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赤 壁 赋
——苏轼
一、情景导入
目录
二、知人论世
三、文本赏析
四、拓展延伸
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”苏轼在赤壁之上,发出了人生的感叹。今天,就让我们一起走近这篇《赤壁赋》。
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了解赋的相关知识,了解作品“以文为赋”,骈散结合的形式特点,鉴赏语言艺术。
了解苏轼的生平、作品,以及文章的创作背景,积累文化常识。
积累文言实词、虚词及文言句式,疏通文意并背诵全文。
体会课文景、情、理交融的特点,理解作者乐观旷达的情怀。
学习目标
壹
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”苏轼在赤壁之上,发出了人生的感叹。今天,就让我们一起走近这篇《赤壁赋》。
貳
知 人 论 世
苏轼(1037——1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷,自己总结一生为“问余平生功业,黄州惠州澹州”。
知 人 论 世
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
人 物 轶 事
相传,苏东坡一次与王安石同行,偶见一房子根基已动,一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡:“此墙东坡斜矣!”苏东坡仰头大笑,即吟下联反讥王安石:“是置安石过也!”嵌名为巧,双关尤妙。
反唇相讥
写 作 背 景
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月,作者先后两次游览黄州城外的赤壁,写了两篇游记,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一篇为《后赤壁赋》。
解 题
①赤壁:地名,位于黄州附近,一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
②赋,是古代的一种文体,由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。
“乌 台 诗 案”
宋神宗在熙宁年间(1068—1077)重用王安石变法,变法失利后,又在元丰年间(1078——1085)从事改制。就在变法到改制的转折关头,发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。
“乌 台 诗 案”
乌台指的是御史台,汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦,所以人称御史台为乌台,也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱,御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼,苏轼的诗歌确实有些讥刺时政,包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
叁
文 本 研 读
壬戌(rén xū)之秋 举酒属(zhǔ)客 歌窈窕(yǎo tiǎo)之章 徘徊于斗(dǒu)牛之间 如冯(píng)虚御风 桂棹(zhào)兮兰桨
击空明兮溯(sù)流光 倚歌而和(hè)之 余音袅袅(niǎo) 泣孤舟之嫠(lí)妇 苏子愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo)
舳舻(zhú lú)千里 酾(shī)酒临江 横槊(shuò)赋诗 渔樵于江渚(zhǔ)之上 驾一叶之扁(piān)舟 举匏(páo)樽以相属寄蜉蝣(fú yóu)于天地 无尽藏(zàng)也 相与枕藉(jiè)乎舟中
划 分 层 次
第一部分:夜游之乐
1.泛舟赤壁,襟怀开朗 (乐)
第二部分:乐极悲来
2.饮酒放歌,箫音怨慕 (转悲)
3.慨叹人生,苦短失意 (悲)
第三部分:因悲生悟
4.苏子作答,妙语解颐 (转喜)
5.主客尽欢,忘情尘世 (乐)
结构
情感
原文:“清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。”
景色特点:空明澄澈
意境:安谧、宁静、朦胧、空阔
1.作者开始游览赤壁时,景色的特点如何(用原文回答) 给我们营造了怎样的意境?
回答问题
原文:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
这澄澈幽美、如梦境一般的夜景,使作者飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景之中。苏轼在黄州时的处境十分困难但他有如此雅兴夜游赤壁。反映了他乐观旷达的情怀及超然物外、洒脱不羁的道家思想。
2.这样的景致使作者产生了怎样的心理感受?
回答问题
3.第二段中“美人”指什么 歌词表达了作者怎样的情怀?
香草美人最早出自屈原的《离骚》,含义有(1)高洁的品质(2)圣主贤才(3)美好的理想。
本文中的“美人”本意指思慕的人,实际也代表着一种理想追求,是美好事物的化身。这表现了作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
回答问题
转折过渡的作用。经过吟诗与吹箫的描写,使“泛舟”的快乐气氛向悲凉转化,完成了两段之间的过渡。
4.第二段写箫声有何作用?
回答问题
赤壁赋
饮酒唱和
客之感慨
主之见解
逝者如斯
盈虚者如彼
而未尝往也
而卒莫消长也
变
不
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
变
变
变
从“变”的角度看,天地万物本就是瞬息万变的。
从“不变”的角度看,万物和人类都是永恒的。
饮酒唱和
客之感慨
主之见解
赤壁赋
所以我们用不着羡慕长江的无穷无尽和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,应保持旷达乐观的态度。
不
何以解“悲”?
“惟江上之清风,与山间之明月,……之所共适。”
赤壁赋
作者找到了从“悲”中解脱的方法,即从“清风”“明月”等大自然之物中寻求精神寄托。大自然所给予的美景是人们享用不完的宝藏,只有忘怀得失,才能知足常乐,这也是作者解脱苦闷的对症良药。
明月——阐述人生哲理的凭借
赤壁赋
“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”
转“悲”为喜
“喜而笑”既体现出客人由“悲”转“喜”,也体现出作者经过充分思考后获得的一种真正 释然,超脱。
喜
叁
情感梳理
一蓑烟雨任平生
肆
赤壁赋
情感梳理
现实中的水月
历史中的水月
哲理中的水月
——融入自然,尽享游赏之乐
——感慨万千,体味人生之悲
——参透人生,顿悟超脱之喜
肆
也无风雨也无晴
艺
术
特
色
开篇时的喜悦是由身边景物引发的,在月明风清的夜晚,作者泛舟江上,与性情相投的朋友诵诗唱答,实乃人生乐事。
结束时的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦闷困惑,对人生有了一种新认识。
赤壁赋
艺
特
术
色
1.写景、抒情、议论紧密结合。
2.行文安排结构严谨,过渡自然。
3.语言生动形象,流畅自然。