人教版部编（2019）高中语文选择性必修中册 《第一单元理论的价值》单元写作点拨

《第一单元理论的价值》单元写作点拨
深化理性思维
《普通高中语文课程标准》提出“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度”，“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高”。由此可见，思维的深化对中学生的写作来说是非常重要的。
深化理性思维，首先要明确思维的两种基本形式：感性和理性。感性思维是一种带有直觉性、整体性、模糊性色彩的思维方式，它往往同具体形象联系在一起，这种思维对客观事物的认识比较粗糙；理性思维，是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的智能活动。很多文章就是因为它们能启迪人类的智慧，给人们带来丰富精神家园的无限可能而成为名篇，它们就是作者运用理性思维的产儿。
技法指导
一、感知需要理性的分析和恰当的概括与说明
任何感知都是可以分解的，这种“分解”不是简单地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的层次进行认识的深化，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。
我们的感知往往是零碎的、片段性的、具体的，为了使读者能够理解我们的感受，准确地传递信息，就需要将具体琐碎的感受进行适当的概括与说明，可以采取形象而富有内涵的句子来概括，也可以用深刻而直白的语言直接点明。
1.形象化概括，就是用形象化的句子，对相关材料的内涵进行概括，体现内容的含蓄性。
如：
那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却显出一种青春和欢乐。这是怎样的一棵充满了奇迹的树呢？
清晨，走进园子，远远地，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。当我一步步走近那棵树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯树的头顶。于是他们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到它们原本就是浑然一体的。
枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。
柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，萎弃在地上，被荒草吞没。
望着这一棵树，我微笑着。
【点评】黄叶坠地时节，作者被眼前所出现的自然奇观所吸引。“奇迹”激发作者找寻其中的原因，原来是共同生活的枯枝与鲜花彼此互为生命的依托，“和谐地美丽地生活在一起”。理性化的深入思考使作者明白生活中彼此合作帮助才能超越自我，实现价值，创造奇迹。作者将这一富有哲理的启示用两个抒情的短句“枯树哟……”“柔藤哟……”表达出来，形象而含蓄地表达出自己的这一理性感知，妙趣横生，发人深思。
2.明朗化点明，就是用深刻直白的语言直接点明主旨。其特点是观点比较明确，内容比较清楚。
如：
……
的的确确，这个世界需要你，我的农民工兄弟！你付出了太多太多，体力上的和精神上的；你让我懂得了太多太多，道德上的和思想上的，让我学会了如何做人，如何生存。在你身上，我看到了你真挚的内心世界；在你眼里，我看到了你的诚信、乐观、豁达、坚强、韧性……还有那份简单、耐人寻味的坚毅。这正是这个世界所需要的。
农民工兄弟，请你保持那份最坦然的微笑，因为这个世界最需要这一抹春日的暖阳！
【点评】这两段文字明确地点出了文章的主旨，表达了对农民工的赞扬。
二、段落安排体现内容的递进关系
文章层次之间是层层深入、步步推进来记人叙事、议论抒情、描写说明的，各层的前后顺序有严格的要求，不能随意改动。
理性分析的深化必然要显示递进的过程，这个过程一般是由浅入深，由次到主，由表面到本质。递进式结构应体现出思维的推进过程，各层的前后顺序有紧密的内在联系，不能随意改动。这种布局的好处是能够反映出作者严密的逻辑思维能力，使文章具有清晰的思路和深刻的认识。体现这种认识深化的轨迹的方式有以下三种：
（1）将中心观点分解，分成几个分论点或几个方面，这些分论点之间或事物的几方面之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。各层之间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词过渡，同时又以此展现层次间的递进关系。
（2）按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排，即围绕中心回答三个问题：是什么、为什么、怎么办。
（3）针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法，即“摆现象——析危害——挖根源——明办法”的格式。
即时练笔
阅读下面一篇高考满分作文，分析其是如何体现理性思维的。
站起来
人居穷厄，更要站起来！如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流，任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。
只有站起来，才能成灵魂之渴望！
“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要站起来，才能拥抱世界。
史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”“礼”的花种，终于在华夏思想上开出儒学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师”。
（1）分析：
菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，拥有了自由的灵魂！
站起来，人可立，国可兴！
（2）分析：
秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来，最终席卷天下，包举宇内，灭六国，四海一。
站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“成一家之言”；苏轼在黄州凄凉的“寂寞沙洲冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”；鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”！
人要站起来！历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。
（3）分析：
周国平说：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。
站起来吧！如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界！
【答案】（1）点睛之笔突出孔子“站起来”的意义，使平常的素材具有了理性的深入思考。
（2）由人到国，论证层次的深人体现了作者理性思维的深入。
（3）由人到国，再由国到社会，用递进层次体现出作者理性的高度。
单元写作练习
有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”，对这种行为进行质疑，对此人们议论纷纷。你对这种指责有什么思考呢？根据自己的思考写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
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