湖南省邵阳市隆回县第二高级中学校2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题（Word版含答案）

隆回县第二高级中学校2022-2023学年高一上学期期中考试
语文试题
时量150分钟，分值150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文章，完成1～5题。
材料一
宋祁《玉楼春》词有句名句∶“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑“此语珠难著解。争斗有声之谓‘闹’桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《纪评苏诗》在句旁抹了一道墨杠子，加批∶“似流星矣。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图《司空表圣文集》卷四∶“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字来形容无“声”的景色。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面浮动完全相同，“那不仅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。那可以算是哲学家对通感的巧妙的描写。
（摘编自钱锺书《通感》）
材料二
《荷塘月色》富有诗情画意。朱自清先生以诗人的灵敏的触觉去感受荷塘月色，不但游目聘怀地观摩，而且严辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立,
体感、渗透感其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。《荷塘月色》运用的手法是多样的。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。《荷塘月色》描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外也还有诗”“山水田野里固然有诗……仅一些颜色，一些声音……一些味觉，一些触觉，也都可以有诗"。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。
《荷塘月色》除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地。
《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。
（摘编自刘泰隆《荷香月色，诗情画意》）
材料三∶
1920年以后，朱自清的家境已经非常惨淡，因为贫穷，家庭失和。1922年，朱自清带妻儿回扬州，打算与父母和解，结果不仅没有解决矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回扬州，但是又怕难以和父亲和解，犹豫不定，因而有“这几天心里颇不宁静”之语。这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的自由，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。
这样的解释，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比较深刻的心理和艺术的奥秘。朱自清自己也曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”，但是他“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”，“妻子儿女一大家，都指着我生活”，“还是别提超然为好”，“最终的选择还是‘暂时逃避’”。当然这种逃避是不轻松的∶“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……"这些表明朱自清因为考虑到妻子孩子的责任问题，而不能绝对自由地作政治的抉择。
（摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.“通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。B. 李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。
C.“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。
D.“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。
2.下列语句中，可以作为论据来支撑材料二中“通感”观点的一项是（3分）
A. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
B. 高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
C.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
D. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
3.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A.读者凭常有的经验质疑朱自清散文中关于“月夜蝉声”的描写，表明作家写作时不能凭
想象，要亲自体察。
《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。
朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。
D.对《荷塘月色》所表达的“自由”，不能仅从政治的角度理解，也可以从伦理的角度理解。
4.材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样写有哪些好处 （4分）
5.材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的 请简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
我与地坛（节选）·史铁生
现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢 好像只剩了我和一对老人。十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。
男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人个子却矮，也不算漂亮，我无端地相信她必出身于家道中衰的名门富族；她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子，她向四周观望时总含着恐惧，她轻声与丈夫谈话，见有人走近就立刻怯怯地收住话头。两个人的穿着都算得上考究，但由于时代的演进，他们的服饰又可以称为古朴了。我什么时间都可能来，他们则一定是在暮色初临的时候。他们逆时针绕这园子一周，然后离去。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌。他反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时候，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”“文革”后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。“卖布一卖布嘞，卖布一卖布嘞!”这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。“我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不让货郎的激情稍减。依我听来，他的技术不算精到，在关键的地方常出差错，但他的嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫。太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上，将近中午，我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我们都有结识的愿望，见了面我们都放慢脚步，想多说几句，但仍然是不知从何说起，便互相笑笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，那天他或许是有意与我道别的，也许他考上了哪家专业文工团或歌舞团了吧 真希望他如他歌里所唱的那样，交了好运气。
还有一些人，我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头，算得一个真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿眯起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。
还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少，鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网，鸟撞在上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在“文革”中出言不慎而坐了几年牢，出来后，苦闷极了，便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自己。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名一他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城赛群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里待到天黑，开怀痛骂，骂完沉默着回家，分手时再互相叮嘱∶先别去死，再试着活一活看。不见他已有好几年了，现在他和妻子和儿子住在很远的地方。
这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子走，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章写热爱唱歌的小伙子每天到园中反复唱那么几首歌，并列举了歌名，这些内容表现了他练歌不怕疲惫、态度认真又充满生活激情。
B. 有天赋却被埋没的长跑家是作者的朋友，他不幸的人生境遇是他发奋跑步的重要原因，作者和他既有情绪的共鸣，又能互相宽慰支撑。
C. 文中饮酒的老者颇像一个其貌不扬的江湖侠客，他卓尔不群的饮酒情状和不算慎重的走路姿态，暗示着他深厚的武学渊源和不俗身份。
D.十五年来，一对老夫妻和作者都坚持到园中来，老夫妻中的妻子忽然不来散步，这引起作者的担心；那女人回来了，又令作者感到安心。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章以想想十五年到园子来的人都是谁开头，确定了全文的描写角度，即以一个旁观者的视角叙写地坛，叙述语调既平静又客观。
B．文章景物描写不多却颇为传神，“太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团”，运用拟人手法生动地写出树影从早晨到正午细腻的变化。
C. “货郎跑园中的每一个角落去恭维小姐”一句生动形象地写小伙子练唱《货郎与小姐》的咏叹调情绪饱满，走到哪里就唱到哪里。
D. 作者行文讲究前后照应，文章以十五年前，还算是中年的一对夫妇起笔∶又以十五年后，这对夫妇已步人老年收束，首尾圆合结构严谨。
8. 本文介绍了园中的很多人，却并未给读者带来堆砌繁冗感，请从选材的角度分析作者是如何做到的 （4分）
9.有人说，《我与地坛》的本质是一个绝望的人寻求希望的过程，文尾作者说"试着活一活看"，请结合园中人分析是哪几种生活状态带给人“活”的希望。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈丛丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰∶“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此 愿少宽假，以来谏争。”帝曰∶“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸天促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言∶“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰∶“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰∶“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪 ”语未终，士前奋曰∶“先太师为国击朱酒，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎 ”愈曰∶“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎亦有居官者乎”众曰“无。”愈曰∶ “田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰∶“弘正刻，故此军不安。”愈曰∶“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道 ”众欢曰∶“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰∶“今欲廷凑何所为 ”愈曰∶“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也 ”廷凑曰∶“即出之。”愈曰∶“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
（节选自《新唐书·韩愈传》）
文本二
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，感矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰∶“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
（节选自韩愈《师说》）
10.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/
B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/
C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/
D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/
11.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的
欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。
B.卒，古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》∶“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C.表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
D.天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
12.下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
B.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。
C.韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。
D.韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。
13.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然非内怀至忠，安能及此 愿少宽假，以来谏争。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
14.韩愈是如何对王廷凑的土卒进行招抚的请根据文本一简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的元曲，完成下面小题。
后庭花·怀古 吕止庵 其一
孤身万里游，寸心千古愁。霜落吴江冷，云高楚甸秋。认归舟。风帆无数，斜阳独倚楼。
其二
故园天一方，高城泪数行。芳草迷鹦鹉，晴川隔汉阳。暮山长。烟波江上，愁人几断肠。
15. 下列对这两首散曲的赏析，不正确的一项是（3分）
A. 第一首从吴江、白云写到斜阳下孤独的楼台，借助深秋之景渲染了羁旅愁情。
B. 从“芳草”“晴川”“烟波”等词语来看，第二首化用了崔颖《黄鹤楼》的诗句。
C. 两首曲虽名为“怀古”，但不像苏轼的《赤壁怀古》那样有明确的感怀对象。
D. 两首曲都营造了深邃旷远的意境，都抒发了漂泊在外、欲归不得的思乡之情。
16. 第一首中多处运用了对比映衬的手法，请联系作品作具体赏析。（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是∶
“ ， ”。
（2）曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是∶“ ， 。周公吐哺，天下归心。”
（3）白居易《琵琶行并序》中用器物的破裂与兵器的撞击声来表现琵琶声高昂激越的两句是“ ， ”。
（4）杜甫《登高》“ ， ”表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。
（5）《梦游天姥吟留别》中表现诗人从梦中惊醒后对人生失意和万事万物的深沉感慨的诗句是∶ ， 。
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18～20题。
青的青翠，黄的金贵。在希望的田野上，玉米从破土出芽到拔节吐穗，模样昂扬，气质清新，颇得庄稼人的喜爱。___是平原地带那成千上万亩的阵势，宛如一望无际的海洋。庄稼人爱玉米，玉米却从不骄傲。__ ，山川平原，玉米入土即生，是非常好养活的"硬核"庄稼。
播种其间，一两场雨水过后，田里就会齐刷刷地露出青嫩的小脸。食指中指那么长的两片小芽，虽不如豆苗那般壮实，却也清清爽爽，浑身张扬着灵气。待到一簇簇的幼苗抱团共生，越长越密，间苗就摆上了重要日程。有经验的庄稼人这时候会教导你∶"舍不得苗，抱不到瓢。"小时候理解不了其中的__，帮着大人到地里间苗，总下不了很心。一墩苗三四棵，棵棵都长得喜人。倘若___的还好选择，但长得齐整的往往就无从下手。
间苗后的玉米，一天一个样。六七月份雨水多、光线足，一场雨水后，玉米就能蹿出几节高。夜晚走到地头，层层蓬勃舒展的叶子随风舞动，墨绿色的波涛此起彼伏，“咔咔”的拔节声让人陶醉。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.何况 天南海北 奥秘 参差不齐
B.尤其 天涯海角 奥妙 良莠不齐
C.优其 天南海北 奥妙 良莠不齐
D.何况 天涯海角 奥秘 参差不齐
19.下列各句中的引号和文中划横线处引号作用相同的一项是（3分）
A.人们在“足不出户”的时代就能测算出遥远的星星的体积有多大、温度有多高。
B.还有几位"大师"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
C.我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是"懒婆娘的裹脚，又臭又长"。
D.他主持的研究课题通过了国家“863计划”论证。
20.文中画波浪线的句子可以改写成∶"此起彼伏的是墨绿色的庄稼，让人陶醉的是'咔咔”的拔节声。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。
林语堂曾说∶“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”论散文，他与欧阳
修并称“欧苏”；论诗作，他与黄庭坚并称“苏黄”；①_，他与辛弃疾并称“苏辛”；论书法，他被尊为“宋四家”之首；论绘画，他的画作有极高的造诣。
这样一位才华横溢、具有家国情怀的人，“奋厉有当世志”，官居礼部尚书，但刚正不阿、秉言直书的性格，使他仕途多舛，几次被贬，一生的大部分时间② ， 让人钦佩的是，苏东坡在精神上摆脱了得失的痛苦，以乐观的心态面对世事沧桑变化，在坎坷中独享清趣，在清淡中品尝滋味，在绝境中活出精彩。
他有“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀，也有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的睿智思辨；他有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气象，有“可使食无肉，不可居无竹”的高雅脱俗，也有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的浩荡气节。③ 北宋乃至中国文化将会失去多少光彩!纵然人生如须臾一瞬，苏东坡的精神却获得了永生。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读。他们觉得“读书”这种阅读方式不仅有仪式感，而且更能引发读者深入思考；也有不少成年人则倾向于电子阅读，觉得“读屏”更加方便快捷。对此，有人认为“读屏”意味着醉片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以互相融合，相得益彰。
对于“读屏”和“读书”两种阅读方式你是怎么看的 请就此写一篇议论文。
要求∶选准角度，明确论点，论据充分，至少使用2种论证方法，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
高一语文参考答案
1．B【解析】B项，“说明古人对‘通感’的认识还存有分歧”于文无据。
2．D【解析】A项，运用了拟人和比喻的修辞手法。B项，运用了比喻的修辞手法。C项，运用了拟人和比喻的修辞手法。D项，运用了通感的修辞手法。
3．A【解析】A项，“表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察”错，曲解文意，原文是“朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察……他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”。
4．①引用朱自清本人的观点，使文章的论证更具说服力和权威性，有力地论证了观点；②引用朱自清本人的观点，可以增加文章的文化底蕴。
【解析】材料二中引用的朱自清的观点有：第一处引用是“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”，体现了朱自清缜密审察的创作精神和发掘大自然“诗”的自觉追求。第二处是，朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”。第三处是，《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地，体现了艺术家语言艺术实践与其写作理论相统一。
材料三中的引用是：朱自清自己曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样……像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻。也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……”，使读者的解读更贴近作家本意，揭示心理和艺术的奥秘。
这些引用在材料中起着论据的作用，能有力支撑作者的观点，也增加了文章的文化底蕴。
5．①艺术手法方面，《荷塘月色》采用多种手法营造了诗意的意境；②创作意识方面，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神；③语言方面，《荷塘月色》语言自然新颖；④抒情方面，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。
6．C【解析】C．“深厚的武学渊源和不俗身份”错误，于文无据。结合文中“等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重”可知，他卓尔不群的饮酒情状和不算慎重的走路姿态；而“暗示着他深厚的武学渊源和不俗身份”文中未提及。
7．C【解析】C．“走到哪里就唱到哪里”错误。从文中“我知道他是到东南角的高墙下去唱歌”“这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐”的交代看，小伙子只是在东南角的高墙下唱歌。本句的真实意图是写小伙子唱得有声势，声音高亢、传播极远。
8．①一是选材精当，人物各具特色。作者选择不同年龄、身份、职业和有不同爱好做派的人进行介绍，素材没有雷同，人物特色鲜明，不觉堆砌。②二是剪裁合理，详略得当。中年夫妇、爱唱歌的小伙子和长跑家叙述较为详细，“饮者”和捕鸟的汉子较为简略，篇幅有疏有密，不觉繁冗。
【解析】本文介绍了园中的很多人，却并未给读者带来堆砌繁冗之感，题目要求从选材的角度分析作者是如何做到的。作答时可以从人物特点和人物安排方式两个角度加以分析。由文中“十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇……他们总是在薄暮时分来园中散步”“曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌”“有一个老头，算得一个真正的饮者”“还有一个捕鸟的汉子”“还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家”等可知，作者选择不同年龄、身份、职业和有不同爱好做派的人进行介绍，范围广泛，素材没有雷同，从人物特点看，特色鲜明，选材精当；
9．①夫妻情深、互相依赖和扶持、与世无争平和度日的生活状态。②有人生追求并能执着为之而坚持努力的生活状态。③有独特的爱好并能在其中白得其乐的生活状态。④虽命运坎坷，却能勇敢面对磨难的生活状态。
【解析】文尾作者说“试着活一活看”，题目要求结合园中人分析是哪几种生活状态带给人“活”的希望。作答时综合文中中年夫妇（后来的老年夫妇）、爱唱歌的小伙子、饮酒的老头、捕鸟的人和长跑家等几种人的生活境况、生活态度加以分析概括即可。
10.B【解析】“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除选项AC。“至……以后”为固定搭配，“自……以来”的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开。
11.A【解析】A项，“还包括……陆游”错误，“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。
12.D【解析】D项，“下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。
13.（1）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。
（2）不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“然”，然而，但是；“至忠”，极大的忠诚；“安”，怎么；“愿”，希望；“宽假”，宽容；“以”，来。第二句中，“句读之不知，惑之不解”，宾语前置；“或”，有的；“不”，同“否”；“小学”，古今异义，小的方面学习。
14.①指出王廷凑之才本为天子看重并赐予节杖，不该造反（晓之以理）。②待人苛刻的前节度使田弘正及家人已被叛军残害，再无继续作乱的理由。（动之以情）。③以前叛乱的将领不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑（明之利害）。④暗示与神策军对抗没有好结果（示之以威）。（结合原文陈述出大概事实即可，答出3点记满分）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。首先是晓之以理。由原文“愈大声曰：‘天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？’”可知，天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。接着动之以情。由原文“众曰：‘弘正刻，故此军不安。’愈曰：‘然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？’”可知，前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。然后明之利害。由原文“愈曰：‘以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？’……愈曰：‘田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也’”可知，前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。最后示之以威。由原文“愈曰：‘神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？’……愈曰：‘若尔，则无事矣。’”可知，韩愈是暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。
15. A【解析】 A项，“第一首从吴江、白云写到斜阳下孤独的楼台，借助深秋之景渲染了羁旅愁情”说法错误。“孤独的楼台”曲解原意，“独”修饰的是倚楼看景的作者。
16. ①“孤身”与“万里”，“寸心”与“千古”，“风帆无数”与 “独倚楼”，都形成了形象鲜明的对比映衬关系。②突出表现了作者面对苍茫天地、悠远历史和纷纭世态的心境。③抒发了作者远离家乡、愁绪万千、孤独难耐的悲凉情怀。
【解析】“孤身万里游，寸心千古愁”，是说我一个人在万里之外孤独地游历，区区之心盛满了千古之愁，这里，“孤身”与“万里”“寸心”与“千古”的对比鲜明，突出表现了作者面对苍茫天地、悠远历史和纷纭世态的心境，以及远离家乡、愁绪万千的情怀；“风帆无数，斜阳独倚楼”，意思是有无数的归舟，扬起了风帆，可惜啊，我却无法回家，只好一个人，在夕阳中独倚高楼，“风帆无数”与“独倚楼”形成对比，表达了孤独无依、欲归不得的乡思客愁。
17．（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）山不厌高，海不厌深。
（3）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
（4）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。　
（5）世间行乐亦如此，古来万事东流水。
18.C【解析】何况：用反问的语气表示更进一层的意思。尤其：表示更进一步。天南海北：相距遥远的不同地方。天涯海角：指极远的地方或形容彼此之间相隔极远。奥秘：指隐藏的或还没有被认识的内容或道理等。奥妙：指秘诀，深奥微妙。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。良莠不齐：指好的坏的混杂在一起。
19.A【解析】表示特殊含义。B表示反语，C表示引用，D表示特定称谓
20.①原文运用了比喻的修辞手法，将成片的叶子随风舞动的状态比作此起彼伏的波涛，更加生动形象。②原文与前文句式一致，更加协调严谨。③改句不适合做段落的结尾，原句强调看到庄稼、听到玉米拔节声的感受，更符合原文的逻辑。（4分。每点2分，答出两点即可）
21．(示例)①论词作　②竟在流放中度过　③如果没有他
【解析】第①处，所填语句在结构上应与“论散文”“论诗作”“论书法”“论绘画”相同，在内容上应与“苏辛”的文学常识相关，由此可推知，此处应填“论词作”之类的内容。第②处，由前文的“仕途多舛，几次被贬”可以推知，此处应填“竟在流放中度过”之类的内容。第③处，从空缺后的“北宋乃至中国文化将会失去多少光彩”看，此处应填一个假设句，根据两句的逻辑关系可知，应填“如果没有他”之类的内容。
22.【写作指导】本题属于材料+任务驱动作文。首先要分析材料的关键信息。“屏”阅读方便快捷，能使人有效利用零星时间；“书”阅读系统、深刻，受到相当比例成年国民的青睐。读书是人的天性追求，要不要仪式感？如何让读书人随时随地想读就读？“屏”阅读与“书”阅读到底要不要平分秋色？材料给出的讨论空间很开阔，考生只要结合材料内容和自己的体验，围绕“读屏读书”的话题展开讨论，均符合题意。在具体写作过程中，要严格遵循任务驱动型作文写作的基本原则，既要关注任务限制，又要开放思维；既要理性有度，合理兼顾，又要立意高远，取舍得体。
【参考立意】
1.以“屏”观世，以“书”修心
2.闲时读书，忙时读屏
3.掌上阅读，“屏”分秋色
4.让“屏”读与“平”读比翼双飞
5.处处屏读琐碎，时时卷墨留香
【例文】 以“屏”观世，以“书”修心
时代的洪流滚滚向前，阅读的方式一如初盛之花，绽放新意。“读屏”与“读书”是否一定有优劣之分呢？我认为不然。大数据时代需要有“读屏”的快捷广阔，亦不可缺“读书”的纯净修心。
有人说快节奏的生活，哪有时间细品文字，不如手机一搜来的方便。
不错，读“屏”的确方便快捷，但读“书”更如醇香美酒、清香甘茗，其氤氲之气，可以陶冶心神，岂可弃如敝履？观古之圣人，不乏潜心阅读之辈：孔子博览群书，韦编三绝，终成一代圣贤；宋濂勤学好问，精益求精，收获一身才学。览近代大师，心浮气躁的鲜矣，闻一多先生钻研学问，焚膏继晷，徜徉文学之海；钱钟书先生匿于一室，品读群书，养学者之风……由此观之，生活不应只有面包，还应有书籍。读书，犹如于深幽处点亮明灯，于沮丧地注入活力，于洪流中静修己心。以书修心大体若此矣。
于内我们当以书修心，于外我们当以“屏”观世。
整日埋身题海，何以迅速了解世界形势？奔波于各种补习班，何以快速把握时代脉搏？读“屏”，这时便像一个骄傲的孩子，举起小手高喊：我能！的确，读“屏”，能带给我们从俄罗斯到澳大利亚，从西欧到中亚的穿越体验。于吃饭休息时，一搜，便可以了解世界动态，偷得片刻休闲；一点，便可解心中疑惑。于我们中学生而言，深读当读书，沉潜而又系统；观世，可借助“读屏”，快速洞悉世界，更好地规划前行。相比古人抄书千卷、负箧曳屣，确实又轻松快捷，其观世之用，好处之多，无需赘述。尤其对于我们中学生而言，用之得当，将大有裨益。
读“屏”与读“书”反映的正是现代科技与传统的碰撞，科技与传统有机结合，所带来的盛景比比皆是。第12版《新华字典》的问世，记录传统词汇的同时，输入“点赞”等新生词汇，外附二维码辨真伪，老字典焕发新活力；让学生食之无味，弃之可惜，如鸡肋般的课间操，与时俱进，因地制宜，敦煌舞、蒙古风令人叹为观止。亦无需将读“屏”与读“书”一决高下，何不妨以“书”修心，以“屏”观世，取其精华，弃其糟粕？
同学们，读“屏”观世莫浮于表面，生浮躁之气；读书修心，非固守传统，不思变通。让我们以“屏”拓展眼界，以“书”修养身心，瞻望美好明天！
【参考译文】韩愈，宇退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷(建议废止)。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王延凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王延凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王延凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。（节选自《新唐书·韩愈传》）