(共38张PPT)
原
列
司马迁
屈
传
1.了解司马迁的生平和《史记》的相关知识,了解屈原的生平事迹。
2.掌握文中的文言知识,疏通文意,理清文章的层次结构。
3.学习屈原志洁行廉、刚正不阿的高尚品德和始终不渝的爱国精神。
4.学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。
学习目标
了解作者
司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城)人。西汉史学家、散文家。武帝时曾任太史令,后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。受刑后他发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
了解背景
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期的楚国,当时七国争雄,其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用,以后,虽然遭谗去职,流放江湖,但仍然关心朝政,热爱祖国。最后,毅然自沉汨罗,以殉自己的理想。本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,其中又删去了屈原《怀沙》赋全文。这是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。
《史记》体例
《史记》全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。
“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
重点字音
属草稿(zhǔ) 惨怛(dá) 帝喾(kù)
齐桓(huán) 皭然泥(jiào nì) 濯淖(nào)
浊秽(huì) 从亲(zòng) 枯槁(ɡǎo)
啜其醨(chuò lí)
通假字
1. 离骚者,犹离忧也
2. 其称文小而其指极大
3. 自疏濯淖污泥之中
4. 屈平既绌
5. 齐与楚从亲
6. 乃令张仪详去秦
7. 厚币委质事楚
8. 亡走赵,赵不内
9. 被发行吟泽畔
(离,同“罹”,遭受)
(指,同“旨”,主旨)
(濯,同“浊”,污浊)
(从,同“纵”,合纵)
(详,同“佯”,假装)
(质,同“贽”,见面礼)
(内,同“纳”,收留)
(被,同“披”,披散)
(绌,同“黜”,指被罢免官职)
古今异义
1.明年,秦割汉中地与楚以和
古义:第二年。
今义:次于今年的下一年。
古义:谎言。诡,欺诈。
今义:无理狡辩。
古义:变化。
今义:移动。
2.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
3.而能与世推移
古义:委婉得体。
今义:不慌不忙,镇静,沉着。
4.颜色憔悴
5.形容枯槁
6.然皆祖屈原之从容辞令
古义:面容,脸色。
今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
古义:外貌,模样。
今义:对事物的形象或性质加以描述。
一词多义
伐:平伐其功(动词,自夸,炫耀)
其后秦欲伐齐(动词,攻打)
害:邪曲之害公也(动词,损害,危害)
不害狼乎?(动词,杀害)
上官大夫与之同列,争宠而心害其能(动词,嫉妒)
属:屈平属草稿未定(动词,撰写)
属予作文以记之(动词,同“嘱”,嘱咐)
然亡国破家相随属(动词,连,跟着)
诚:楚诚能绝齐(连词,表假设,果真)
此诚危急存亡之秋也(副词,确实、的确)
臣诚恐见欺于王而负赵(副词,确实)
疏:王怒而疏屈平(动词,疏远)
以疏为美,密则无态(形容词,稀疏)
以金笼进上,细疏其能(动词,陈述)
十三经注疏(名词,注解的一种,为“注”作注的文字)
志:推此志也,虽与日月争光可也(名词,志向,心意)
一篇之中三致志焉(名词,意愿)
博闻强志(动词,记)
其志洁,其行廉(名词,志趣)
聊斋志异(动词,记述)
迁:顷襄王怒而迁之(动词,放逐)
予左迁九江郡司马(动词,调动官职。左迁:贬官)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(动词,变迁,变更)
战、守、迁皆不及施(动词,迁移,迁都)
闻:博闻强志(名词,学识)
忽闻门外虫鸣(动词,听见)
初闻涕泪满衣裳(动词,听说)
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(动词使动用法,使……听到)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(动词,懂得,明白)
无何,宰以卓异闻(动词,闻名)
词类活用
屈平疾王听之不聪也(动词用作名词,听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力)
谗谄之蔽明也(动词用作名词,说人坏话、奉承献媚的小人)
邪曲之害公也(形容词用作名词,品行不正的小人)
方正之不容也(形容词用作名词,端方正直的人)
明道德之广崇(形容词用作动词,阐明)
蝉蜕于浊秽(蝉:名词作状语,像蝉那样。浊秽:形容词用作名词,污浊的境地)
厚币委质事楚(名词作状语,用厚币)
然皆祖屈原之从容辞令(名词用作动词,效法,继承)
其后楚日以削(名词作状语,一天天地)
时秦昭王与楚婚(名词用作动词,结为婚姻)
内惑于郑袖,外欺于张仪(名词作状语,在朝内,在国外)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(形容词用作动词,诋毁)
存君兴国而欲反覆之(动词使动用法,使……兴)
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐(形容词用作名词,忠诚之士,贤能之人)
偏义复词
明于治乱,娴于辞令
(“治乱”偏在“治”,国家治理的道理)
文言句式
(1)判断句
屈原者,名平,楚之同姓也(“……者……也”表判断)
夫天者,人之始也;父母者,人之本也(“……者……也”表判断)
(2)被动句
方正之不容也(意念上被动)
信而见疑,忠而被谤(“见”“被”表被动)
故内惑于郑袖,外欺于张仪(“于”表被动)
为天下笑(“为”表被动)
众人皆醉而我独醒,是以见放(“见”表被动)
不凝滞于物(“于”表被动)
(3)倒装句
明于治乱,娴于辞令(介宾短语后置,正常语序为“于治乱明,于辞令娴”)
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置,正常语序为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置,正常语序为“卒使上官大夫于顷襄王短屈原”)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置,正常语序 为“人又谁能以察察之身,受汶汶之物者乎”)
莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语,前置,“为自”)
(4)固定结构
奈何绝秦欢(“奈何”表疑问,怎么)
又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎(“安能……乎”表反问,怎么……呢?)
成语典故
【怀瑾握瑜】语出《楚辞 九音 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”比喻保持高洁美好的节操志向。
【博闻强志】语出本文。知识广博,长于记忆。又作“博闻强记”“博闻强识”。
【随波逐流】语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
【弹冠振衣】语出本文。整洁衣冠。
【与世推移】语出《楚辞 渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
任务一:整体把握课文内容
1.以屈原的活动时间为序,用五个字概括屈原的一生。
王甚任之(1)→王怒而疏屈平(2)→屈平既绌(4)→顷襄王怒而迁之(9)→遂自投汨罗以死(10)
概括:任—疏—绌(黜)—迁—沉
2.全文以屈原活动的时间为序,将课文分为四部分,第五部分是篇末总评。
第一部分(1~3自然段):任—疏
第二部分(4~9自然段):黜—迁
第三部分(第10自然段):沉
第四部分(第11自然段):影响
第五部分(第12段):总评
任务二:研读文本重点,体会屈原的情志
1.阅读第3段,找一找作者是从哪些方面介绍屈原的《离骚》的?
作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“离骚”是遭遇忧患的意思。屈原“信而见疑,忠而被谤”,“忧愁幽思”而作《离骚》。其内容是:“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”,“明道德之广崇,治乱之条贯”。其风格是:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”这段话,是结合屈原的作品和人格说的,说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映,浑然一体。
2.从第3段作者夹叙夹议的论述中,找出屈原的“志”主要体现在哪些方面。
屈原的“志”主要体现在忠君爱国与坚持真理两方面。
①忠君爱国:
“疾王听之不聪……方正之不容”“竭忠尽智以事其君”
②坚持真理:
“其志洁,故其称物芳”“其行廉,故死而不容”“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也”
3.第4~7自然段,作者写楚国的命运,用意是什么?
文章第4~7段,叙述了楚国在屈原被黜之后,为秦国和其他诸侯国欺凌,日削月割,内交外困的情形。先是怀王惑于群小,为张仪利诱,背信弃义,与齐国绝交,导致外无强援。接着,怀王盛怒,“大兴师伐秦”兵败,失去汉中地;又“悉发国中兵,以深入击秦”为魏偷袭,陷于“大困”;“其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜”,这中间,又内惑于宠臣靳尚、宠姬郑袖。最终怀王复释张仪、赴秦身死,都与未听屈原的劝谏有关,这说明屈原的去留关系着楚国命运,屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关,紧密相连。另一方面,也揭示了楚王父子昏庸腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋。
4.课文第10段记叙屈原与渔父的对话,有什么作用?蕴含着作者怎样的感情?
渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的与世推移、随流扬波,至于“举世混浊而我独清”“众人皆醉而我独醒”则是大可不必的。屈原认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。渔夫和屈原代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。
任务三:探究文本意蕴
1.第3段最后一句“推此志也,虽与日月争光可也”,而在文末,作者说他对屈原是“悲其志”。为什么“悲其志”?
(1)对屈原才能、品格的崇敬。
(2)对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(“谗人间之”“信而见疑,忠而被谤”“怀王以不知忠臣之分”“不知人之祸也”……)。
(3)对屈原遭遇的同情(“可谓穷矣”“能无怨乎?”“未尝不垂涕,想见其为人”,怪其自令若是……)。
2.司马迁是如何看待屈原的“自沉”的?
司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国,系心怀王”的忠君爱国品格,又希望他“游诸侯”,不赞同他去死。
司马迁的这一思想矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史,他是从人物的客观实际出发,屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国,司马迁肯定这一点,是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史,便觉得屈原事秦事楚都无所谓,重要的是要让贤才发挥作用。也是对楚国政治黑暗的控诉和对屈原遭遇的一种愤懑的说法。
3.我们应如何看待屈原的“自沉”?
屈原在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中,“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察,受物之汶汶”,也决不“以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖”地去死,他是以死明志。
作者歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神,表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。是对邪恶势力的强烈控诉,也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
但是我们应该看到:屈原的这种反抗终究是消极的;同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知”(《离骚》)的孤独感。
任务四:探究写作特色
1.为了突出主要人物屈原,作者写了其他不同类型的人物作反衬,作者是如何写的?请找出涉及的人物,概括屈原的性格。
其他人物性格、行动 手法 屈原的品格
怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸,分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
上官大夫的嫉贤妒能
张仪的狡诈阴险
靳尚、郑袖的贪婪卖国
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”,但“终莫敢直谏”
渔父的明哲保身、随遇而安
忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
疾恶如仇、忠君爱国
正道直行
英明果断
爱国无私
忠贞爱国、正直无畏
坚贞品德、高尚志行
侧面或反面衬托
2.前人评价说:“史公与屈子,实有同心。”与《史记》中其他许多传记不同,《屈原列传》在叙述中融入大量议论,论中有情,直抒胸臆。试着分析一下“传”“评”结合的特点。
屈原是战国时人物,古籍记载其生平事迹者甚少,因此在写法上,本文不是取人物的横断面,浓墨重彩地刻画人物,也不构造生动曲折的故事情节,而是取人物的纵剖面,粗线条地勾勒人物的一生,将人物的生平与评价式议论结合起来。
第一部分为评介式,屈平由见任而见疏,忧愁幽思而作《离骚》。对“离骚”表现的风格和屈平的高尚品德给予高度评价。
第二部分为结语式,屈原由见黜而见迁,楚怀王三次上秦国的当,客死于秦国,楚国兵挫地削,根源在于楚怀王不知忠臣的资质,重用小人佞臣。作者对怀王的昏聩直接进行了评价,予以强烈谴责,也间接赞颂了屈原的远见卓识。
第三部分为转述式,文章设置屈原与渔父的一段人生对话,表现了屈原“宁溘死以流亡兮”的坚贞情操。
第四部分为比照式,屈原死后,有宋玉等人承袭他的文章,但都没有人像他那样敢于“直谏”。文章尽管议论抒情的方式不同,但都突出了屈原性格的主要特征:爱国与正直。屈原的个人遭遇是与楚国的命运休戚相关的,屈原始终“眷顾楚国”“系心怀王”,那些奸佞小人的丑恶行径令人唾弃。
课堂小结
本文记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,以强烈的感情歌颂了屈原强烈的爱国精神、卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神,流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
随堂练习
今天我们为什么要纪念屈原?试谈谈你的看法。
【提示】
①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
②屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的意义。
③爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
④求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。