉醒
C.说明了不同文化之间的碰撞与交流融合
C.各派势均力敌，社会得到了安定
D.实行了法治，建立起了理性社会
D.反映了儒家思想的兼收并蓄和与时俱进
高一期中试题·历史第1页（共8页）
高一期中试题·历史第2页（共8页）2022年高一历史期中试题·历史
参考答案
命题范围：中外历史纲要（上）前半部分
一、选择题（本题共16小题，共48分）
1.B大汶口遗址是黄河下游新时期晚期的大型聚落遗址，新石器时代晚期是父系氏族社会阶段，男性在生
产生活中占据主导地位，故排除A;通过题干中“有的墓穴仅能容尸…而大型墓中随葬品多达…等贵
重物品”结合所学分析可知，当时已出现贫富分化，故B正确；我国奴隶社会的开端是夏朝，大汶口文化是
新石器时代，故排除C:題干信息中没有国家特征，故排除D。
2.B西周时期通过分封制与宗法制形成了家国一体的政治结构，从而形成了“天下”文化，故B正确；敬
天法祖的思想观念是宗法制的影响，不能推进“天下”文化发展，故排除A;三钢五常是西汉董仲舒提出的，
故排除C;崇尚自然的天人关系是道家的观念，产生于春秋时期，故排除D。
3.A通过题千中“田氏取齐，六卿分晋…上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”可知春秋战国时期
诸侯争霸，周王室衰微，故A项正确；世袋制就是名号、爵位以及财产等按照血缘关系世代传承，材料中没
有涉及贵族世袭制，故排除B;儒家思想创立于春秋战国时期，材料未涉及儒家思想受到冲击，故排除C;
“道德大废，上下失序”属于统治秩序遭到破坏，材料主旨与仁义观念无关，故排除D。
4,B依据題千“各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴”结合所学知识可知此
运动是百家争鸣。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，开阁了视野，促进了文化的觉醒，故B正
确；结合所学知识可知，“雏护社会治安”“社会得以安定”的说法均不符合史实，故排除A、C；实行法治在
秦朝基本上实现，故排除D。
5.A结合所学可知，秦始皇创立皇帝制度，在中央设立三公九卿，加强君主专制；在地方实行郡县制，加
强中央集权；从而建立起君主专制和中央集权以及官僚制度，故A正确；“二府三司制”是宋朝加强君主专
制的措施，故排除B;三省六部制在隋朝出现，故排除C;郡国并行制在西汉出现，故排除D。
6.C减免赋税徭役与题干“重租税”不符，故排除A;实行“推恩令”属于政治措施，与题干“经济措施”不
符，故排除B;依据所学可知，“乃命贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”主要目的是为了抑商，故C正确；
领布“均田令”是土地制度，故排除D。
7.A东汉中期以后，皇帝年幼，外戚和宦官交替掌控朝政，故A正确；依据所学可知，党锢之祸与题目主
旨无关，故排除B;东汉初年“光武中兴”，故排除C；整顿吏治与图表主旨不符，故排除D。
8.C此时国家分裂，北方经济遭到破坏，不是繁荣开放，故排除A;虽然政权分裂，但是社会在不断进步，
文化交流发展并没有停滞，故排除B:依据所学可知，三国两晋南北朝时期，虽然国家分裂、社会动荡，但是
民族之间的交流极为频繁，江南地区初步得到开发，为经济格局的改变奠定了基础，此时历史发展的主流
特征是民族交融与区域开发，故C正确；根据所学可知，此时有中外交流，但不是主流，故排除D。
9.A唐朝封建经济迅速发展，文化繁荣开放，故A正确：唐朝社会生活相对宽松，故排除B:依据所学可
知，汉初呈现“文景之治”，故排除C;根据所学可知，此时社会有文明开放、中外交流较多，故排除D。
10.C题干材料主要提及的是隋唐时期的“三教合一”，从文明史观思考和作答，彰显的是不同文明之间的碰撞
与交流，故C正确；A本身不符合史实，且不是文明史观角度，故排除A;时局动荡对社会文化心理的影响，不符
合题意，故排除B:D强调的是儒家思想的概况，体现不出不同文明之间的碰撞与交流，故排除D。
11.B根据题干“…炎建议作两税法”可知，此赋税制度是两税法，它改变了过去以人丁为主的征税标准，
以资产多少收税，有利于增加政府的财政收入，故B正确；实行两税法是因为租席调制无法继续实行，故
排除A;两税法减轻了人身控制，故排除C;土地兼并是封建土地私有制决定的，不可能杜绝，故排除D。
12.A根据题千信息，结合所学知识可知，北宋加强中央集权的措施，雏护了国家的安定，增加了中央政府
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