选择性必修1 第9课 近代西方的法治与教化 课件（43张PPT）

(共43张PPT)
解豸(xiè zhì)
中国古代的法律神兽
▲獬豸形象的法槌
古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它能辨是非曲直，“见人斗,则触不直者;闻人论,则咋不正者。”能识善恶忠奸，是“公平正义”的象征。
天平表示"公平"，宝剑表示"正义"，紧闭双眼表示"用心灵观察"。背面刻有古罗马的法谚:"为实现正义，哪怕天崩地裂(Fiat justitia, ruat caelum)。"
▲西方正义女神忒弥斯
公堂之上，惊堂木一 拍，一句:从实招来!
法庭之间，法官气定神闲：有话好好说，我听着呢。
第9课 近代西方的法治与教化
西方宗教救赎
学习目标
素养考向 概念聚焦
1．从时空观念的角度了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展 2．从史料实证角度认识近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保证个人的权利 3．从唯物史观的角度理解基督教宗教伦理的两面性，即强化迷信和对大众的教化 罗马法的形成与发展、普通法系和大陆法系的形成及特点、西方法律制度的基本特点、基督教会的发展演变及其教化作用
1
约前450年
3
公元6世纪
4
公元1215年
十二铜表法
英国《大宪章》
2
公元392年
基督教成为罗马国教
1804年，
法国《民法典》
5
公元1517年
宗教改革开始
6
公元1689年
英国《权利法案》
《查士丁尼民法大全》
时间轴
01
近代西方法律制度的渊源及发展
德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”
罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，随着罗马国家的发展而现较为明显的阶段性
武力征服
宗教征服
法律征服
1.《十二铜表法》
习惯法
成文法
（2）概况：
公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》
为了缓和平民和贵族的矛盾
（1）颁布的目的：
保护私有财产
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
保留了落后习俗
法律面前人人（指公民）平等
具有阶级性，维护贵族利益
保护私有财产
（3）评价：
古罗马的第一部成文法。在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。实质上维护奴隶主贵族的利益。
局限：保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益
一、近代西方法律制度的渊源与发展
《十二铜表法》在罗马接头颁布时人们围观的情形
（一）渊源——罗马法
BC509年
BC27年
罗马共和国时期
476年
罗马帝国时期
公民法
用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。
万民法
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
2.从公民法到万民法
公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。
自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。
平民：罗马贵族以外的公民。
西塞罗自然法学说
理性、自由、平等、正义
材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
阅读材料，总结自然法理念？
西塞罗：自然法之父 主张：人生而平等，享有基本权力
3.《罗马民法大全》
①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。
②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
③意义：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
罗马法
罗马法，泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
私有财产神圣不可侵犯；
法律面前人人平等；
理性自由平等正义等自然法原则。
注重程序，无罪推定
4.罗马法蕴含的精神：
如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
材料：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
罗马法 对后世的影响
陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度
保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马
“不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则
保护私有财产、法律面前人人平等的思想 成为近代资产阶级法律的核心
【拓展】评价罗马法
在维系罗马帝国统治方面起到了重要作用；
对罗马：
01
内容丰富，应用性强，为罗马及西欧大多数封建国家所采用；
近代许多欧洲资本主义国家都以罗马法为基础制定本国法律；
对近代：
03
陪审制度、律师制度、“不告不理”的原则等都源于罗马法；
对现代：
04
是世界古代史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律；
历史地位：
05
局限性：
06
对古代：
02
实质是统治阶级专政的工具，不能真正做到法律面前人人平等。
【典例研析】 （2021·湖南·高考真题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位
C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系
【答案】C
【详解】根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要，在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C正确；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A；材料不能反映出是保护谁，排除B；D项是《民法大全》的颁布，排除D。
【典例研析】 （2021·河北·高考真题）在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明
A．水道管理服从裁判官个人意愿 B．国家治理实践丰富了罗马法
C．私法规则得到进一步补充完善 D．官员从政行为依法得到规范
【答案】B【详解】根据材料可知，在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。通过对水道的严格立法，可以有效地保护公共环境，预防疾病传播，提高公众健康水平，增强国家的治理能力。同时对于水道的立法管理，体现了罗马法的务实精神，丰富了罗马法内容，有利于公共卫生法体系的完善，B项正确；
中古时期欧洲的法律
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
博洛尼亚大学
法学研究中心
阅读P50教材：中世纪西欧法律构成概况？
“日耳曼法”：部落习惯法基础上编撰的成文法，作为庄园审判的依据
“教会法”：教会依据基督教神学颁布
“罗马法”：11世纪出现研究罗马法的运动
结合时代背景分析11世纪罗马法得以复兴的原因
1.日耳曼法：
2.教会法：
3.罗马法的复兴：
日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，创建了纠问式诉讼，编撰的一套成文法，成为庄园法庭审判的依据，等级色彩浓厚。
以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。
①原因：
②表现：
西欧的法律状况不适应商品经济发展和城市生活。
11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
（二）发展——中古时期的法律
【典例研析】 （2020·全国·模拟预测）日耳曼人的家庭中,家长权虽大,但是家长做出重要的法律行为时,由于涉及全家利益,不能个人决定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员,当本氏族有人受到外氏族人侵害时,必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落( )
A．同态复仇观念严重 B．男性居于社会支配地位
C．维护贵族阶层利益 D．团体本位主义意识浓厚
【答案】D
【详解】结合所学知识可知，家庭中事关全家利益的重要决定，家长要征得主要家庭成员同意，氏族成员都要参加捍卫氏族利益和尊严活动等，反映出日耳曼部落具有浓厚的团体本位主义意识，D项正确；同态复仇观念严重只是材料部分信息，并非材料主旨，排除A项；材料强调的并不是男性在部落中的社会地位，排除B项；材料内容与维护贵族阶层利益无关，排除C项。故选D项。
诺曼王朝巡回审判
巡回法庭
普通法
《大宪章》
法律至上
王权有限
英国
君主立宪制
美国、加拿大等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成普通法系，也称“英美法系”
11C背景
12C形成
13C发展
14C发展
1689年完善
罗马法基础上，衡平法形成
（三）形成体系
1.英美法系 （普通法系）
特点：“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高。
英美法官的假发象征司法公正与权威
“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。
--霍姆斯法官（美国联邦最高法院法官）
细谈：普通法
英美法系
12世纪
13世纪
17世纪
18世纪
普通法初成
英国大宪章
君主立宪制
扩展到美国
任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法审判，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放，或加以任何其他损害。
——《大宪章》
英国大宪章原件
大宪章体现了法律至上、王权有限的原则。
光荣革命是指1688年，英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变，奠定了国王统而不治的宪政基础，国家权力由君主逐渐转移到议会。
——编者按
光荣革命后，君主权力进一步得到限制。
普通法的产生与1066年诺曼征服有着密切的联系。……（诺曼征服后）一方面保留了地方法院的继续运作，另一方面，对司法也进行了全面的介入。 英格兰中央政府统一法律、强化中央集权的过程，也是一个王室法自我完善的过程……实现了盎格鲁—撒克逊习惯法、诺曼底法、教会法的有机混合，发展成为一种新的适用于全国的法律体系——普通法。
(1)背景：13世纪以后，随着民族国家逐步形成与王权的加强，法国统一法律（南方罗马法，北部日耳曼人习惯法）的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
(2)构成：以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系
(3)过程：
拿破仑民法典：
《法国民法典》、《法国民事诉讼法典》、《法国商法典》、《法国刑事诉讼法典》、《法国刑法典》
2.大陆法系
天赋人权主权在民
法律面前人人平等
私有财产神圣不可侵犯
法典确立了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等资产阶级民法的基本原则，巩固了法国大革命的成果，打击封建势力，促进了法国资本主义的发展。
法国《人权宣言》
大陆法系，又称民法法系、罗马一日耳曼法系或成文法系。指欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。
“思考：P51法国大革命对法律建设有什么贡献？
细谈：大陆法系
大革命宣扬了自由平等启蒙思想
大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现
大革命中拿破仑进行了法律总结，最终确立法国的法律体系
大陆法系
英美法系与大陆法系的比较
P50历史纵横
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
美国等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成普通法系
以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，又称为民法系
法律渊源
基本原则
法官作用
主要国家
判例法
成文法
遵循先例
宪法根本
作用很大
不太突出
英美加澳
法德意日
英美法系
大陆法系
-精于司法
-工于立法
（1）性质： 都是资本主义法律体系
（2）指导思想：都受资产阶级启蒙思想影响
（3）背景: 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。
（4）传统： 都受罗马法影响
02
近代西方法律制度的基本特征
法律面前人人平等
三权分立
思考：近代西方法律的基本思想来源？
继承传统法律思想，融合启蒙思想
陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。
——《国家制度与社会治理》1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了…契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》
西方法律制度为资产阶级利益服务。
——《国家制度与社会治理》
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
康德
主权属于人民
主权在民天赋人权
启蒙四子
二、近代西方法律制度的基本特征
1.法律思想来源
(1)在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
(2)在法律内容上：注重保护个人权利。
(3)在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。
①建立了律师制度和陪审团制度。
②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。
2.西方法律特征
陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。
律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护。
立法权
议会制定法律
行政权
行政机构在法律规定框架内行使行政权
司法权
法院根据法律独立掌握司法权
法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。
——恩格斯
辛普森杀妻案
事实
橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人
过程
虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾
判决
被告律师说服陪审员，判决无罪
通过辛普森一案，人们会注意到美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。
①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；
②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭
法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。
——恩格斯
一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。——马丁·路德·金
实质:为资产阶级利益服务
局限性
积极性
3.评价：
①有助于维护法律的统一性与权威性。
②可以保持法律的稳定性和连续性。
④有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。
【探究】从“史料实证”角度认识近代西方法律
材料一 在西方社会，“法”这个东西是个很庄严神圣的东西，甚至经常会与上帝制定的某些神圣的法则密切相关。这种法则对人的约束是神圣不可侵犯的。在西方法律制度下，不论是大陆法系还是英美法系，传统上都是注重审判轻视调解，这和他们“追求精确、不怕对抗”的思维习惯是一致的。凡是有纠纷就一定要弄出个准准确确的“对”和“错”来！只是到了最近30年，诉前调解也开始逐渐增多。西方文明作为微观文明，首先把人从自然界分离出来，建立了一套独立于自然界，完全约束人类的规则，这就是法律。另一方面，西方文明注重精确，因此设计了大量的精细的法律条文，并且作为自己行为的依据，这就形成所谓的“契约精神”，可以说，西方人是按照法律条文的规定，非常精确地生活在世界上的。
根据材料一并结合所学知识，指出西方法律的特点。
西方的法律在社会地位上神圣不可侵犯；在内容上强调法律条文的精细、准确和“契约精神”；在运用过程中注重审判轻视调解，不怕对抗。
材料二 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》
根据材料二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系的特点，并分析形成这一特点的原因。
特点：欧洲法律体系特别强调法律至上，在此基础上形成了不同的法律体系，司法实践中坚持程序公正等。
原因：欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；欧洲君主专制统治相对薄弱；欧洲法制传统追求理性和公平。
【典例研析】 （2021·广东·高考真题）1873年5月，法兰西共和国总统梯也尔对君主派议员说：“你们不要弄错，民众绝大多数都站在共和国一边。”君主派议员占优势的议会随后通过对政府的不信任案，梯也尔被迫辞职。这反映了
A．巴黎公社的政治影响 B．主权在民观念的淡化
C．代议制度的曲折发展 D．三权分立体制的确立
【答案】C
【详解】君主派议员占优势的议会通过对政府的不信任案，主张共和政体的梯也尔被迫辞职。这反映了此时保王党势力强大，法兰西第三共和国的代议制度曲折发展，故C正确；这体现不出巴黎公社的政治影响，故A错误；材料不是强调主权在民观念的淡化，故B错误；材料只涉及总统和议会的关系，故D错误。
03
宗教伦理与教化
作为“希腊人的好学生”，罗马人把希腊人建立的契约精神发挥得淋漓尽致。基督教和罗马法，都是它的集中表现。基督教，就是“与神签约”。签约有两次，先签的叫“旧约”，后签的叫“新约”。罗马法，则是“为人立法”。
——易中天《易中天中华史·先秦》
宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
历史解释
宗教法庭
中古时期的婚礼
16世纪第二次新旧教会大分裂
11世纪第一次东西教会大分裂
天主教
(以罗马为中心)
东正教
(以君士坦丁堡为中心)
新教
路德教
4世纪末定为罗马帝国的国教
加尔文教
英国国教
基督教
（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）
天主教
地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面
（1）发展脉络和地位
三、宗教伦理与教化
1.中世纪的基督教
文化与教育为重要媒介
抄录经典，宣讲教义
渗入到日常生活
严厉制裁违背宗教伦理者
实质：从方方面面控制人的思想与行为
（2）教化：
（3）影响
宗教学校也设置了一些自古代希腊罗马时期传承下来的文化课，包括文法、修辞、音乐、算术、几何、逻辑和天文，即所谓“七艺”。客观上促进了人们的教化和文化教育的发展。推动了文明进程和社会进步。
强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为，从本质上来说是为了加强教会的思想统治，禁锢了人们的思想。
基督教的宗教伦理和教化作用
积极影响
消极影响
七艺
宗教裁判所的酷刑
2.新教的宗教伦理与教化
（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。
（2）内容：
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义【因信称义】。
②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。
材料一：马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。
材料二：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。 ——马克思
材料三：加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。
——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》
残忍迫害异教徒
材料一：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。 ——马克思《黑格尔法哲学批判》
促进思想解放
推动民族国家建立和普及文化
适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
（3）评价：
反对教皇权威
教徒自己阅读《圣经》
提倡节俭和积极入世
鼓励发财致富
材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯
积极：新教的发展顺应了资本原始积累时期社会政治与经济的发展，促进思想解放，鼓励人们发家致富，推动了近代西方资本主义的崛起。
局限：束缚人们的行为，麻醉人们的思想。新教还排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失，迫害对教义持有不同意见的“异端”
（3）评价：
“当人们的行为有违道德，他们己不再战栗。法学家犯法已不再新鲜，医务人员为了自己的目的而滥用人体也不再令人惊讶。当人们面对上帝的惩罚或破坏神圣法则而毫无敬畏时，一切都成为可能。”
——孜莉瑚玛尔 亚森《西方法律与宗教的关系浅析》
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”
——伯尔曼著, 梁治平译《法律与宗教》
社会大多数成员之所以守法，并不是仅仅是害怕遭受法律的制裁，而是内心认定法律所禁止做的合乎自己的道德信念，从而自愿守法。
——孜莉瑚玛尔 亚森《西方法律与宗教的关系浅析》
法律是规则，宗教是信条；
法律意味着秩序，宗教意味着信仰；
法律给予宗教社会性，宗教赋予法律神圣性；
没有法律，人类便无法维系当下的社会；
失去信仰，人类则无以面对未来的世界。
结 束 语
法治与德治是辩证统一的两种国家治理手段。
近代西方的
法律与教化
近代西方法律制
度的渊源及发展
近代西方法律制
度的基本特征
宗教伦理与教化
罗马法的诞生与发展
中古时期的法律
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
罗马共和国：《十二铜表法》
罗马帝国：《罗马民法大全》
权力结构：立法和司法独立
法律内容：注重保护个人权力
司法实践：坚持秩序公证和无罪推定
近代西方法律制度的局限性
中世纪的教会
宗教改革后的教会
本课小结