纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家课件（共17张ppt）

(共17张PPT)
中华文明的起源与早期国家
第一课
课标要求：早期中华文明：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
文化
文明
国家
经过多少万年之久的努力，手和脚的分化，直立行走，最后确定下来了，于是人就和猿区别了开来，于是音节分明的语言的发展和头脑的巨大发展的基础就奠定了，这就使得人和猿之间的鸿沟从此成为不可逾越的了。
——恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
猿是怎样成为早期人类并不断演进出“文化”的？
打制石器 使用火 渔猎采集
磨制石器
陶器、训化家畜
原始农业
旧石器时代
新石器时代
唯物史观素养
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题一：中华文明的特征
问题1、观察史前文明遗址分布图，中国古人类分布在地域上有何特点？与《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》相比，《中国新石器时代文化遗址分布图》有何变化？
旧-分布特点
数量多，分布广泛，主要集中在江河流域
新-分布特点
数量多，分布广泛，由满天星斗朝着多元一体、中原核心的方向发展
时空观念素养
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题二：文明曙光的故事
众说纷纭说“文 明 ”
人类从铁矿的冶炼开始，并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
美国人类学家克莱德·克拉克洪认为不论任何文化只要具备了下列三项因素中的两项，就是一个古代文明。这三项标准是：1．有高墙围绕的城市，城市居民不少于5000人；2．文字；3．复杂的礼仪中心。
《朗曼当代英语词典》“civilization”词条下有四种解释，其中第一条的意思是：社会发展的一个高级阶段，它具有高水平的艺术、宗教、科学、政府及文字等。
物质———农耕文明、城市出现
政治———阶级、制度、国家出现
精神———文字、艺术、礼仪的出现
文明出现
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题二：文明曙光的故事
问题：从以上文化遗址的考古发掘结果看，新石器时代末期，出现了哪些文明曙光？根本原因是什么？
“中华文明探源工程”部分发掘成果展示：
辽宁红山文化牛河梁遗址祭坛
公共墓葬 贵族墓葬 良渚城遗址发掘玉器
玉琮 玉璧
祭坛 — 神权崇拜（宗教）
墓葬差异——贫富分化（阶级）
城墙————大型城市
玉———艺术、礼仪、权力
文明曙光
浙江良渚古城遗址城墙
史料实证、唯物史观素养
生产力的发展
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题三：中华文明的产生与早期国家的形成
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
生产力提高（根本）→剩余产品→贫富分化→私有制→阶级→国家
唯物史观素养
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题四： “中国” 观的扩大与治理
问题：他们属于什么类型的国家？在生产力低下的背景下，商周时期实行哪些制度管理地方的？
方国
商：内外服制度。西周：分封制
中国古代国家经历了
“邦国-方国-王国-帝国”四个时期。
邦国：以古城为中心的小国寡民的地方性国家。
方国：是邦国的联盟体，即由较大的核心邦国联合周边的邦或通过武力征服使一些邦处于从属和半从属地位的地区国家。
《中国早期国家时期的邦国与方国》袁建平，历史研究2013年第1期
。
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题四： “中国” 观的扩大与治理
分封制：在保证周王室强大的条件下，把土地和人民分封给臣属，让他们封邦建国，以拱卫王室。
诸侯义务
镇守疆土 随从作战
交纳贡赋
朝觐述职
诸侯权利
获得王畿以外的土地、人民，世袭统治
问题：观察分封地图，说出分封对象及特点？简析分封制在当时的意义。
时空观念、历史解释、家国情怀唯物史观素养
推动了各地区文化交流和对周文化的认同，推动中华民族形成
内 服
外 服
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
◎商族势力范围示意图
材料：外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。
——张帆《中国古代简史》
（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效篇》
宗法制
核心：嫡长子继承制
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题四： “中国” 观的扩大与治理
礼乐制：各级贵族的政治和生活准则，让人在文化熏陶中认可森严的等级制。礼,贵贱有序；乐,上下和同。
宗法制：分封制推行的血缘依据，把血缘纽带同政治关系结合起来，有利于巩固王权和保障各级贵族的权力，凝聚宗族，防止内部纷争，体现家国一体（部族色彩）的早期国家特点。
分封制
礼乐制
宗法制
政治制度方面的表现
血缘纽带（里）
维护的工具
维护的工具
权利的分配
权利的继承
◎礼乐制度示意图（举例）
西周分封制、宗法制和礼乐制的关系
分封制与宗法制互为表里，相辅相成
礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定
《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时( )
A.出现了早期的民主启蒙思想
B.神权色彩异常浓厚
C.形成了敬天保民的民本观念
D.儒家思想已经形成
人无于水监，当于民监 《尚书酒诰》
民之所欲，天必从之 《尚书泰誓》
天视自我民视，天听自我民听 《尚书泰誓》
惟王子子孙孙永保民 《尚书梓材》
C
学习任务：研读史料，完成重点探究
探究主题四： “中国” 观的扩大与治理
教材P7问题探究：上述材料反映了怎样的思想观念？有什么历史意义？
敬天保民。
西周统治者从重神观念向重人观念转变，对民本思想的产生重大影响。
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
(1)农业是主要生产部门，土地是奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。 ——《孟子·滕文公上》
大盂鼎 大克鼎
(2)青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
对夏、商、西周时期青铜器进行测试结果表明，当时的工匠已经掌握了决定青铜器功用的铜与锡的配置比例。
——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
◎井田制示意图
商周时期的社会经济
探源中华文明 寻根华夏先祖
小结
中华文明的特征
文明曙光的故事
“中国” 观的扩大与治理
中华文明的产生与早期国家的形成
满天星斗 多元一体、中原核心
物质———农耕文明、城市出现
政治———阶级、制度、国家出现
精神———文字、艺术、礼仪的出现
生产力提高（根本）→剩余产品→贫富分化→私有制→阶级→国家
商：内外服制
西周：分封制、宗法制、礼乐制
小结
早期国家政治制度的特点
1.王位世袭制取代禅让制，“公天下”变为“私天下”
2.王权与神权相结合
3.王权与族权相结合，体现家国一体
4.尚未实现权力的高度集中
5.国家机构日益完善（继承性和延续性）
学习任务：课后阅读，扩展深度知识
“二重证据法”的提出
近代以前，传统史家十分注重传世文献，常常只是运用文献记载作为唯一的研究历史的材料，19世纪末20世纪初，殷墟甲骨文、敦煌文书以及新疆、甘肃、内蒙古等地汉晋木简的发现，使得历史研究的材料变得异常丰富。
1925年，王国维进一步提出了历史研究的“二重证据法”二重证据法就是将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证。王国维的“二重证据法”创新了史学研究的理论，内涵丰富。陈寅恪在《王静安先生遗书序》一文中指出，王国维的学术内容及治学方法，可以从三方面概括:一是取地下实物与纸上遗文互相释证，二是取异族故书与我国旧籍互相补正，三是取外来观念与固有材料互相参证。
随着历史研究的不断推进，由二重证据法到三重证据法、四重证据法的演变成为学术发展的必然趋势。
问题：1.你能用“二重证据法”或者“多重证据法”去解答“夏朝存在与否”这个问题吗？
2.你认为文化遗址的发掘工作有什么意义？考古资料与文献资料在历史研究中作用有什么不同