高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》（共55张ppt）

(共54张PPT)
赤壁赋
宋·苏轼
走进作者
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。他的诗、文、词、书法、绘画都成就卓越，是北宋诗文革新运动的集大成者。诗的方面，与______并称“苏黄”；词方面，开豪放词风，与______合称“苏辛”；散文方面，是“唐宋八大家之一”，与_____并誉为“韩潮苏海”；“三苏”之一；亦是书法大家，与_______________ _____并称“宋四家”。著有东坡七集东坡乐府等
黄庭坚
辛弃疾
韩愈
黄庭坚、米芾、
蔡襄
人生经历
宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋（dān）州（今海南儋县），后死于常州。
苏轼在《自题金山画像》中总结自己一生，说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
文
艺
全
才
文——
诗——
词——
书、画——
“唐宋八大家”
韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩
“苏 黄”
与黄庭坚并称
“苏 辛”
与辛弃疾并称
“宋四家”
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称
“苏黄米蔡”
文艺全才
散文与欧阳修并称“欧苏”
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称“苏黄”
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称“苏辛”，豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为“宋初四大书法家”
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
走进作者
写作背景: 1079年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
关于“赋”
赋是中国古代的一种重要文体。
　　《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是赋的一大特征。
　　赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋最早出现在诸子散文中，叫作“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫“骈赋”；唐代又由骈体转入律体，叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。
关于“赋”
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿 篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，句式对偶，限制用韵，平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
既望：农历十六日。既：已经，……以后
泛：飘浮
泛舟游于赤壁之下， 状语后置，于赤壁之下泛舟游
徐：慢慢地
兴：兴起
属(zhǔ)：通假字，通“嘱”，劝酒
少焉：不一会儿
于：从
于：在
状语后置：月于东山之上出，于斗牛之间徘徊
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，古今异义:人与牛相斗的娱乐活动
白露：指白茫茫的水汽，古今异义:二十四节气之一
横：笼罩
纵：任凭
一苇：一片苇叶，指小舟
如：往,到
凌：越过
茫然：形容江面旷远迷茫，古今异义：完全不知道/失意的样子
凌万顷之茫然， 定语后置，凌茫然万顷
乎：形容词或叠词词缀，单独不译，……的样子
冯：通假字，通“凭”，乘
遗：离开
羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样
夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
2、夜游赤壁的人物活动有哪些？（原文）
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3、夜游赤壁的人物感受是什么？（原文）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1、文章第一自然段写了什么内容？
“清风徐来，水波不兴”，写水兼写风，“徐”字从触觉写清风之柔缓，水波“不兴”从视觉方面反映出风之轻柔，这句描绘出秋江的澄净，这也是主客内心的写照。渲染了一个宁静、优美的环境。
4.“清风徐来，水波不兴”是描写月出之前的句子，请试着赏析。
①写景生动形象。“徘徊”运用拟人手法，描绘出明月似对游人有所依恋；“横”“接”讲究炼字，描绘出白茫茫的雾气笼罩江面，水天连成一片的情景。
5.“少焉，月出于东山之上……羽化而登仙”写月出之后的情况，写景叙事各有什么特点？
②叙事意境开阔，重在感受。“纵”表现了作者主观上的尽情，泛舟游江的自由，愉悦的心情。“凌”依然是作者的主观感受，纵情地游赏。“浩浩乎”与“飘飘乎”前后照应，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下腾跃而出，泛舟之乐，溢于言表。
乐在何处
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
四、赏心（豪情）:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
三、乐事：
1、与客泛舟，游于赤壁之下。2、举酒属客。
3、诵明月之诗，歌窈窕之章。
一、良辰:七月既望
5、本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。
表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第二段
于是：在这个时候，古今异义：连词，表示前后两件事的因果关系
扣：通假字，通“叩”，敲打
空明：月光下江水明澈
溯 (sù）:逆流而上
流光:江面浮动的月光
渺渺：悠远的样子
美人：比喻自己所思慕的人，常指圣主贤臣或美好理想，古今异义
客有吹洞箫者，定语后置，有吹洞箫客者
倚：依，按着
和(hè)：同声相应，唱和
袅袅(niǎo)：形容声音婉转悠长
缕：细丝
幽壑(hè)：深谷
嫠(lí)妇：寡妇
舞、泣，使动用法，使……起舞，使……哭泣
6.联系本文的背景，说说第2段歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义，“美人”指代什么，歌词代表了作者怎样的情怀。
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：
1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
歌词是骚体诗。“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人”指作者的理想和一切美好事物的化身。歌词所表现的是作者的政治感慨，是作者在遭贬谪之后仍然坚持理想的执着态度，坚持对朝廷政事的关切，不甘沉沦的情怀。
6.联系本文的背景，说说第2段歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义，“美人”指代什么，歌词代表了作者怎样的情怀。
作者借助夸张,想象,运用精细的刻画，采用比喻的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
7.作者是怎样(手法)描写箫声的？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
8.文章第二段的感彩是什么？
从歌声中来
从箫声中来
（政治失意）
（箫声幽怨）
悲
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
第三段
愀(qiǎo)然：容色改变的样子
正：形作动，整理
危：端正
何为: “为何” (宾语前置)
此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句)
西、东，名作状， 向西、东
缪(liáo)，通假字，通“缭”，环绕、盘绕
郁：树木繁盛
“于”介词，“被”
此非曹孟德之困于周郎者乎？ (被动句、判断句)
方：正
破：占领
下：名作动，攻占
东：名作动，向东流出
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只
酾(shī)酒：斟酒
固：本来，固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
渔：捕鱼
樵：名作动，砍柴
渚：水中的小洲
况吾与子渔樵于江渚之上，状语后置，况吾与子于江渚之上渔樵
侣 ，意动用法，“以……为伴侣”
友 ，意动用法，“以……为朋友”
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，用来比喻人生短暂
须臾：片刻
挟：偕同,携带
乎：用在句中表停顿
骤得:屡次得到
遗响：余音，指箫声
因何而悲
对比：
古今人物——英雄不在之悲
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在 何况吾辈渔樵江渚之上!
比喻：
个体渺小之悲
蜉蝣（天地）粟（沧海）
理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
现实：不可乎骤得
人生短暂之悲
哀（吾生）羡（长江）
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
第四段
夫：那
逝: 往，逝去
斯: 此，指水
盈：圆满
虚：缺，不饱满，不完整
彼：那
卒：最终，到底
消长：消减和增长
将：表假设语气
则:那么
曾：竟然, 连……都
一瞬：一眨眼
何羡：“羡何”，(宾语前置)
且：连词，况且
且苟 ：假如
造物者：大自然
无尽藏(zàng)：“无尽藏海”(像海一样包罗万物)
是造物者之无尽藏也 ，判断句
适:引申为享用
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
第五段
盏：浅而小的酒杯
更：更换，重新
酌：斟酒
既：已经
狼藉：凌乱
乎：相当于“于”，在
相与枕藉乎舟中，状语后置，相与乎舟中枕藉
白，形作动，变白
主要写苏轼针对客人关于人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
7.第4段主要写什么内容？感彩又有什么变化？
感情由悲转喜
（1）从“变”与“不变”的角度。
8.作者是从什么角度劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
（2）从“取”与“不取”的角度。
物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心，功名利禄亦为身外之物，不可强求；但大自然中拥有无尽宝藏，吾与子共同享用这份天然的馈赠
借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体虽有生老病死，总在变化，但人类代代相承，是永恒的。
苏子的话有两层意思。
①是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
②是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月, 则尽情享用。
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
合作探究
主和客都代表苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
9.本文采用主客问答的形式，作者为什么这样安排？
第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面，他的思想感情跌入低谷。
第4段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则宽慰自己。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。而后，作者又从天地间万物各有其主，个人不能强求予以进一步的申说，思想感情由此得以深化，心胸也更加开阔，文章又一次涌起波澜。
第5段写客人听了作者的一番话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。
10、讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
感情线索：乐－悲－乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
11、作者思路怎样，全文以什么为线索？
12、本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
艺术特色
1、写景、抒情、说理有机结合；
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
2、体现了“以文为赋”的特点。
本文既保留了传统赋体的形式，又吸收了散文的笔法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
3.形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
文言现象
1．而
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/
逝者如斯，而未尝往也/
盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2)倚歌而和之/自其不变者而观之
(3)正襟危坐而问客
(4) 侣鱼虾而友麋鹿
连词，表并列。
连词，表转折。
连词，表修饰。
连词，表承接。
虚词意义和用法
2．之
(1)月出于东山之上/
哀吾生之须臾
(2)凌万顷之茫然
(3) 苟非吾之所有/
吾与子之所共适
(4)盖将自其变者而观之/
耳得之而为声/
取之无禁，用之不竭
代词，它、它们
助词，主谓之间取消句子独立性
助词，定语后置的标志
助词，的
3． 于
(1) 苏子与客泛舟游于赤壁之下/
徘徊于斗牛之间/
渔樵于江渚之上/
托遗响于悲风/
于是饮酒乐甚
(2)月出于东山之上
(3)此非孟德之困于周郎者乎
介词，在
介词，从
介词，被
4．乎
(1) 此非盂德之困于周郎者乎
而又何羡乎
(2)相与枕藉乎舟中
(3) 郁乎苍苍
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
（4）知不可乎骤得
语气词，表示疑问，吗
介词，相当于“于”，在形容词词尾，……的样子
助词，无义，调整音节。
（1）举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒)
（2)浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)
（3）山川相缪 (通“缭”，盘绕)
（4）杯盘狼籍 (通“藉”，狼藉)
(1)徘徊于斗牛之间
古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式
(2)白露横江
古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
(4)望美人兮天一方
古义；内心所思慕的人 今义：美貌的人
(5)况吾与子渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子 今义：儿子
①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)
②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法，使……起舞)
③侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以……为侣；以……为友)
④顺流而东也 (名作动，向东流)
⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
⑥泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使……哭泣)
⑦正襟危坐 (形容词使动用法，使……整理)
⑧下江陵 (名作动，攻占)
⑨况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)
⑩渺沧海之一粟 (形作动，渺小得像)
⑾歌窈窕之章 (名作动，朗诵)
⑿哀吾生之须臾 (为动用法，为……哀叹)
⒀不知东方之既白 (形作动，显出白色)
扣舷而歌之 (动词，唱)
歌曰 (名词，歌唱)
倚歌而和之 (名词，歌声)
七月既望 (名词，农历每月十五)
望美人兮天一方 (动词，眺望，远看)
方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
纵一苇之所如 (动词，往)
如泣如诉 (动词，像)
歌
望
下
如
哀吾生之须臾（“之”：助词，主谓之间，不译）
惟江上之清风（“之”：助词，的）
耳得之而为声（“之”代词，它）
月出于东山之上（“之”结构助词，不译）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）
此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）
月出于东山之上（于：介词，从）
之
于
1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)
4、然不自意能先入关破秦。(连词,但是，然而)
然
固
1、固一世之雄也 (副词,本来)
2、固国不以山溪之险(形容词使动，使……稳固)
3、汝心之固，固不可彻 (形容词,顽固)
(1)倒装句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置)
托遗响于悲风。 (状语后置)
苏子与客泛舟游于赤壁之下。(状语后置)
况吾与子渔樵于江渚之上。(状语后置)
而今安在哉 (宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）
何为其然也？” （宾语前置）
客有吹洞箫者。(定语后置，有吹洞箫者客)
凌万顷之茫然。(定语后置，茫然万顷)
(3) 判断句
此非曹孟德之困于周郎者乎？
固一世之雄也。
是造物者之无尽藏也。
（2）被动句
此非曹孟德之困于周郎者乎？
(4) 省略句
（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉。（省略主语“其声”）
（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇。（省略“其声”）
（苏子与客）相与枕藉乎舟中 （省略主语“苏子与客”）
(1)冯虚御风：凌空驾风而行。
(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。
(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多
6．成语积累