河中石兽

课件26张PPT。河中石兽纪昀 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。沧州南 一寺 临河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金 重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
p?zhàoyègānmùpá
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈
不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴
涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
fèiyān一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为坎 穴 ，渐激渐深，至石之
半，石必倒掷坎穴中。nièkǎnxuézhì如是再啮，石又再转，转 转 不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然则 天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆 断 欤？
sùyúyì沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近岸边 p?倒塌 一起经历年募集寻找竟然zhào划船yè拉 牵引 踪迹gān沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。
阅十余岁， 僧 募金 重修，
经历了十多年，和尚募集资金重修（庙门），
求二石兽于水中， 竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨
携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
讲学 教书听说这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān埋没荒唐众人信服他的话，认为是真理。语气词 表 “罢了”一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个讲学者在庙里开馆讲学，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去?
怎么能被洪水带了走呢?
乃石性坚重，沙性松浮，
是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松软而轻浮，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
(石兽)埋没在泥沙上，只会越沉越深罢了。耳，语气词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎?”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当原因是水的冲刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵闻之，又笑曰：
一个老水手听了讲学家的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石 ， 当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重， 沙性松浮，
原因是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石， 其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头底部一半时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。如是再啮，石又再转，转转 不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然 则 天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然这样，那么只主观判断吗yú如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”
到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言， 果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多了，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?一、本文讲了一个什么故事，告诉人们什么道理？故事:
一个庙门口的石兽，倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事道理：
许多事情的发生往往有很多原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解做出推想，而要根据实际情况做出判断。?
二、思考
1、课文中描述了几类人寻找石兽？
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因，分别代表现实生活中的哪类人？
3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？老河兵的判断为什么是正确的？
4、文中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
5、阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 2、他们认识不同的原因？分别代表现实生活中哪类人？
寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
（忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的人）
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。
（空谈理论 ，不切合实际，代表的是“据理臆断”的人）
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。
（综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的人） 3、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？老河兵的判断为什么是正确的？
庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断
的错误。老河兵则从实际经验出发，综合
考虑各方面因素，因而提出正确的看法。4、文中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。
老河兵则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。5、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
中心搜集有关勇于实践的名人名言①百闻不如一见。——班固
②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
③有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪古今异义古义今义干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经盖发语词遮住一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的 为：①岂能 为暴涨携之去？(介词 被)
②众服为确论。 （动词 认为） ③必于石下迎水处啮沙为坎穴
（动词 成为）
如：①如是再啮（副词 像）
②如其言（介词 按照）第一种第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系