高中语文统编版必修下册4.《窦娥冤》（共65张ppt）

(共64张PPT)
窦娥冤
关汉卿
1.了解元杂剧的相关知识，品味“本色化”戏剧语言。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，把握故事情节并分析窦娥的形象。
3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
学习目标
关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首，汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》《单鞭夺槊》《西蜀梦》等，被誉“曲圣”。
知人论世
在下关·铜豌豆·汉卿，请多指教。
关汉卿
《窦娥冤》
白朴
《梧桐雨》
马致远
《汉宫秋》
郑光祖
《倩女离魂》
元 曲 四 大 家
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
——南吕·一枝花·不伏老0000000000
反 抗 精 神
用“铜豌豆”精神去反抗眼前的不满①
我国元代杰出的戏剧家关汉卿在散曲《[南吕]一枝花。不伏老》中如此写道:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响挡挡一粒铜豌豆。”关汉卿早年目睹统治者之间穷兵黩武式（用尽全部兵力，任意发动战争，指好战）的相互厮杀带给老百姓的深重苦难，愤然弃医从文。自此毕生历尽苦难，命运无数次经受困厄与逆境的风剥雨蚀。但是他始终以替下层百姓抒发疾苦为已任，坚毅顽强地追求至爱的艺术事业，一直未渝。
注：①正是这份浊世里的倔强，使关汉卿成就了元杂剧，也使元杂剧成为一代文学。
素材积累（气节）
关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。
故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人（西北部突厥民族的统称）、汉人和南人（原宋朝境内各族）。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。
故 事 背 景
元曲四大悲剧之首
中国十大悲剧之一
中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。
——王国维
《窦娥冤》
《窦娥冤》－－关汉卿
《汉宫秋》－－马致远
《梧桐雨》－－白朴
《赵氏孤儿》－－纪君祥
元曲四大悲剧
《西厢记》－－王实甫
《李逵负荆》－－康进之
《救风尘》－－关汉卿
《看钱奴》－－郑廷玉
元曲四大喜剧
《拜月亭》－－关汉卿
《西厢记》－－王实甫
《墙头马上》－－白朴
《倩女离魂》－－郑光祖
元曲四大爱情剧
中 国 古 典 戏 剧
　　中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国十大古典悲剧
《窦娥冤》-元·关汉卿 《赵氏孤儿》-元·纪君祥
《精忠旗》-明·冯梦龙 《清忠谱》-清·李 玉
《桃花扇》-清·孔尚任 《汉宫秋》-元·马致远
《琵琶记》-明·高则诚 《娇红记》-明·孟称舜
《长生殿》-清·洪 昇 《雷峰塔》-清·方成培
中国十大古典喜剧
《救风尘》-元·关汉卿 《西厢记》-元·王实甫
《看钱奴》-元·郑延玉 《中山狼》-明·康 海
《墙头马上》-元·白 朴 《李逵负荆》-元·康进之
《幽闺记》-元·施君美 《绿牡丹》-明·吴 濂
《玉簪记》-明·高 濂 《风筝误》-清·李 渔
小令 一宫调一曲子
《天净沙· 秋思》
套曲 一宫调数曲子，至
少两个组成的联曲
散曲+“科”+“白”
唱
散曲
杂剧
演
唱
元曲
是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
曲词：剧中人物的唱词
曲牌名就是曲，俗称“牌子”，是曲调的名称，（就像一首很长的歌里的部分小节的名字）。每个曲牌都属于一定的曲调。
注：古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。
曲牌
我国古代音乐以宫、商、角（jué）、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七声。以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
宫调
即调式，相当于现代音乐的C调、D调等
对白：人物对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物自叙心理话；
带白：唱词中的插话。
宾白:剧中人物的说白
曲白相生，方尽剧情之妙。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
科范/介:关于动作，表情和舞合效果的舞合指示
请以课文为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？
——[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。
——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）
——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
唱词
科介
宾白
--元杂剧剧本构成杂剧的结构形式通常是四折一楔。四折分别是开端、发展、高潮和结局。折是音乐组织单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。
末是男角
正末（男主角）
外末/副末/冲末（男配角）
冲末（首次上场的男演员）
大末
小末（少年）
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类
末
旦是女角
正旦/青衣（女主角）
副旦/外旦（女配角）
大旦、小旦
贴旦、老旦、花旦、搽旦/彩旦
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类
旦
净俗称“大花脸”。
有净、副净、二净之分。
大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类
净
丑
俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
杂是杂角
包括细酸（穷秀才）、孛（ b ó）老（老头儿）、卜（bǔ）儿（老妇人）、徕儿（小厮）、驾（皇帝）、孤（官员）、邦老（盗贼流氓）等。
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类
杂
回顾检查
1、元曲四大家：
2、元杂剧构成：
3、元代四大悲剧：
关汉卿、
马致远
白朴、
郑光祖、
唱、
科、
白
关汉卿《窦娥冤》
白 朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
马致远《汉宫秋》
下面是第三折的人物角色，请用连线形式画出正确的对应关系。
正旦 公人
外末 监斩官
净 窦娥
卜儿 蔡婆婆
熟读课文（5分钟）
要求：大声诵读，读准字音。
感悟语言，体会人物形象。
1.盗跖　2.错勘　3.前合后偃　4.哥哥行　5.尸骸
6.刽子手　7.瀽　8.罪愆　9.湛湛　10.苌弘　
11.亢旱　12.暑气暄　 13.斫直　14、古陌荒阡
15.衔冤　16.提防　17.亲眷　18.嗟怨　19.甘霖
20.杳无音信　21.变徵　22.埋怨　23.羊肚汤
　
Zhí
kān
yǎn
háng
hái
guì
jiǎn
qiān
zhàn
cháng
kàng
xuān
zhuó
mò
qiān
Xián
dī
juàn
lín
Yǎo
zhǐ
mán
dǔ
jiē
字音注解
同学展示朗读（选一个曲牌，1分钟准备）
要求：读准字音。
富于感情。
思考：以什么样的感情读，为什么要这么读？
剧 情 简 介
楔子（序幕）：
窦父赶考，留下孤女
第一折（开端）：
父子威逼，窦娥拒婚
第二折（发展）：
窦娥蒙冤，被判斩刑
第三折（高潮）：
窦娥怨恨，死前发誓
第四折（结局）：
窦父巡查，冤情昭雪
通读课文，根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次？各层大意是什么？
第一层（1~2）窦娥指斥天地鬼神。
第二层（3~6）窦娥告别婆婆。
第三层（ 7~10 ）窦娥被斩前发下三桩誓愿。
盗跖颜渊
盗跖成天杀无辜的人,烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推为好学,然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。所以这个成语比喻好人没好报。
赏析第三折
课文分为几个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？
绑赴刑场
指斥天地
鸣冤叫屈
愤
问：熟读《滚绣球》，讨论：窦娥是怎样理解自己遭遇的？请分析窦娥的情绪变化过程和她对社会的认识。
讨论
答：和多数人一样，窦娥先前也认为世间自有鬼神主持公道，这是普通劳动人民对社会公平和正义最基本、最朴素的认识，但悲惨的现实遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，进而愤怒地揭露社会的不公、吏治的腐败，甚至对天地鬼神也彻底否定。最后回到现实，那个时代的一个弱女子，面对这种局面，又能如何呢？窦娥天大的冤屈、怨恨，也只能“落得两泪涟涟”。
问：唱词“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥被昏官屈判，却为何责骂天地，其背后有何深意？
讨论
答：这两句是作者借窦娥之口，对封建社会所做的猛烈抨击和尖锐的批判，提示：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。 窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
赏析第三折
课文分为几个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？
婆媳诀别
后街相见
诉说冤情
研讨1
问：《倘秀才》唱词中，窦娥为何哀告走后街？这一情节具体表现了窦娥的什么精神品质？对揭示主题有何作用？
答：原因：她哀告走后街是怕被她婆婆见到，怕婆婆为自己伤心。
品质：这一情节表现了窦娥的温顺善良、善解人意。
作用：使窦娥的形象更加丰满。突出了窦娥所处社会环境的黑暗、现实的残酷。激起了观众对窦娥的深切同情。使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
研讨2
问：熟读《快活三》和《鲍老儿》，思考：窦娥临刑前为什么反复叮嘱婆婆要祭奠她？起到怎样的作用？
答：（1）体现出窦娥对生的留念。尽管生活艰苦，但年轻的窦娥充满了生的留念，却不得不走向刑场！
（2）体现出窦娥对婆婆的不舍和挂念。寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，刻画出窦娥与婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。（3）这样的好人却蒙冤而死，激发人们对不公正的社会的愤恨之情，使戏剧的悲剧气氛更加浓厚。
赏析第三折
课文分为几个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？
临刑发誓
怨气冲天
冤情昭然
恨
窦娥临刑时发出哪三桩誓愿？请完成表格
顺序 誓愿内容 誓愿典故
第一愿
第二愿
第三愿
血溅白练
苌弘化碧
望帝啼鹃
六月飞雪
邹衍
亢旱三年
东海孝妇
窦娥所发的三桩誓愿顺序能否调换，为什么？
提示： 从时间的延续、空间范围、人物精神等方面分析。
不能。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
窦娥许下的三桩誓愿是什么？分别表现了她什么样的愿望？
血溅白练
她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；
六月飞雪
她希望自己的冤屈会在上天得到反应；
她希望上天能够惩治邪恶。
亢旱三年
典故：苌弘化碧、望帝啼鹃
典故：飞霜六月因邹衍
典故：东海曾经孝妇冤
在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，作者为什么要这样写呢？
1、从情节来说，由于政治的黑暗，吏治的腐败，窦娥蒙受奇冤，所以她在临刑前发出三桩誓愿，这些在现实生活重不可能发生的事情都一一应验了，可见“冤”和“怨”是贯穿第三折始终的。
在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，作者为什么要这样写呢？
2、从效果来说，这种浪漫主义手法的运用，因为根植于现实生活，所以能激起读者强烈的爱与憎。读者不仅不感到荒谬怪诞，反倒因此更加同情窦娥的悲惨遭遇，更加痛恨封建制度的腐朽荒谬和奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。
在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，作者为什么要这样写呢？
3、从主题来说，这三桩誓愿层层深入的表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒，不仅是本折戏的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现，人物性格也得到了充分的展示，主题也由此得到了升华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满的立在读者面前。作者把现实主义和浪漫主义完美的结合在一起，升华了主题。
《窦娥冤》塑造了怎样的一个人物形象？
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，勇于反抗，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。
欣赏作品极富表现力的语言
《滚绣球》用了什么修辞手法 这些修辞手法有什么表达效果？
表达效果
不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
修辞手法
呼告
对比
对偶
反问
反复
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
示例：
（1)红烛啊！这样红的烛！————《红烛》闻一多
(2)周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里 你可知道，我们想念你。——《周总理，你在哪里？》柯岩
对偶它是一种修辞方法，用字数相等、结构相同、意义对称的一对语句表达相反或相关的意思 。
示例：
"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"————《自嘲》鲁迅
"海阔凭鱼跃、天高任鸟飞"————《诗话总龟前集》宋·阮阅
鉴赏语言：交流
三桩誓愿主要用了哪些手法？起到了怎样的表达效果？
讨论交流
主要运用丰富的想象和大胆的夸张。现实中不可能的情景，却一一借助想象和夸张出现，从而彰显了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎情感，反映了底层人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。（2）使悲剧气氛更浓烈、人物形象更突出、故事情节更生动、主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
供你参考
艺术特色
1.作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义的融合。
2.作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
3.语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显深邃。
《窦娥冤》在语言上的特点：
（1）大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。如课文中【鲍老儿】一段曲词。
（2）灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。如窦娥在法场发的誓愿，有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语，也有“东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具活泼之美与庄重之致。
主题
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗、腐败和昏庸，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
元杂剧《窦娥冤》的结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
你认为哪一种结尾设计更好？为什么？
关汉卿原本的结尾设计更好，因为更具悲剧意味，可以带给读者或观众更强烈的内心震撼，引发更多的反思。
或：叶宪祖改编之后的结尾更好，这样“大团圆”的结尾更合乎大众的审美心理。