第19课《怀疑和学问》课件（共34页ppt）

(共34张PPT)
怀疑与学问
顾颉刚
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” ——王国维
研究学问的三个境界
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在秋天里，夜里吹起了西风，碧绿的树木都凋谢了。树叶子一落，一切都显得特别空阔。一个人登上高楼，看到一条漫长的路，一直引到天边，不知道究竟有多么长。王国维引用这几句词，形象地说明了一个人立志做一件事情时的情景。志虽然已经立定，但是前路漫漫，还看不到什么具体的东西。
第二个境界几句词引自欧阳修的蝶恋花。王国维只是借用两句话来说明：在工作进行中，一定要努力奋斗，刻苦钻研，日夜不停，坚持不懈，以致身体瘦削，连衣裳的带子都显得松了。但是，他（她）并不后悔，仍然是勇往直前，不顾自己的憔悴。
第三个境界的词引自辛弃疾的青玉案（元夕）。意思是：到处找他（她），也不知道找了几百遍几千遍，只是找不到，猛一回头，那人原来就在灯火不太亮的地方。中国旧小说常见的踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，表达的也是这个意思。王国维引用这几句词，来说明获得
成功的情形。一个人既然立下大志做一件事情，于是就苦干、实干、巧干。但是什么时候才能成功呢？对于这个问题大可以不必过分考虑。只要努力干下去，而方法又对头，干得火候够了，成功自然就会到你身边来。
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预习课文 相关介绍
【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
走近作者
【代表作】
《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。
走近作者
程颐（ ） 譬如（ ）　　
虚妄（ ） 停滞（ ）
yí
pì
wàng
zhì
字词积累
理清思路 整体感知
朗读课文，理清结构。
第一部分：（1、2）提出文章的总论点。
第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。
整体感知
分析段意 细读感悟
一、阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——张载
“学者先要会疑。”——程颐
细读感悟
文章的论点：
研究学问必须有怀疑精神(学则须疑)
作用：
提出了论点；
学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。(道理论证)
细读感悟
二、阅读第二部分，根据内容划分层次。
第一层：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
细读感悟
1.说说第三段的内容是什么？
细读感悟
做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。
内容：
2.第四段可分为哪几层？分别讲了什么？
（1）“我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件。”
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
细读感悟
（2）“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问……有什么科学根据？”
三皇：
指伏羲、神农、女娲
五帝：
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
腐草为莹：
据《礼记·月令》篇：“季夏之月……腐草为萤”。
细读感悟
举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
（3）“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”
指出怀疑的精神对做学问的重要意义
细读感悟
3.第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？
第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。
细读感悟
第四段：侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”。
第五段：侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非……那种学问才是自己的学问。”
内容：
细读感悟
4.文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。
细读感悟
5.阅读第六段，说说「开头」的作用。
结构上：承上启下。
内容上：提出了文章的两个分论点。
细读感悟
6.简述第六段的论证过程。
文章首先采用了一个过渡句，即总结上文，又提出本段论点；接着通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性；再用戴震治学善问的例子，以及法国哲学家笛卡儿的名言来论证论点；最后得出结论，强调了怀疑对一切学术的重要性。
细读感悟
7.结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
细读感悟
（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，
细读感悟
就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义。却比“所有”更多一层加重、强调的意味。
细读感悟
细读感悟
（2）这段文字中有四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
不能随意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前
提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。
细读感悟
写法探究 课堂小结
1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。
中心论点：
治学必须有怀疑精神
分论点
1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；
2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
写法探究
2.事理分析得透辟周密。
①文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。
写法探究
②对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”三步。
③在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。
写法探究
3.多种论证方法的运用。
道理论证
举例论证
对比论证
写法探究
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
课堂小结
谢谢观赏
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