高中语文统编版必修下册13.2《装在套子里的人》（共32张ppt）

(共32张PPT)
（俄）契诃夫
装在
套子
里的
人
十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，以短篇小说和戏剧著称于世，与法国的莫泊桑和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
他的代表作有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《凡卡》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。他的作品揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。
“含泪的笑”
契诃夫　
（l860～1904）
　　《变色龙》、《装在套子里的人》。
　　前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词。
　　后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
代表作
　　《装在套子里的人》写于1898年。19世纪末期的沙皇俄国，革命运动风起云涌，沙皇亚历山大三世加强了军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制人们的思想，控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。契诃夫就生活在这样的环境里。一方面，他批判、控诉残暴反动的沙皇统治；另一方面，他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。别里科夫这个人物，正是这样的社会环境及其所催生的奴性性格的象征。
作者通过这样一个人物，愤怒地控诉专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点。
　　
写作背景
预习检测：找主要人物，理清情节。【明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分】
第一部分：介绍别里科夫及其套子（1-5）
第二部分：别里科夫的恋爱
（中间段落） 漫画事件、骑车事件
争吵事件、 恋爱失败
第三部分：别里科夫之死（最后3段）
人物形象分析
1.对别里科夫形象的刻画，作者运用了正面描写。人们为什么把别里科夫称为“装在套子里的人”，他有哪些与众不同的表现？反映了他什么样的性格特点？
7
穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，
眼戴黑眼镜，耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
用具：伞、表、刀装在套子里
出行：坐上马车，支起车篷
住处：卧室像箱子，床上挂帐子
生活习惯（有形的套子）：
胆小孤僻
封闭保守
与世隔绝
狭隘惶恐
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歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
禁闭开除学生
思想观念（无形的套子）：
沙皇的卫道士
现实的逃避者
顽固保守
害怕新事物
维护旧制度
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本体
喻体
相似点
套子
？
比喻
束缚、禁锢
旧思想旧生活旧制度
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害怕改变现状
害怕新生事物
因循守旧
保守反动
为什么要把自己藏在套子里？
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作者是如何在“婚事”情节中刻画别里科夫形象地　　
？
恋爱
日常生活的概括性描述
主要情节　　
漫画事件
自行车事件
正面交锋
婚事风波
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神态
语言
心理
漫画事件
脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖
天下这么歹毒的坏人！

骑自行车
脸色由发青变成发白
还成体统吗？
这怎么行？
第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦
当面交锋
脸上带着恐怖的神情，脸色苍白
倒过来用脑袋走路
把谈话内容报告校长
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……
性格
胆小怕事
保守落后
惧怕新事物
因循守旧 虚伪保守
形象的刻画
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外表的套子
职业的套子
思想的套子
套 语言的套子
生活的套子
中
人
套 己
保守
套 人
思想僵化
害怕变革
他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩开除了事。
我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……
“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合适的！”
“既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。”
外表的套子
职业的套子
思想的套子
套 语言的套子
生活的套子
中
人
套 己
保守
套 人
开除学生
干涉别人
辖制整个中学
辖制全城
扼杀新思想
摧残人的精神
反动
思想僵化
害怕变革
思考：
教师们和全城的人为什么怕他？
教师们和全城人怕他，是因为他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。
外表的套子
职业的套子
思想的套子
套 语言的套子
生活的套子
中
人
套 己
保守
套 人
开除学生
干涉别人
辖制整个中学
辖制全城
扼杀新思想
摧残人的精神
反动
沙皇政府的忠实奴仆
思想僵化
害怕变革
华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色　　
？
华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。
柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。
华连卡：在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。
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华连卡
热情大方
开朗乐观
富有朝气
别里科夫
结婚
尝试走出套子
恋爱失败
“套子”思想根深蒂固
象征
新思想
新事物
新生活
结合
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讨论：别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么？
这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子”论调，处处是“套子”式举动的角色，教师们怕、校长怕、城里许多人都怕的别里科夫，却因结婚而丧命，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。
别理科夫性格的二重性
既是沙皇专制制度的鹰犬，
又是 。
既是凶恶可怕的卫道士 ，
又是 。
牺牲品
不堪一击的可怜虫
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为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？
他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。
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　　结尾具有丰富而深刻的含意。“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望，而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。
别里科夫死后不久，
为什么“生活又恢复旧样子了”
？
？
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再来看文章的题目，你怎样理解题目中的 “套子”，有没有什么更深刻的认识？
——沙皇政府的法令，是一切陈规陋习，是普遍存在的、潜藏的奴性心理。从根本上说，是对人的自由本性的抑制，是人与人之间的相互束缚以及人的自身的精神的束缚，暗示着人类的生存状态。——别里科夫就是被这一重重套子束缚，走向了人生的结局。——更多的“套中人”是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，他们在思想和行动上抗拒社会发展和变革，他们封闭自己也压制他人。“装在套子里的人”已经成为一种隐喻和象征。这在契诃夫的其他作品中也常能发现，如“变色龙”“小公务员”等，能引发普遍的共鸣
生活套子把别里科夫套“蠢”
反动套子把别里科夫套“坏”
反动套子把别里科夫套“死”
整体把握·主题分析
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明确：
(1)社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；
(2)个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不人而孤僻一生，最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
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试题链接1：小说的题目是“装在套子里的人”，“套子”在小说中有哪些作用？
①“套子”对人物形象的作用：作者通过“套子”式的外貌、思想特征，细腻地塑造了一个典型的个性化人物形象——封闭、怀旧、胆小多疑、极力维护现行秩序的卫道士。②“套子”对故事情节的作用：套子是文章的线索，是“套子”下的思想、语言和行为毁了他的美好爱情，是“套子”的约束限制了他的发展，禁锢了他的思想，造成了他的毁灭，对“套子”的外延逐层拓展，串联起个性人物的悲剧人生。③“套子”对小说环境的作用：先说自然环境，这是一个小城市，一个处处可以隐藏、到处皆有套子的社会。再社会环境，“却把整个中学辖制了足足十五年”，“全城都受着他辖制”。社会上像别里科夫这样的人很多，“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”④“套子”对小说主题的作用：套子具有象征意义，和保守反动的沙皇制度紧密相连。
讽刺手法运用
　 ①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
　 ②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。
　 ③含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。
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总结
别里科夫是沙皇政府的忠实奴仆，他保守，反动，害怕变革，禁锢和扼杀一切新思想，作品通过塑造这一形象，反映了十九世纪末俄国黑暗的社会现实，揭示了沙皇专制制度禁锢人的思想，摧残人的精神这一反动本质。同时作者启迪人们，沙皇专制统治不被推翻，腐朽的思想不被铲除，就永远存在别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。要消灭这种套在套子里的胆小保守的人，就要消灭适合他们生存的制度。任何一个时代，胆小、保守都是要不得的，要勇于开拓创新，适应新环境，才能跟上时代的步伐。
　　
思考：
别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在“套子”里。
请你想一想我们的生活中有没有 “套子”，如果有，我们该怎样对待？
延伸拓展
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提示：
“套子”可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。
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