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《过秦论》贾谊
《五代史伶官传序》欧阳修
学习目标
文字:疏通文意,积累常见的文言知识。
文学:理清情节脉络,把握史论特色。
文化:结合历史体会文章的警示意义。
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贾谊
西汉杰出的政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。
学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
《贾生》李商隐
翻译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。
解析:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
贾 谊
毛泽东
贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事,何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇,空有抱负,曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事,贾谊又何必为此自悲自责呢,抑郁而终呢?
贾谊所著政论《陈政事疏》(又名《治安策》)以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力,鲁迅称之为“西汉鸿文”,有赋七篇,以《吊屈原赋》最有名,政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有:《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。
欧阳修
欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
欧阳修
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就, 他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
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《过秦论》写作背景
战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。
《过秦论》写作背景
贾谊生活在汉文帝统治时期。其时,统治阶级日益滋长“淫侈之俗”,并横征暴敛,加重人民负担,以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛,莫之振救”,于是借此文,要求汉文帝以秦亡为警示,施行仁政,免蹈秦亡覆辙。
《伶官传序》写作背景
五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁。后唐庄宗迷恋伶人,被败政乱国的伶官所迷惑,后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,庄宗亲征又告败北,伶官乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
《伶官传序》写作背景
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都靠纳币输绢以求苟安。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序,总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,阐明国家盛衰取决于人事的道理,讽谏当时北宋王朝的执政者要力戒骄奢、防微杜渐、励精图治,表达了作者忧国忧民的情怀。
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疏通文字
崤函( ) 法度( ) 既没( )
膏腴( ) 合从 ( ) 宁越( )
为之谋( ) 陈轸( ) 召滑( )
翟景( ) 乐毅( ) 逡巡( )
遗镞( ) 乘便( ) 鞭笞( )
系颈( ) 蒙恬( ) 黔首( )
隳名城( ) 锋镝( ) 践华为城( )
劲弩( ) 瓮牖( )氓隶( )
gāo yú
zòng
qūn xún
huī
wèng yǒu
chī
dí
xiáo
méng
nǔ
shào
dù
zhái
mò
xì
huà
nìng
yuè
wèi
qián
zhěn
tián
zú
chéng
《过秦论》—字词正音
中人( ) 墨翟( ) 猗顿( )
蹑足( ) 行伍( ) 阡陌( )
将数百之众( )景从( )且夫( )
锄櫌( ) 棘矜( ) 铦( )
钩戟( ) 长铩( ) 度长( )
絜大( ) 量力( ) 万乘( )
朝同列( ) 作难( )
niè
qiān mò
shèng
háng
nàn
yī
dí
jiàng
cháo
zhōng
duó
xié
yǐng cóng
fú
yōu
qín
xiān
shā
liàng
jǐ
《过秦论》—字词正音
文中出现的多音字
内立法度( )
度长絜大( )
合从缔交( )
赢粮景从( )
相与为一( )
为之谋( )
翟景( )
墨翟( )
翟景( )
景从( )
因利乘便( )
万乘之势( )
行伍之间( )
行军用兵( )
齐有孟尝( )
百有余年( )
度
翟
行
从
乘
为
有
景
zòng
dù
zhái
wèi
chéng
shèng
háng
dí
duó
yǐng
cóng
jǐng
xíng
yǒu
yòu
wéi
合从缔交
赢粮而景从
百有余年矣
秦有余力而制其弊
陈利兵而谁何
孝公既没
外连衡而斗诸侯
“从”通“纵”,合纵之策
“景”通“影”。作状语,像影子一样
“有”通“又”
“弊”通“敝”,困顿
“何”通“呵”,呵问
“没”通“殁”,死
“衡”通“横”, 连横之策
《过秦论》—通假字
于是秦人拱手而取西河之外
古:黄河以西一带 今:河的西面
赢粮而景从 古:担负 今:输赢的“赢”
山东豪俊并起 古:崤山以东,即东方 今:指山东省
流血漂橹 古:盾牌 今:使船前进的工具
以致天下之士 古:以,来;致,招纳 今:连词,表结果
以为桂林、象郡 古:以(之)为,把它设立为 今:认为
才能不及中人 古:一般的人 今:中间介绍人,公证人
《过秦论》—古今异义
有包举宇内
席卷天下
囊括四海之意
天下云集响应
赢粮而景从
像包裹一样
像席子一样
像口袋一样
像云一样
像回声一样
像影子一样
《过秦论》—活用(名作状)
内立法度
外连横而斗诸侯
南取汉中
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
南取汉中
西举巴蜀
东割膏腴之地
南取百越之地
胡人不敢南下而牧马
对内
对外
向南
在北面
向南
向西
向东
向南
向南
《过秦论》—活用(名作状)
“子孙帝王万世之业也
序八州而朝同列
然陈涉瓮牖绳枢之子
称帝、称王
招致、统治
用破瓮做、用绳子系
履至尊而制六合
登上
《过秦论》—活用(名作动)
外连横而斗诸侯
序八州而朝同列
却匈奴七百余里
约从离衡
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
使…争斗
使…朝拜
使…退却
使…离散
使…灭亡
追亡逐北
逃走的士兵、败北的军队
《过秦论》—活用(动作名)
《过秦论》—活用(使动用法)
秦孝公据崤函之固”
尊贤而重士”
因利乘便”
非有仲尼、墨翟之贤,猗顿之富”
险固的地势
有贤能的人
有利(便利)的形势
品德;财富
会盟而谋弱秦
以弱天下之民
以愚黔首
且夫天下非小弱也
使…弱
使…弱,削弱
使……愚蠢
变小,变弱
《过秦论》—活用(形作名)
《过秦论》—活用(形作动)
以为桂林、象郡
聚之咸阳
为天下笑
然陈涉瓮牖绳枢之子,
氓隶之人,而迁徙之徒也
一夫作难而七庙隳。
陈利兵而谁何。
谪戍之众,非抗于九国之师也。
铸以为今人十二
省略“之”
省略“于”
被动句
判断句
判断句
被动句
宾语前置句
状语后置句
定语后置句
《过秦论》—特殊句式
介词,因此
动词,到达
追亡逐北
北 北收要害之郡
将军战河北
名词,败北的军队
名词作状语,向北
名词,北方
因力乘便
因 因遗策
虎因喜,计之曰
以致天下之士
致 致万乘之势
而致千里
介词,趁着
动词,沿袭
动词,招纳
动词,达到
《过秦论》—一词多义
动词,丢失
名词,逃兵
使动,使…灭亡
动词,逃跑
动词,灭亡
动词,死亡
副词,通“无”,没有
秦无亡矢遗镞之费 追亡逐北,伏尸百万
吞二周而亡诸侯
从径道亡,归璧于赵
燕虽小国而后亡
今刘表新亡,二子不协
河曲智叟亡以应
亡
《过秦论》—一词多义
动词,制服
动词,统率
名词,规模
动词,制作
动词,控制
动词,规定
1.秦有余力而制其弊
2.赵奢之朋制其兵
3.乃重修岳阳楼,增其旧制
4.终岁不制衣则寒
5.吾不能举全吴之地,十
万之众,受制于人
6.是故明君制民之产,必
使仰足以事父母
制
《过秦论》—一词多义
名词,险固(地势)
副词,牢固地
名词,坚固(城防)
名词,坚固(地方)
形容词,险固
动词,巩固
形容词,固执
副词,本来
坚持、坚决
秦孝公据崤函之固
君臣固守以窥周室
据……,临不测之渊以为固
自以为关中之固,金城千里
雍州之地,崤函之固,自若也
固国不以山溪之险
汝心之固,固不可彻
得鱼腹中书,固以怪之矣
秦王……,乃辞谢,固请
固
《过秦论》—一词多义
动词,丢失,损失
名词,遗失的东西
动词,遗留
动词, wèi,送给
动词,遗漏、忽略
动词,死去的人遗留下来的
秦无亡矢遗镞之费
路不拾遗
蒙故业,因遗策
是以先帝简拔以遗陛下
小学而大遗,
此三者,吾遗恨也
遗
《过秦论》—一词多义
名词,制度
动词,丈量,计算
动词,同渡,越过
动词, duó,考虑
名词,尺码
名词,限度
名词,风度/常态
量词,次、回
动词,谱写/创制
动词,考虑/思虑
内立法度
试……与陈涉度长絜大
万里赴戎机,关山度若飞
平心而度之,吾果无一失乎
宁信度,无自信也
生之有时,而用之无度,
卒起不意,尽失其度
一年一度秋风劲
感慨今昔,因自度此曲
死固付之度外矣
度
《过秦论》—一词多义
延及孝文王
延 秦人开关延敌
余人各复延至其家
动词 延续
动词 引进
动词 邀请
因遗策
振长策而御宇内
名词 策略
名词 鞭子
会盟而谋弱秦
弱 弱国入朝
不若孀妻弱子
形容词使动 削弱
形容词 弱小
形容词 年少
策
《过秦论》—一词多义
《伶官传序》—通假字
1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌
2尔其无忘乃父之志! “无”通“毋”
《伶官传序》—词类活用(名作动)
1.函梁君臣之首 函:用木匣子装
2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约
3.抑本其成败之迹 本:推究
4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本
《伶官传序》—词类活用(名作状)
1.负而前驱 前:向前
2.仓皇东出 东:向东
3.一夫夜呼 夜:在夜里
4.乱者四应 四:在四面
《伶官传序》—词类活用(动作名)
1.而告以成功成功:成功的消息
《伶官传序》—词类活用(使动用法)
1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动
2.凯旋而纳之 纳:使收藏
《伶官传序》—词类活用(形作动)
1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱
《伶官传序》—词类活用(形作名)
1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物
《伶官传序》—古今异义
不知所归,至于誓天断发
古义:表示不好的结果,相当于“以致”
今义:程度副词或表另提一事
2. 则遣从事以一少牢告庙
古义:官名
今义:动词,投身到(事业中去)
3. 虽曰天命,岂非人事哉
古义:指政治上的得失
今义:人情事理
《伶官传序》—一词多义
1.盛
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)
请其矢,盛以锦囊(装)
其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)
方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之(强盛)
2.困
及其衰也,数十伶人困之(围困)
智勇多困于所溺(困扰)
《伶官传序》—一词多义
3.告
以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)
遣从事以一少牢告庙(祭告)
还矢先王,而告以成功(禀告)
4.其
尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表其实的语气)
于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)
其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
《伶官传序》—特殊句式(判断句)
梁,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遗恨也
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
《伶官传序》—特殊句式(状语后置句)
请其矢,盛以锦囊
方其系燕父子以组
而告以成功
夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺
庄宗受而藏之于庙
《伶官传序》—特殊句式(省略句)
还矢(于)先王,而告(之)以成功
以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰
请其矢,盛(之)以锦囊
岂独(庄宗之困于)伶人也哉
(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
《伶官传序》—特殊句式(被动句)
身死国灭,为天下笑
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
整体感知
2
《过秦论》——题解
“过秦”即言秦之过,是指责秦的过失的一篇政论文。此处之“过”为名词用作动词,可解释为“指出......的过错”。
论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、三世的过失。
《过秦论》——论点和论据
叙述了秦的兴亡经过
第1段——崛起(改革);
第2段——发展(斗争);
第3段——统一(暴政);
第4段——灭亡(起义);
第5段——分析原因,得出结论,提出了本文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
《伶官传序》——题解
伶:封建时代称演戏的人为伶。
伶官:在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。
序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
《伶官传序》——论点和论据
开门见山,开篇提出论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”兴盛和衰败的原因,虽然说是上天决定的,难道不也是人事——政治上的得失吗?即国家盛衰取决于人事。
依据的是庄宗得天下与失天下的史实,即后唐庄宗李存勖通过浴血奋战得天下而后宠幸伶人失天下的历史。《古文观止》的编者认为本文“起手一提,包括全篇之意”。
文本细读
3
文本细读
概述文中史实
分析叙史作用
鉴赏叙史技巧
概述史实——《过秦论》
《过秦论》叙述历史分为四个阶段,
作者具体记叙了哪些史实?
概述史实——《过秦论》
第一段:秦国崛起
地理——据崤函之固,拥雍州之地;
雄心——席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒;
政策——内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯;
功绩——秦人拱手而取西河之外。
概述史实——《过秦论》
第二段:秦国实力扩展
九国阵容强大——人才济济、十倍之地、百万之众,却失败惨重——逡巡不进、从散约败、割地赂秦。
秦国看似实力弱于秦国,结果——无亡矢遗镞之费,天下已困矣;宰割天下,分裂山河;强国请服,弱国入朝,轻易取胜。
以九国的失败反衬秦国的强大。
概述史实——《过秦论》
第三段:秦王朝统一后采取的措施
“攻” ——奋余烈,履至尊,取百越,扩大版图。
“守” ——军事上采取扩张的策略:筑长城、却匈奴;文化上采用愚民之策:废先王之道、焚百家之言;经济上采用弱民之策:隳名城、铸金人;政治上采用防民之策: 守要害、陈利兵 。
政策的实质是实施暴政(“执敲扑而鞭笞天下”),不施仁政,暗含危机,为“过秦”作铺垫。
概述史实——《过秦论》
第四段:陈涉起义队伍的状况
地位低下,才能不足,兵力不足,武器粗陋。但天下响应,并起亡秦。
第五段:
九国之师与陈涉起义队伍作比较——领袖地位,武器装备,军队素质,指挥作战能力。陈涉起义队伍的实力远不如九国之师,却“功业相反”。
照应全篇——“然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣”照应本文第1、2段;“然后以六合为家,崤函为宫”,照应本文第3段;“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”照应本文第4段;最后照应上文“成败异变,功业相反也”。
概述史实——《伶官传序》
《五代史伶官传序》分几个阶段概述历史,
具体记叙了哪些史实?
概述史实——《伶官传序》
记叙庄宗得天下的历史:庄宗接受遗命,以矢励志,励精图治,东征西讨,完成遗命。作者用一系列的动词:受、藏、遣、告、请、盛、负、前驱、纳,表现庄宗恭敬虔诚、尽心竭力完成父亲遗命的经历。
庄宗失天下的经历:骄傲自满,宠信伶官,纵情声色,使民怨沸腾,众叛亲离,在位仅三年就惨死兵变之中。
文本细读
概述文中史实
分析叙史作用
鉴赏叙史技巧
叙史作用——《过秦论》
作者叙述秦兴亡的历史的目的是什么?
引人思考原因,含蓄地指出了秦国强大的原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具”,符合社会发展的需要,是一种“仁政”,且得到了秦国后代君王的继承,最终战胜其它的诸侯国。秦始皇建立秦朝后,施行暴政,失去了仁义,民心丧失,就变得不堪一击,迅速亡国。这为结尾中心论点的提出埋下伏笔。
叙史作用——《伶官传序》
作者叙述庄宗得失天下的历史与论点的关系是什么?
庄宗打天下,用了15年时间。庄宗的成功与他不断的努力分不开,他威风凛凛地大败敌人,忧劳得天下。而由盛至衰,失天下只有短短的3年,就像一座大厦建起来不容易,可是倒塌可能就在一瞬间,三年之后却是如此的狼狈。这一盛一衰,它的关键是“人事”,从而论证了中心论点。
叙史作用——《伶官传序》
作者由庄宗得失天下的史实得出了什么结论?
(1)“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,说明国家之兴衰在于“人事”,“人事”的内涵即“忧劳”或“逸豫”。义同“生于忧患,死于安乐”。
(2)得出以上结论后,作者胸臆仍未尽抒,进一步推出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论。强调可能使得国君身死国灭的不仅仅限于溺爱伶人,如果小看任何微小的事情,忘记忧劳兴国的道理,同样会导致严重的后果。“忽微”、“所溺”亦为人事的具体内涵。因此,上述两个论点,既是中心论点的深化,又是其具体化。
文本细读
概述文中史实
分析叙史作用
鉴赏叙史技巧
叙史技巧——《过秦论》
《过秦论》一文的叙史有何特点 其作用是什么
作者对秦的历史叙述运用了“线”“点”结合法。所谓“线”,是指作者抓住了一条纵线,即从秦孝公至秦始皇七代君王,分成四个阶段叙述,勾勒出了秦由盛而衰、从攻到守、由兴到亡的整个历史阶段发展的轮廓;所谓“点”,是指特定时间内的某一点,作者用浓墨重彩加以铺陈发挥。这样脉络清晰,要点突出。作者先把大量的事实摆出来,在此基础上得出“仁又不施而攻守之势异也”的结论,顺理成章,水到渠成。使理不讲而自明,理少讲却大明。
叙史技巧——《过秦论》
朗读《过秦论》第5段,仿照例子"秦人开关延......而天下诸侯已困矣。”这是秦国的实力与九国之师相比,从本段中找出三项对比的句子,说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的
“山东之国与陈涉度长.....不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉起义队伍相比;秦以区区之地...而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后六合为家......何也 ”这是最强大的秦朝与最弱小的陈涉起义队伍相比。
由此可见,当年的秦国面对强大的九国联盟,因为实行仁政,符合社会发展的需要,逐渐强大,最终建立强大的秦王朝。最强大的秦朝面对最弱小的陈涉起义时,因为失去了仁义,使民心尽失,而变得不堪一击。秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大,也不是因为秦朝力量削弱和地理条件发生了变化,而是 “仁义不施而攻守之势异也。
朗读《过秦论》第5段,仿照例子"秦人开关延......而天下诸侯已困矣。”这是秦国的实力与九国之师相比,从本段中找出三项对比的句子,说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的
1.九国联盟与秦国实力的对比;
2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比;
3.陈涉与九国的对比;
4.陈涉与始皇的对比;
5.秦国前后兴亡的对比。
文中多处使用对比手法
叙史技巧——《过秦论》
本文是一篇议论文,为什么却以大部分篇幅来叙事呢?
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史,再以秦的速亡史与之比较照应,运用了先扬后抑、扬中有抑的手法,处处予以衬托、对比,得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论,说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政,劝戒后来的统治者只有施仁义,行仁政,才能长治久安;同时,这也体现了贾谊辞赋家的政论特色,用夸张的手法叙事状物,达到文势滔滔,波澜层迭的艺术效果。
①秦创业(雄心勃勃)
②秦日盛(所向披靡)
③秦统一(势如破竹)
④秦灭亡(一败涂地)
⑤秦教训(仁政不施而攻守之势异也)
(叙事)
(议论)
论点
论 据
叙史技巧——《过秦论》
贾谊是汉初最富辞彩的散文大家,从《过秦论》浩造如江河,沛然而下的气势里,你认为本文最突出的语言特色是什么?
本文大量使用对偶句,排比句,形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。若干对偶组成一组排比,辗转成文,一气呵成,恰似长江大河,激起层层波澜;排比句之间,恰当运用虚词关联,犹如珠滚水溅,既闪耀着光彩,又气势贯注,雄浑有力。
排比句和骈偶句的作用:
1、宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 。
2、振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,
3、明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士
三个相同的并列结构的句式排比,显示上述四君子的谋略才干 。
四个相同的主谓结构的句式排比,显示“天下之士”合纵缔交,戮力攻秦的人才之多,力量之强。衬托出秦国所向披靡的力量。
四个相同的承接结构的句式排比,渲染出秦国强盛之极,暴虐之极,暗示秦离灭亡 之日不远。
排比句和骈偶句的作用:
1、席卷天下,包举守内,/囊括四海之意,并吞八荒之心。
2、南取汉中,西举巴、蜀,/东割膏腴之地,北收要害之郡 。
气势充沛地表现出强大的秦国无可阻挡之势。
突出地表现出了秦的虎狼之心。
叙史技巧——《伶官传序》
《五代史伶官传序》材料的剪裁有何特点?
详略结合。既概叙了相关史实,即庄宗受命、强国、复仇、亡国的历史。又描写了能突出中心论点的细节,如三大遗命,出并请矢,捆缚仇敌等。
叙史技巧——《伶官传序》
《五代史伶官传序》是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么本文的主人公却并不是伶官而是庄宗呢?
本文很少直接写到伶官们的事,因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事。
叙史技巧——《伶官传序》
《伶官传序》同样使用了对比的手法。试结合文中例子进行说明。
例如,二段正面叙说,三段反面叙说,使用举例的论证手法,且通过一盛一衰的对比论证,一褒一贬的抒情,给人以强烈的碰撞感、落差感,引起读者心灵的震颤,增强了说服力。
叙史技巧——《伶官传序》
《伶官传序》同样使用了对比的手法。试结合文中例子进行说明。
再例如,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”“满招损,谦受益”、“成与败”。可见,不仅在实例的选择上,在遣词造句方面,欧阳修也注意通过对比,使论点更突出。
叙史技巧——《伶官传序》
《五代史伶官传序》语言的运用颇具特色,请加以分析。
①感叹词句的多次运用,使文章一唱三叹。开篇之首,作者即发“呜呼”之慨叹,作者于行文叙事、议论中亦多次发出深沉的感叹,或褒或贬,感彩浓烈,增强了文章的艺术感染力与说服力。
叙史技巧——《伶官传序》
《五代史伶官传序》语言的运用颇具特色,请加以分析。
②注重文字的平易晓畅,简洁生动,又利用声韵和对偶词句,诵读起来,抑扬顿挫,琅琅上口,感受到充溢于字里行间中的作者的思想感情。如作者在描述庄宗意气之盛时,语气舒缓沉稳,透着褒扬。而在叙述庄宗衰败之时,语气忽转促急,多用四字句——“及仇雠已灭......何其衰也!”读来节奏明快,流畅中分明透着凝重哀惋,增强了感叹的气势。对偶词句的运用比比皆是,如盛与衰,得与失,天命与人事,难与易,这使文章韵律节奏匀称,文字简洁有力,哲理性强。
思考
汉代和北宋中期存在严重的社会危机,在这种情况下贾谊和欧阳修想为统治者敲响警钟,他们为什么不直接提意见?
向最高统治者提意见必须委婉,可以选择借古讽今这种方式。贾谊和欧阳修作为心怀天下、忧国忧民的有识之士,或劝谏统治者施行仁政,赢取民心;或讽谏执政者戒骄戒躁,防微杜渐。惟其如此,才能励精图治,实现天下的长治久安。
总结
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《过秦论》
《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,即从反面说明“牧民之道,务在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁义,目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
《伶官传序》
从唐庄宗李存勖的履历表上可以看出“国家盛衰取决于人事”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。这篇文章从“盛”衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述,以庄宗得失天下的史实为论据,以‘“晋王三矢” 作为事例,以论带史,以史论证,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐。励精图治。
探讨
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历史的兴衰成败给予我们的人生启示
首先,我们要有居安思危的心态,凡事要有归零心态,空杯去接受一切,“满招损,谦受益”,我们要常怀律已之心,常思贪欲之害,从政者要常修为政之德。所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”其次,要注重生活中的细节,防微杜渐,谨言慎行。最后要亲贤臣,远小人,保持清醒的头脑和勤奋的精神。
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