人教版部编（2019）高中语文选择性必修中册 4.1《修辞立其诚》名师教学课件(共31张PPT)
文档属性
| 名称 | 人教版部编（2019）高中语文选择性必修中册 4.1《修辞立其诚》名师教学课件(共31张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 13.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-22 21:37:51 | ||
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文档简介
(共31张PPT)
《修辞立其诚》
自读感知，厘清思路
探究思考，品味特色
导入
01
02
03
目录
围绕问题，深入文本
04
梳理文章的论述思路，学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、简易朴实的语言特色。
深入理解文章观点的社会现实意义，从中得出启示启发。
教学目标
鉴赏文章的论证美和逻辑美。
导入1
今天让我们一起学习《修辞立其诚》，再一次探讨这个话题。
“真诚”二字，是我们追求的美好情操，也是使世间变得温暖、美好、光明的一剂良药。
情何以动人？唯有真；
人何以立世？唯有诚。
“作文这件事， 离不开生活，生活充实到什么程度，才会作成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。”
“修辞立其诚。”什么意思呢？“修辞”就是修饰词句，是写作，“立其诚”就是写文章要实在，诚实，写真话，抒真情。
导入2
叶圣陶说：
《易传·文言》也说：
由此看来：
文章能打动人的第一要务就是要有真情
实感要采擷生活中足以令人感动的事
用朴实率真的文字加以表现。
导入3
阅读下面的片段，谈谈你的感受。
片段一：
盈盈月光，我掬一捧最清的；
落落余晖，我拥一缕最暖的；
灼灼红叶，我拾一片最热的；
萋萋芳华，我摘一束最灿的；
对待朋友，我选择最和善的方式。
片段二：
麦收时节，天空显得非常的明净。在麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。麦收时节，中午常是烈日当空。我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。我是一个农家子弟。我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了， 再苦再累，我们都愿意……”
6月5日早晨，我爸起得很早，四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会儿吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”……当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗？我割光这一垄，再吃……”大概四五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息！后天好好考，别紧张……”
第一段话
辞藻华丽，
但内容空洞，
只追求形式。
第二段话
虽语言平淡，
但感情真挚，文风质朴。写真话，抒真情是作文的基础。
自读感知，厘清思路
1.运用批注方式自读全文：
标出重要字词；
画出表明作者观点的句子；
概括文章每个自然段的意思。
2.字词积累。
经师：
旧时讲授经书的教师。
曲学阿世：
学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
顺风转舵：
随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
哗众取宠：
以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
3.文章的中心论点及其提出的方式。
“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。
概括：
开门见山，然后具体解释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真”字的是道家的观点。
中心论点提出的方式：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。
原文：
4.厘清文章思路。
（1）厘清文章思路结构的方法：概括文章每个自然段的意思。
第3段： “立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。
第4段： “立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。
第5段： “立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。
第1段： 提出中心论点并阐释。
第2段： 总说“立其诚”的三个方面的含义。
首先
根据《易传·文言》原文来确定孔子“修辞立其诚”的原意，即发言著论写文章，要“坚持真实性”原则。
然后
围绕内外相成的关系，对“修辞立其诚”的含义作出解释，“‘立其诚’可以说包含三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”。
3-5段
分别阐述这三层含义包含的内容。
（2）概括全文的结构层次。
第一部分（第1—5段）：
辨析追求真理时如何处理客观性与主体性，提出“修辞立其诚”在今天社会主义的学术语境下，应该是端正学风要遵循的首要原则，要以唯物主义的方法追寻真理。
第二部分（第6—10段）：
总结并再次肯定“修辞立其诚”是一个唯物主义的重要原则，而唯物主义是科学研究的基础。
第三部分（第11段）：
5.文章的结构方式。
全文总体来看：
是什么
为什么
怎么办
层进式的结构方式
第一部分两大层次：
总—分
分述的三个方面为并列式
探究思考，品味特色
1.课文第7、8两段，阐述“学说、言论、文章”的诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者这样写是不是偏题了？请结合文章进行分析。
没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”，“伪”则对应其中的不一致。
作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。
第7段主要谈如何克服主观因素的干扰，保持“观察的客观性”，从而使人能够正确地认识世界、追求真理，在“学说、言论、文章”中做到“诚”。
第8段则从主体性与客观性的关系角度，阐述了如何正确地处理二者的关系，使人拥有“对于世界的正确认识”，并进而正确地改造世界，加深对世界的认识。这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。虽然作者没有提及“伪”的问题，但作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。
因此，虽然作者在文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”（尤其是第一个“一致”）相吻合，不存在偏题之说。
2.作者是一位造诣颇高的哲学家，谈论的又是一个比较抽象的理论问题，文中又引用了大量的古代典籍文献，为什么文章没有给人艰涩难懂的感觉？ （试从文章结构、论证方法、语言风格等角度分析）
（1）文章结构形式给人以平实感。
作者思路清晰，按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总结观点并指出论题重要意义这一议论文常见的思路结构写作，在写作方法和结构安排上符合大众的阅读和认知习惯，从而使文章在形式上给人以平实感，而不是给人以拒人于千里之外的高深莫测之感。
引证法是本文的一个写作特点，显示了作者广博的学识。但作者在引用古文献之后，往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明。
（2）注重对引用的典籍文献的解释。
如文章第7段引用了《管子·心术上》的一段话：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话确实比较难理解，但紧跟着引文，作者解释说：“这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。”这就让读者很容易理解了。
（3）语言平实，文风质朴。
如作者在阐述表里一致时说：“表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。”语言朴素，通俗易懂，丝毫没有艰涩之感。
再比如“千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”，几乎就接近口语了。学识十分渊博，却不端大学者架子，不用唬人的文风，恰恰是作者高深学术修养的一种体现。
除了因论证的需要而引用典籍史料外，作者的语言十分平实。
围绕问题，深入文本
1.在“人人都有麦克风”的时代，你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发？
从人生修养角度看，“诚”即为人处世要做到实，“仰不愧于天，俯不怍于人”，堂堂正正。
观点一：
张岱年在评析儒家“五常”伦理时说，“五常”之中最单纯的是“信”，“信”即诚实，说话符合事实，这是人与人交往的基本道德。
当今时代，“人人都有麦克风”，人人都能自由表达自己的思想观点或情感，这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大，诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量，相反，则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自己的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做一个诚实的人，做传播正能量的人。
从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说信念一方面要符合客观实际，另一方面要表现于生活行动之中。
简而言之，“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据，做到真实可信。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之“诚”。著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。
观点二：
2.这篇文章在写法上给了我们哪些有益的启示？
①按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。
层进式结构一般有两种样式：
②将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系，每层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等表递进的关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
课堂总结：
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，进而运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
《修辞立其诚》
自读感知，厘清思路
探究思考，品味特色
导入
01
02
03
目录
围绕问题，深入文本
04
梳理文章的论述思路，学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、简易朴实的语言特色。
深入理解文章观点的社会现实意义，从中得出启示启发。
教学目标
鉴赏文章的论证美和逻辑美。
导入1
今天让我们一起学习《修辞立其诚》，再一次探讨这个话题。
“真诚”二字，是我们追求的美好情操，也是使世间变得温暖、美好、光明的一剂良药。
情何以动人？唯有真；
人何以立世？唯有诚。
“作文这件事， 离不开生活，生活充实到什么程度，才会作成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。”
“修辞立其诚。”什么意思呢？“修辞”就是修饰词句，是写作，“立其诚”就是写文章要实在，诚实，写真话，抒真情。
导入2
叶圣陶说：
《易传·文言》也说：
由此看来：
文章能打动人的第一要务就是要有真情
实感要采擷生活中足以令人感动的事
用朴实率真的文字加以表现。
导入3
阅读下面的片段，谈谈你的感受。
片段一：
盈盈月光，我掬一捧最清的；
落落余晖，我拥一缕最暖的；
灼灼红叶，我拾一片最热的；
萋萋芳华，我摘一束最灿的；
对待朋友，我选择最和善的方式。
片段二：
麦收时节，天空显得非常的明净。在麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。麦收时节，中午常是烈日当空。我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。我是一个农家子弟。我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了， 再苦再累，我们都愿意……”
6月5日早晨，我爸起得很早，四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会儿吧！六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”……当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗？我割光这一垄，再吃……”大概四五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息！后天好好考，别紧张……”
第一段话
辞藻华丽，
但内容空洞，
只追求形式。
第二段话
虽语言平淡，
但感情真挚，文风质朴。写真话，抒真情是作文的基础。
自读感知，厘清思路
1.运用批注方式自读全文：
标出重要字词；
画出表明作者观点的句子；
概括文章每个自然段的意思。
2.字词积累。
经师：
旧时讲授经书的教师。
曲学阿世：
学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
顺风转舵：
随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
哗众取宠：
以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
3.文章的中心论点及其提出的方式。
“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。
概括：
开门见山，然后具体解释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真”字的是道家的观点。
中心论点提出的方式：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。
原文：
4.厘清文章思路。
（1）厘清文章思路结构的方法：概括文章每个自然段的意思。
第3段： “立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。
第4段： “立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。
第5段： “立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。
第1段： 提出中心论点并阐释。
第2段： 总说“立其诚”的三个方面的含义。
首先
根据《易传·文言》原文来确定孔子“修辞立其诚”的原意，即发言著论写文章，要“坚持真实性”原则。
然后
围绕内外相成的关系，对“修辞立其诚”的含义作出解释，“‘立其诚’可以说包含三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”。
3-5段
分别阐述这三层含义包含的内容。
（2）概括全文的结构层次。
第一部分（第1—5段）：
辨析追求真理时如何处理客观性与主体性，提出“修辞立其诚”在今天社会主义的学术语境下，应该是端正学风要遵循的首要原则，要以唯物主义的方法追寻真理。
第二部分（第6—10段）：
总结并再次肯定“修辞立其诚”是一个唯物主义的重要原则，而唯物主义是科学研究的基础。
第三部分（第11段）：
5.文章的结构方式。
全文总体来看：
是什么
为什么
怎么办
层进式的结构方式
第一部分两大层次：
总—分
分述的三个方面为并列式
探究思考，品味特色
1.课文第7、8两段，阐述“学说、言论、文章”的诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者这样写是不是偏题了？请结合文章进行分析。
没有偏题。第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”，“伪”则对应其中的不一致。
作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。
第7段主要谈如何克服主观因素的干扰，保持“观察的客观性”，从而使人能够正确地认识世界、追求真理，在“学说、言论、文章”中做到“诚”。
第8段则从主体性与客观性的关系角度，阐述了如何正确地处理二者的关系，使人拥有“对于世界的正确认识”，并进而正确地改造世界，加深对世界的认识。这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。虽然作者没有提及“伪”的问题，但作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。
因此，虽然作者在文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”（尤其是第一个“一致”）相吻合，不存在偏题之说。
2.作者是一位造诣颇高的哲学家，谈论的又是一个比较抽象的理论问题，文中又引用了大量的古代典籍文献，为什么文章没有给人艰涩难懂的感觉？ （试从文章结构、论证方法、语言风格等角度分析）
（1）文章结构形式给人以平实感。
作者思路清晰，按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总结观点并指出论题重要意义这一议论文常见的思路结构写作，在写作方法和结构安排上符合大众的阅读和认知习惯，从而使文章在形式上给人以平实感，而不是给人以拒人于千里之外的高深莫测之感。
引证法是本文的一个写作特点，显示了作者广博的学识。但作者在引用古文献之后，往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明。
（2）注重对引用的典籍文献的解释。
如文章第7段引用了《管子·心术上》的一段话：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话确实比较难理解，但紧跟着引文，作者解释说：“这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。”这就让读者很容易理解了。
（3）语言平实，文风质朴。
如作者在阐述表里一致时说：“表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。”语言朴素，通俗易懂，丝毫没有艰涩之感。
再比如“千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”，几乎就接近口语了。学识十分渊博，却不端大学者架子，不用唬人的文风，恰恰是作者高深学术修养的一种体现。
除了因论证的需要而引用典籍史料外，作者的语言十分平实。
围绕问题，深入文本
1.在“人人都有麦克风”的时代，你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发？
从人生修养角度看，“诚”即为人处世要做到实，“仰不愧于天，俯不怍于人”，堂堂正正。
观点一：
张岱年在评析儒家“五常”伦理时说，“五常”之中最单纯的是“信”，“信”即诚实，说话符合事实，这是人与人交往的基本道德。
当今时代，“人人都有麦克风”，人人都能自由表达自己的思想观点或情感，这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大，诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量，相反，则会带来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自己的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做一个诚实的人，做传播正能量的人。
从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说信念一方面要符合客观实际，另一方面要表现于生活行动之中。
简而言之，“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据，做到真实可信。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之“诚”。著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。
观点二：
2.这篇文章在写法上给了我们哪些有益的启示？
①按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。
层进式结构一般有两种样式：
②将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系，每层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等表递进的关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
课堂总结：
本文基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，进而运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。