高中语文统编版选择性必修中册11.2《五代史伶官传序》课件（共44张ppt)

(共44张PPT)
上问侍臣：“创业与守成孰难？”
房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”
魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
——选自《资治通鉴·唐纪》
魏征
欧阳修
学习目标
翻译全文，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等。
理解鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。
理清文章论证结构，把握本文“散而不乱”的特点。
作者简介
字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
欧阳修
解题
封建时代称演戏的人为伶 。
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
选自欧阳修《新五代史》。
为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
我国历史上有一个特别的时段：
五代
五代【唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
史料补充
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
　　庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……
——《新五代史·伶官传》（节选）
史料补充
李存瑁

后唐庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年贝州将领皇甫晖发动兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，庄宗率兵抵御，被乱箭射死。
写作背景

一百多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
写作背景
序，是文体的一种，有书序和赠序之分。书序也称叙、引、导言、前言之类，主要说明书籍著述或出版意图、编次体例和作者情况等，可以放在诗文前面，也可放在诗文的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞。
本文和《六国论》一样，以散体写史论，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。
序
预习检测-字音
伶官 乱者四应
锦囊
困于所溺
仇雠
líng
náng
chóu
yìnɡ
nì
预习检测
古今异义
例词 例　句 古义 今义
所以
组
原庄宗之所以得天下
方其系燕父子以组
……的原因
绳索
连词，表示因果关系
组织或由不多的人员组织成的单位
预习检测
词类活用
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
名词用作状语，在夜里；名词用作状语，向东
函梁君臣之首
木匣子，名词用作动词，用木匣子装
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
动词的使动用法，使……兴盛　动词的使动用法，使……灭亡
预习检测
一词多义
告
以三矢赐庄宗而告之曰
动词，告诉
则遣从事以一少牢告庙
动词，祭告
还矢先王，而告以成功
动词，报告、禀告
独
岂独伶人也哉
副词，只有
野径云俱黑，江船火独明
副词，独自
相如虽驽，独畏廉将军哉
副词，难道
预习检测
文言句式
梁，吾仇也。
判断句
而身死国灭，为天下笑。
被动句
盛以锦囊。
介词结构后置句
入于太庙，还矢先王。
省略句
读
读准字音、疏通文意。批注重点文言现象，翻译全文，梳理脉络。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
译文：唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
疏通文意——第一段
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
疏通文意——第二段
译文：世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
疏通文意——第二段
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
疏通文意——第三段
译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
疏通文意——第三段
　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？
疏通文意——第四段
作 业
根据文本大意，梳理行文脉络，制作思维导图，理解作者的论证思路。
欧阳修
思维导图
五代史伶官传序
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
论证
例
庄宗接受遗命
庄宗执行遗命
理
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
文章主旨
整体感知
本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？
论点：
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
（用文中的原句来说）
依据：
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
李存瑁
思考
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？
写作目的为何？
提示：李存勖在公元908年、912年、923年、926年这几年里，在他身上又分别发生了什么事？(找课文中的话来概括)
文本解读
23岁
908年
“与尔三矢”
27岁
912年
“系燕父子以组”（灭燕）
38岁
923年
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
41岁
926年
“身死国灭，为天下笑”
李存瑁
文本解读
得天下
15
年
为什么？
失天下
3
年
文本解读
“忧劳可以兴国”
“逸豫可以亡身”
文本解读
找出文中运用对比论证的语句。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
文本解读
找出文中运用对比论证的语句。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

教 训
李存瑁
思考
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？最后一段能否删了？为什么？
文本解读
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
时代背景：
▲北宋疆域图
文本解读
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
主旨：
▲北宋疆域图
继承父志
灭燕
灭梁
忧劳可以兴国
宠幸伶人
例证
对比
史论
以论带史
以史证论
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
岂独伶人也哉！
论点：盛衰之理，在于人事
908
912
923
逸豫可以亡身
以古鉴今
总结
拓展延伸
仁政则兴暴政则亡
秦
抗秦则兴
赂秦则亡
六国
忧劳则兴
逸豫则亡
庄宗
重贤则兴寡谋则亡
项羽
思危则兴苟安则亡
北宋
勤学则兴懒惰则亡
我
拓展延伸
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——《六一居士传》
李存瑁
思考
文章说国家盛衰存亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。
示例
越王勾践
孟子
隋炀帝
唐太宗
商纣王
示 例
欲扬先抑、欲抑先扬
欧阳修的这篇《五代史伶官传序》叙事简约且富有波澜，采用欲抑先扬的手法，以“得天下”之“盛”，与下文写“衰”形成鲜明对比，从而揭示了盛衰在于人事的道理。
(1)明确抑扬的辩证关系，无论是欲扬先抑，还是欲抑先扬，总有一个主次之分。
(2)要找出抑扬的内在联系，找到二者相通的桥梁，才能完成由抑到扬或由扬到抑的转换。
技法迁移
迁移练笔
请你观察生活中的某一种事物，如“花”“鸟”等，恰当地运用“欲扬先抑”或“欲抑先扬”的写作手法，写一段文字，150字左右。
我对花的感情，一直很淡漠。虽然说爱花的父母在院子里养了很多花，使得不大的庭院一年四季都孕育着盎然的生机，但我还是没有因此而对花产生好感。尤其是那株去年才移植来的兰花，由于它太柔弱太不起眼了，我几乎忘却了它的存在。没想到今年，兰花竟绽放了不少，院子里也弥漫着清香。这个情景大大出乎我的意料，我对花的认识由这一株兰花而发生了很大的改变。