广东省汕尾市海丰县城东镇龙山高级中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题（Word版含答案）

2022级高一期中考试
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字 笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
他（闰土）站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
我似乎打了个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说：“水生，给老爷磕头。”
……“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
……母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
（摘编自鲁迅《故乡》）
材料二：
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所积累的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道路上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快。
文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料三：
中国古代的礼治文化非常注重人的自省和道德自觉。礼的这种特性，与其渊源有关，“礼”最初是指用于祭祀的器物，后来扩展至供神人享用的醴酒，最终泛指侍奉神人的行为，所谓“礼肇于俗，而生于祭”即指此意。从起源看，礼就存在于人们日出而作、日落而息的生活中，一代一代沿袭成俗，人们按照礼的要求行动，成为一件很自然的事，并不会感到受到限制或束缚。乡村生活中，人们遵照礼的要求行事，已经内化于心，它有时基本不是依靠外在惩罚的威慑，甚至也不需要依赖社会舆论的压力，而主要源自人们内心的自觉，如果失礼，心里会觉得不安、惶恐。故礼在乡村的维系，依靠的是习以为常的文化习俗，即便在没有人监督的地方仍会如此。
今天的乡村发展和繁荣，需要安宁有序的乡村社会环境，更需要村民道德素养，乃至乡风文明的整体提升。传统的乡规民约曾经产生过积极作用，但它毕竟立基于传统的礼治文化和农耕社会的家族结构，其中有积极的因素，也有落后于现代文明的成分。我们探索实现现代化的乡村治理，一方面需要很好地挖掘传统乡规民约的有益因素，使其实现合理的现代性转化；另一方面更要将体现社会主义核心价值观的现代文化融入其中，以其先进性和合理性有效引导和影响村民，重塑乡风，更好地发挥乡村治理中的进步文化力量。
（摘编自韩伟《中国乡村治理中的礼治文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 无论哪一个社会，都有传统的存在。相较于现代社会，传统在乡土社会中的效力更大，其重要性更为突出。
B. 礼作为行为规范，一代一代沿袭成俗，人们按照礼的要求做事，是源于内心的自觉，而非受到外在的权力的强制。
C. “礼”与“法”的区别在于维持规范的力量不同：法律从外限制人，人是被动的；礼依靠的是传统，人主动服礼。
D. 礼治并非是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序，实际上，它是具有社会性的，要求人们能够克己遵规。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一中，闰土的言行反映了传统的礼治文化对其潜移默化的影响，从文中反复出现的“老爷”一词可以窥见。
B. 中国古代的礼治文化注重人的自省和道德自觉，这种自省与自觉，是从教化中养成的，主动地服于成规的习惯。
C. 礼是个人习惯所维持的，道德是社会舆论所维持的，所以基于社会舆论的道德约束力比礼对人的约束力更为强大。
D. 儒家所谓“慎独”，即在闲居独处时，更须谨慎行事，自觉遵守各种道德准则，这体现了“礼”的自我约束作用。
3. 下列选项中的表述，与材料观点不符的一项是（ ）（3分）
A. 乘坐地铁时，不顾众人鄙夷目光，大音量播放音乐，这是违礼的行为。
B. 乘坐地铁时，主动地将自己的座位让给老人，这是守礼的行为。
C. 乘坐地铁时，要求别人给自己让座，且出言不逊，这是失德的行为。
D. 乘坐地铁时，与老人争抢座位并打伤老人，这是违法的行为。
4. 闰土先前与“我”以“哥弟称呼”，久别重逢后，他的言谈举止却表现出巨大的变化。请结合材料一、材料二的内容，简要分析闰土言行变化的原因。（4分）
5. 请结合材料，从历史性和时代性的角度简要分析“礼”的演变和内涵。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
红高粱（节选）
莫 言
刘罗汉大爷是我们家历史上的一个重要的人物。
我查阅过县志，县志载：民国二十七年，日军捉高密、平度、胶县民夫累计四十万人次，修筑胶平公路。毁稼禾无数。公路两侧村庄中骡马被劫掠一空。农民刘罗汉，乘夜潜入，用铁锹铲伤骡蹄马腿无数，被捉获。翌日，日军在拴马桩上将刘罗汉剥皮零割示众。刘面无惧色，骂不绝口，至死方休。
确实是这样，胶平公路修筑到我们这里时，遍野的高粱只长到齐人腰高。长七十里宽六十里的低洼平原上，除了点缀着几十个村庄，纵横着两条河流，曲折着几十条乡间土路外，绿浪般招展着的全是高粱。平原北边的白马山上，那块白色的马状巨石，在我们村头上看得清清楚楚。锄高粱的农民们抬头见白马，低头见黑土，汗滴禾下土，心中好痛苦！风传着日本人要在平原修路，村里人早就惶惶不安，焦急地等待着大祸降临。
日本人说来就来。
日本鬼子带着伪军到我们村里抓民夫拉骡马时，我父亲还在睡觉。他是被烧酒作坊那边的吵闹声惊醒的。奶奶拉着父亲的手，颠着两只笋尖般的小脚，跑到烧酒作坊院里去。当时，我家烧酒作坊院子里，摆着十几口大瓮，瓮里满装着优质白酒，酒香飘遍全村。两个穿黄衣的日本人端着上了刺刀的步枪在院子里站着。两个穿黑衣的中国人肩背着枪，正要解栓在楸树上的两头大黑骡子。罗汉大爷一次一次地扑向那个解缰绳的小个子伪军，但一次一次地都被那个大个子伪军用枪筒子戳退。初夏天气，罗汉大爷只穿一件单衫，袒露的胸膛上布满被枪口戳出的紫红圆圈。
罗汉大爷说：“弟兄们，有话好说，有话好说。”
大个子伪军说：“老畜生，滚到一边去。”
罗汉大爷说：“这是东家的牲口，不能拉。”
伪军说：“再吵嚷就毙了你个小舅子！”
日本兵端着枪，像泥神一样。
奶奶和我父亲一进院，罗汉大爷就说：“他们要拉咱的骡子。”
奶奶说：“先生，我们是良民。”
日本兵眯着眼睛对奶奶笑。
小个子伪军把骡子解开，用力牵扯，骡子倔强地高昂着头，死死不肯移步。大个子伪军上去用枪戳骡子屁股，骡子愤怒起蹄，明亮的蹄铁趵起泥土，溅了伪军一脸。
大个子伪军拉了一下枪栓，用枪指着罗汉大爷，大叫：“老混蛋，你来牵，牵到工地上去。”
罗汉大爷蹲在地上，一气不吭。
一个日本兵端着枪，在罗汉大爷眼前晃着，鬼子说：“呜哩哇啦哑啦哩呜！”罗汉大爷看着在眼前乱晃的贼亮的刺刀，一屁股坐在地上。鬼子兵把枪往前一送，锋快的刺刀下刃在罗汉大爷光溜溜的头皮上豁开一条白口子。
奶奶哆嗦成一团，说：“大叔，你，给他们牵去吧。”
一个鬼子兵慢慢向奶奶面前靠。父亲看到这个鬼子兵是个年轻漂亮的小伙子，两只大眼睛漆黑发亮，笑的时候，嘴唇上翻，露出一只黄牙。奶奶跌跌撞撞地往罗汉大爷身后退。罗汉大爷头上的白口子里流出了血，满头挂色。两个日本兵笑着靠上来。奶奶在罗汉大爷的血头上按了两巴掌，随即往脸上两抹，又一把撕散头发，张大嘴巴，疯疯颠颠地跳起来。奶奶的模样三分像人七分像鬼。日本兵愕然止步。小个子伪军说：“太君，这个女人，大大的疯了的有。”
鬼子兵咕噜着，对着我奶奶的头上开了一枪。奶奶坐在地上，呜呜地哭起来。
大个子伪军把罗汉大爷用枪逼起来。罗汉大爷从小个子伪军手里接过骡子缰绳。骡子昂着头，腿抖着，跟着罗汉大爷走出院子。街上乱纷纷跑着骡马牛羊。
奶奶没疯。鬼子和伪军刚一出院，奶奶就揭开一只瓮的木盖子，在平静如镜面的高粱烧酒里，看到一张骇人的血脸。父亲看到泪水在奶奶腮上流过，就变红了。奶奶用烧酒洗了脸，把一瓮酒都洗红了。
罗汉大爷跟骡子一起，被押上了工地。高粱地里，已开出一截路胎子。墨水河南边的公路已差不多修好，大车小车从新修好的路上挤过来，车上载着石头黄沙，都卸在河南岸。河上只有一座小木桥，日本人要在河上架一座大石桥。公路两侧，宽大的两片高粱都被踩平，地上像铺了层绿毡。河北的高粱地里，在刚用黑土弄出个模样的路两边，有几十匹骡马拉着碌碡，从海一样高粱地里，压出两大片平坦的空地，破坏着与工地紧密相连的青纱帐。骡马都有人牵着，在高粱地里来来回回地走。鲜嫩的高粱在铁蹄下断裂、倒伏，倒伏断裂的高粱又被带棱槽的碌碡和不带棱槽的石滚子反复镇压。各色的碌碡和滚子都变成了深绿色，高粱的汁液把它们湿透了。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“汗滴禾下土，心中好痛苦！”，采用古诗和普通语句组合的形式，新奇独特，传达百姓因平静生活被日寇打乱的愁苦情绪。
B.骡子被伪军牵拉时，高昂着头，不肯移步，后来还愤怒扬蹄，趵起的泥土，溅了伪军一脸，表明连牲畜也不愿与侵略者合作。
C.奶奶随机应变，一改之前的胆怯，把罗汉大爷的血抹到脸上，撕散头发，张大嘴巴，假装疯癫跳起来，从而成功保护了自己。
D.本文节选自长篇小说《红高粱》，但情节相对完整，以烧酒作坊为点，由点及面，再现了日寇在高密抓民夫拉骡马的史实。
7.关于文中对话部分，下列说法不正确的一项是（3分）
A.罗汉大爷的请求，既表现了他对主人的忠诚，也表现了对敌人抢掠行径的隐忍和反抗。
B.大个子伪军用“老畜生”“老混蛋”称呼刘罗汉，表现了敌人的横行霸道、飞扬跋扈。
C.奶奶辩白说“先生，我们是良民”，最后答应敌人牵走骡子，表现了奶奶的聪明机警。
D.奶奶的模样似人似鬼，小个子伪军报告说奶奶疯了，客观上有助于解除奶奶的危机。
8.文中多次写到“高粱”意象，意蕴丰富，请结合画线句子简要分析。（6分）
9.第二段插入了县志记载，有什么作用？（6分）
二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书·韩愈传》）
文本二：
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
10. 下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/
B. 愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/
C. 愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/
D. 愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/
11. 下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。
B. 卒，表示“死亡”的意思。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C. 表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
D. 天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
12. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。
B. 韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。
C. 韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。
D. 韩愈重视师道，洞察世风。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
13. 把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（4分）
（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则谀。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
秋兴八首①（其三）
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
［注］①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 朝晖、翠微可谓人间美景，诗人日日观赏，沉醉在大自然中忘却了忧愁。
B. 颔联紧承首联继续写景，描绘渔人泛舟水上、燕子空中翻飞的动态美景。
C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心情感。
D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合在一起。
15. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子 劝学》中“ __________________，___________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（2）《师说》中择师的标准是：“__________，__________”。
（3）《沁园春·长沙》一词中表现青年学子撰写文章评论国事的句子是：“____________，____________。”
（4）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才久别重逢，谈心宴饮，诉说往日的情谊的诗句
是 ， 。
（5）《归园田居》中描写乡村中常听到的声音的句子是 ， 。
（6）李煜《虞美人》中“ ” 用比喻、夸张、设问手法写出愁思之深.
三、语言文字运用（（本小题共7小题，17分）
17．下列各组词语中加点字注音有误的一项是（ ）
A．阔绰（chuò） 镌刻（juān） 分外（fèn） 皮开肉绽（zhàn）
B．挑逗（tiǎo） 韭菜（jiǔ） 邂逅（xiè） 面面相觑（qù）
C．解剖（pōu） 地壳（qiào） 呜咽（yàn） 磷次栉比（jié）
D．逞能（chěng） 腆着（tiǎn） 悼念（dào） 好逸恶劳（hào）
18.下列词语中书写有误的一项是（ ）（3分）
A．分歧 拆散 小心翼翼 花团锦簇
B．哂笑 狂澜 荒草萋萋 锋芒毕露
C．炽痛 仄歪 妇儒皆知 荡然无存
D．疟子 诘问 大庭广众 长途跋涉
19. 下列语句中加粗的成语使用正确的一项是( )（2分）
A. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B. 登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟,指点江山,心情澎湃。
C. 近年来，一些正值豆蔻年华的青年小伙子沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
D. 诺贝尔文学奖得主德国女作家兼诗人赫塔·米勒的作品多以二战为背景,反映的是峥嵘岁月中罗马尼亚裔德国人的生活。
20. 下列选项中，加点成语使用全都正确的一项是（ ）
①哈尔滨市某商厦一楼窗户全部焊有粗粗的铸铁护栏，一位消防专家指出，这样的做法是消防法规所令行禁止的。
②万涓聚作河，便有了一泻千里的豪放；江河汇成海，便有了一望无际的壮阔磅礴。
③他不习惯跟人在这类问题上争论，况且这些意思并不是他独创的见解，教别人听了会嘲讽——哼，只会拾人牙慧！
④整改不光是说在口头上，更要落实到行动上，相信到下一次群众评议的时候，大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。
⑤应广大读者的要求，他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇，但遗憾的是，续篇相形见绌，不能让人满意。
⑥虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
A. ①③⑥ B. ②③⑤ C. ①②④ D. ④⑤⑥
21. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 春节期间，打车需求量的增加让网约车大显身手，可是频频出现的打车难、打车软件乱加价让人心堵，也凸显了供需矛盾。
B. 行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。
C. 禁止在公共场所吸烟，防止传播二手烟，特别是劝阻有烟瘾的青少年戒烟，对防肺癌和其他呼吸系统疾病有极其重要的意义。
D. 索尼公司的内部网络遭遇黑客袭击，其原因是索尼公司制作并准备播放一部以刺杀朝鲜现任领导人为题材的讽刺电影。
22请你为班级“劳动教育”黑板报出谋划策，想一个宣传标语，要求运用对偶手法（3分）
23. 下面这首诗曾获全球华语大学生短诗大赛特等奖，请说明你认为该诗获奖的理由。要求：理由不少于2条，不超过80个字。（4分）
过故人庄
彭彪
我在外面流浪，回来时
故乡瘦了一圈——
墩子叔走了，门前的池水
干了一半
屋后驼背的柳树
头发散落了一地，
老房子蹲在坟边，屋顶的白云
仍在风中奔跑。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
大千世界里，有各种各样的相遇。除了人与人的相遇，还有一路向北的野生亚洲象与人类相遇，2022年冬奥与北京相遇……总有一次相遇美得刻骨铭心。
请展开联想，以“你是我最美相遇”为题写一篇记叙文。
要求：自选角度，确定立意，符合文体特征；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。
语文试题答案
1. B “是源于内心的自觉”错误，由材料三原文“主要源自人们内心的自觉”可知，选项的表述与原文程度有差别。
2. C “基于社会舆论的道德约束力比礼对人的约束力更为强大”于文无据。
3. A “这是违礼的行为”错误，根据材料二中“道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻”的论述，这种行为属于违背道德范畴。
4. 少年闰土与我“哥弟称呼”，是因为年少时两人的交往是以纯洁友谊为基础，没有过多地受到成年人的礼俗规矩的约束(2分）；成年后的闰土以“老爷”称呼昔日的朋友、让水生“给老爷磕头”“打拱”……处处谨小慎微的遵守“礼”，说明乡土社会中的教化和传统使成年闰土熟知了礼，主动地服从成法、成规。 (2分）
5. 历史性：“礼”从祭祀器物扩展至醴酒，最终发展到行为、习俗，是依靠传统维持的社会公认合式的行为规范，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。(3分）
时代性：“礼”是对传统的乡规民约中有益因素的沿袭与转化，融入了社会主义核心价值观的现代文化新风俗。(3分）
6.B（骡子并非“不愿与侵略者合作”，而只是本能反抗）
7.C（不能体现“奶奶的聪明机警”）
8.①红高粱作为百姓赖以生存的主要作物，是他们安身立命的根本，也象征着蓬勃旺盛的原始生命力。②红高粱尚未成熟就遭到破坏，象征着广大人民深陷日寇侵略，被不断压迫和摧残的残酷现实。（4分。每点2分，意思对即可）
9.①简略交代历史背景和刘罗汉的事迹、遭遇，让读者提前感知，获得初步印象。②县志记载和小说内容相互印证、补充，形成两种不同文本分叙同一事件的叙事方式，拓展审美体验。③说明小说中的人物和情节有史料记载支撑，增强了故事的真实性和客观性。（6分。每点2分，如有其他答案，若言之有理，可酌情给分）
10. D 句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除AC。“东汉奉佛以后”是时间状语，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除B。
11. A “唐宋八大家'还包括……陆游”理解错误。“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。
12. C “下诏不让韩愈进入敌营招抚”说法错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。
13. （1）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽容他，以招引群臣进谏。采分点：“至忠”，极大的忠诚；“安”，怎么；“宽假”，宽容；“来”，使……来。
（2）他和他年龄差不多，以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得近乎谄媚。采分点：“相若”，相似、相近、相仿、差不多；“羞”，意动用法，感到羞耻、耻辱；“谀”，谄媚。
参考译文：
文本一：
韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。
文本二：
爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
14. A “忘却了忧愁”错误。诗人流落在外，壮志难酬，虽观赏美景，却心忧天下，心中充满了惆怅之情、漂泊之感。
15.尾联中的“同学少年”穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，一个个都飞黄腾达，却不念故人之流落，更不念家国之残破。《沁园春·长沙》中的“同学少年”才华横溢，意气风发，热情奔放，心怀国家，励志高远，一腔青春热血，神采飞扬。
16.(1).故木受绳则直，金就砺则利(2)道之所存, 师之所存也(3)指点江山,激扬文字 。(4)契阔谈讌，心念旧恩(5)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(6)问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。
17.【答案】C “咽”读yè。
18.C“儒”为“孺”，“孺”是“子”字旁，“孩子”的意思。
19.D A项，修饰对象不当。“风华正茂”指风采和才华正在最好的时候，形容年轻有为、才华横溢。不能用来修饰“学习和生活的故事”。B项，望文生义。“指点江山”指评论国家大事，语境是品评自然风景。C项，张冠李戴。“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪，不能用来称呼“小伙子”。
20选B①令行禁止：指有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。不能理解成禁止。使用错误。②一泻千里：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。此处形容万涓成水奔流气势，使用正确。③拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 此处说某些意思不是自己独创的，是拾取别人的。使用正确。④有口皆碑：比喻高尚行为人人称赞。机关作风的变化用“有口皆碑”，属大词小用，因为这种“变化”达不到“建碑来歌功颂德”的程度。使用错误。⑤相形见绌 ：和另一事物相比较，显出不足。此处说续篇比不上获奖的小说，使用正确。⑥不绝如缕：声音或气息微弱，时断时续；也形容局面危急。这里与上文“热闹非凡”的情境不协调。使用错误。
21 选D。A.成分残缺。“频频出现的……”缺少中心语，可改为“频频出现的……等问题”。
B.不合逻辑，“煤电行业、钢铁行业、水泥行业”与“工业生产”无法并列，应将“以及”改为“等”。C.不合逻辑，“劝阻……戒烟”不合逻辑，应改为“劝阻……吸烟”或“劝说……戒烟”。
22.对偶1分。内容2分。示例：劳动创造一切,奋斗成就未来
23.【答案】①将故乡与故乡之物拟人化，赋予人的情感，正是故乡如亲人。②精心选择与流浪、思乡相关的意象，营造伤感氛围，渲染惆怅情绪。③诗行错落有致，具有视觉美和韵律美。答出任意两点各2分。
24 优秀例文
你是我最美的相遇
我搬到新家，刚收拾好行李，累得瘫坐在床上，忽瞄见空荡荡的箱子中还躺着一本书，是《追风筝的人》。我轻轻翻动书页，一张照片在空中划出一道弧线，掉落在床上，我捡起照片，不觉间泪水盈眶。那是两个少女在樱花树下紧紧相拥，头上还别着一朵花。
我们相遇在那个春天。
我的父母是城市规划师，由于工作原因，时常在各个城市辗转，而我跟着他们总是转学，朋友好像总是离我很远。那是我第一天来到学校，看着彼此已经熟络的同学，我像个局外人，坐在角落。看着教室中三五个女孩儿聚在一起，笑声不断传入我的耳中，我十分羡慕，却又束手无策。我只好再次低下头，从桌膛里拿出那本书——《追风筝的人》，还好有文学陪伴，我默默想。主人公和哈桑伴着太阳追逐着风筝，一切身份壁垒被打破，化作那句“为你，千千万万遍”。我正看得出神，突然间，有人从背后拍了拍我。“那个，我也喜欢书，这本《追风筝的人》是我最喜欢的书……我们可以做朋友吗？”她小声说着，眼眉渐渐垂下。脸涨得通红。“好啊，我叫林四月。”“我叫孔笙！”我们便因文学相识。
你拉着我跑到图书馆，我们总是坐在书架旁，一说就是一个下午。“我觉得哈桑和主人公的友情还是有差等的，主仆身份的隔阂始终是存在的。”“王琦瑶虽然很世故，一切结果都是她的美貌、她的世故带来的。人们往往都这样以为，可我却觉得王琦瑶也有自己的可怜之处，我就十分欣赏她身为一个女性的独立与坚强。”你对文学总有独特的见解，遇见你也让我重新遇见文学。我们一起读书，从中国古典文学到爱洛伊斯和阿贝拉尔的故事。“最终我们都沉溺在爱的各种形式之中”“我们一定会有幸福的生活”，我们祝福着彼此。
那个春天，你我躺在草坪上，一同翻开《追风筝的人》。阳光洒下，照亮了书上的文字，它们是那样灵动，鸟儿也站在枝丫欢快地吟唱。“我们放风筝吧。”于是你我一起奔跑在草地上，无拘无束，就像马儿在草原上欢腾。我们像《追风筝的人》里那样，切断绳子，追着风筝，追着友情。风在耳边飞驰，我们在阳光下跑着，跳着。夕阳余晖将天边染成橘红色，我们双手撑着地，坐在地上，气喘吁吁。你我看着对方狼狈的样子，哈哈大笑。忽然，清风拂过，樱花树微微摇动，几朵花瓣在空中起舞落在地上。落在我们的发梢。你是我在那个春色中最美的遇见。那一刻我闭上眼，心想。
我盯着那照片，良久，又坐到书桌前拿出笔和纸，写下我们的故事。“遇见你是我此生的幸运，是最美的事。愿你永远爱文学，愿你我还能一同谈论文学。千万保重啊！”
信贴好邮票，送入邮筒。感谢文学，感谢相遇。
你是我最美的相遇
溪水急流而下，叮咚作响，中央石阶上，我看到一只翠鸟，那是我能想象的最美的相遇。
初听闻翠鸟，是在百科书上，只知道它们喜食鱼，在水边生活，再往后得知古时常用翠鸟羽毛制成点翠，又更加好奇这会是怎样美丽的生物。
我从未想过会在秦岭见到翠鸟，这意外之喜让我更难忘这次相遇。
那一瞬，我只能看见这一道青绿的身影，修长流畅的身体覆着羽毛，黑亮的眼睛周围在阳光下反射出惊艳的光泽，五彩的光芒在灰色的石阶上太过显眼，而我除了美，一时什么也说不出了。
它在这人迹虽不少，但无人主动打扰的情况下十分悠闲，专心停在石阶上发出两声啼鸣，与水流淌过的清润相衬，让我心生出激裂振荡，惊叹于自然中声的美。
得益于法律保护，再无那么多人用真翠鸟羽毛做点翠，我才得以在这条溪流中央间到翠鸟。它跳跃着，换了一块石头，继续做自己的事——我爱它身上自由的美。
想掏出手机拍照，却苦于像素太低只能留下一点斑驳色块，我放弃了这一想法。站在溪边，隔着不远不近的距离，演一座雕塑，把这次相遇刻在脑海中。
不知过了多久，一阵微风拂过，水草伏下身子，我被发丝挡住了视线，急忙拨开眼前的头发，我看到那只翠鸟停下跳跃的步子，收紧了身体。
下一秒，它飞入空中，又冲入水中，与它一同破水而入的，是喙中叼着的一条银白小鱼。那一刻，娇小的身体饱含力量。
我知道这次相遇是结束了，它咬住那条鱼飞上去，向两旁的树林而去。
那道青绿的身影，盘旋一周谢幕，光芒消失在树影交错间。
我把它当作是告别，追随着那抹青绿深入树林又消失不见。它不知道有一个人站在那里望了它很久，这只是它的一次觅食。
翠鸟，你虽不认识我，但我爱你那短暂停驻下留给我的色彩、声音、力量与自然的美。
你是我最美的一次相遇。