记:古代一种文体,也称作散文体裁。作者对现实生活中的某个事物有所感受,写出来都可以叫记。
叙事:《桃花源记》 说明:《核舟记》
写景:《小石潭记》
“记”之文体
新课导入
了解作者
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,汉族,北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。谥号文正,世称范文正公。
美文共读
庆历/四年春,滕子京/谪守巴陵郡。越/明年,政通/人和,百废/具兴。乃/重修岳阳楼,增/其旧制,刻/唐贤今人诗赋/于其上;属予作文/以记之。
ténɡ
zhé
jùn
fù
zhǔ
美文共读
予/观夫巴陵胜状,在/洞庭一湖。衔/远山,吞/长江,浩浩/汤汤,横/无际涯;朝晖/夕阴,气象/万千。此则/岳阳楼之大观也,前人之述/备矣。然则/北通巫峡,南极/潇湘,迁客/骚人,多会/于此,览物/之情,得/无异乎?
yǔ
fú
xián
shānɡ
zhāo
xiāo
sāo
美文共读
若夫/淫雨霏霏,连月/不开;阴风/怒号,浊浪/排空;日星/隐曜,山岳/潜形;商旅/不行,樯倾/楫摧;薄暮/冥冥,虎啸/猿啼。登/斯楼也,则有去国怀乡,忧谗/畏讥,满目/萧然,感极/而悲者矣。
fú
yín
fēi
háo
yào
zhuó
qián
qiánɡ
jí
mínɡ
bó
chán
xiāo
美文共读
至若/春和景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳;岸芷/汀兰,郁郁/青青。而或/长烟一空,皓月/千里,浮光/跃金,静影/沉璧,渔歌/互答,此乐/何极!登/斯楼也,则有/心旷神怡,宠辱/偕忘,把酒/临风,其/喜洋洋者矣。
lán
qǐnɡ
zhǐ
tīnɡ
yù
kōnɡ
hào
bì
yí
chǒnɡ
xié
yǐ
美文共读
嗟夫!予尝求/古仁人之心,或异/二者之为,何哉?不/以物喜,不/以己悲;居庙堂之高/则忧其民;处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧,退/亦忧。然则/何时而乐耶?其/必曰“先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐”乎。噫!微/斯人,吾/谁与归?
时六年九月十五日。
jiē
zāi
yì
yé
chǔ
yī
美文共读
使用双声叠韵词。
使用同义词。
使用反义词。
使用韵脚词。
散句
偶句(骈句)
潇湘
静影
衔—吞
啸—啼
喜—悲
江、汤、湘
沙鸥翔集 锦鳞游泳
庆历四年春,滕子京谪守
巴陵郡
音韵之美
岳阳楼记
美文共译
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。
到
第二年
因罪贬谪流放,出任外官。
古代的文体
政事顺利,百姓和乐
同“俱”,全、皆
扩大
规模
同“嘱”,嘱托
美文共译
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
美好
水势浩大
宽阔无边
日光
的
壮丽景象
详尽
被降职到外地的官员和文人
表推测(恐怕)
美文共译
若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
雨雪纷纷而下的样子
放晴
光芒
桅杆倒下,船桨断折
离开国都
担心被说坏话,惧怕被批评指责(的情绪)
(看到)满眼萧条景象
(就会)感慨到极点而悲伤了啊
美文共译
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
日光
飞翔、停息
美丽的鱼(借代)
岸上与小洲上的花草
茂盛并且青绿
有时
浮动的光像跳动的金子
静静的月影像沉入水中的玉璧
心情舒畅、精神愉快
持、执
美文共译
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
唉
曾经
探求
思想
或许、也许
不因外物和自己处
境变化而喜悲(互文)
在朝庭做官就为平民百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。
在天下人忧之前先忧
在天下人乐之后才乐
唉
如果没有
吾与谁归:我同谁一道呢
品读课文,理解内容
一、整体感知
概括各段内容。
第1段
——重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第2段
——写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。
第3、4段:
——分别写出“迁客骚人”的或喜或悲“览物之情”。
第5段
——抒发作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。
(一)研读第一段
1.滕子京在怎样的背景下重修岳阳楼?
——政事顺利,百姓和乐,所有荒废的事业都兴办起来。也就是在滕子京政绩斐然的背景下。
2.哪个句子点明滕子京的政绩?
——政通人和,百废具兴。
4.作者写这篇文章原因是什么?
——属予作文以记之。
(二)研读第二段
1.哪一个句子写出了洞庭湖宏伟气势?
——“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。”
——“衔”和“吞”两字形象地把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。
2.“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”这句话在结构和内容上有什么作用?
——结构上的作用:承上启下。
——内容上的作用:引出下文对迁客骚人不同的览物之情的描写。
(三)研读第3、4段。
1.第3、4两段之间是什么结构?
答:是并列结构。
2.第3、4两段分别写怎样的天气下的自然景物,各有什么物点?他们分别触发迁客骚人怎样的览物之情?
段落
天气
天气特点
迁客骚人的览物之情
第3段
第4段
段落
天气
天气特点
迁客骚人的
览物之情
第3段
第4段
阴天
晴天
淫雨不开
狂风肆虐
猿虎悲鸣
春风和畅
景色明丽
水天一碧
去国怀乡
忧谗畏讥
(悲)
心旷神怡
宠辱偕忘
(喜)
比较阅读第③和第④自然段,描绘的景物有什么不同,览物之情有何不同?
第③段: 图
第④段: 图
情:
情:
洞庭风雨
悲
洞庭春晴
喜
写“迁客骚人”的因景不同产生不同的“览物之情”
对比
3.这两段都用了什么表达方式和什么写作手法?
(1)用了描写和抒情的表达方式。
(3)借景抒情,情景交融的写作手法。
4.第4段中描写微波时水面月光的句子是什么?
——浮光跃金。
5. 第4段中描写无风时水中月影的句子是什么?
——静影沉璧。
(四)研读第5段
1. 第5段中“古仁人之心”指什么?
——指:不以物喜,不以己悲的旷达胸怀。
2. 第5段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?
——迁客骚人的或悲或喜的两种览物之情。
3. “迁客骚人”“古仁人”的不同在哪里?
——迁客骚人:
——以物喜, 以已悲(关注个人命运)
——古仁人:
——不以物喜,不以已悲;居庙堂之高 则忧其民,处江湖之远则忧其君。(胸怀旷达,心忧天下)
4. “是进亦忧,退亦忧”中的“进”“退”分别照应什么?
——分别照应“居庙堂之高;处江湖之远。”
5.结合文章的内容,说说怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”?
——有远大的抱负,以天下为己任。即有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的远大抱负。
6.如何理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这句话。
——这句话意思是:要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取。
7.“微斯人,吾谁与归?”是一个反问句,它表达了作者怎样的思想感情?
——表达作者对古仁人的向往和敬仰之情,以及对友人的劝勉和期望。
不以物喜不以已悲
居庙堂忧民
处江湖忧君
进亦忧 退亦忧
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
(旷达胸襟)
(主旨句)
如何理解“先天下之忧而忧,后天之下乐而乐”的内涵?
儒家仁爱思想
孟子语:乐民之乐者,民亦乐之;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
超越个人的忧乐,以天下为已任
文章主旨
作者借描写岳阳楼周围的景物,通过对“迁客骚人”“览物之情”的分析、
议论,表现了自己“不以物喜,不以已悲“的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负,并借以劝勉滕子京。
结构脉落
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观,古往今来,许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任,为官者要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,心无百姓莫为“官”。
——习近平
课外拓展
先忧后乐,以天下为已任
孙中山
毛泽东
习近平
邓小平
课外拓展
先忧后乐,以天下为已任
逆行者
邓稼先
黄文秀
陈祥榕
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
——张载的《横渠语录》
谢谢
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