高中语文统编版必修上册10.1《劝学》课件（共56张ppt）

(共46张PPT)
《今日歌》
文嘉
今日复今日,今日何其少。
今日又不为,此事何时了。
人生百年几今日,今日不为真可惜。
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
劝学诗 赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
《长歌行》
古乐府诗
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
荀子
任务一 课前预习
一、作者介绍
荀子（约公元前313年－公元前238年）
名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”，是先秦儒家的最后代表人物。
主张“性恶论”，强调后天环境和教育对人的影响。。
任务一 课前预习
二、题目解说
劝勉
学习
勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
任务一 课前预习
三、写作背景
荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫（战国时期官办高等学府）祭酒（相当于现在的校长或教育部最高领导人）。祭酒是学宫的最高长官。
稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
学习目标
1.掌握重点实词、虚词、特殊句式等闻言知识，背诵并默写全文。
2.学习本文设喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力
3.了解《荀子》一书及荀子的思想，理解本文光宇学习意义的论述，思考作者观点在当下的现实意义。
任务二 文本探析
一、标注重点字音并自由诵读全文
中（ ）
輮（ ）
槁暴（ ）（ ）
有（ ）
舆（ ）
砺（ ）
参省（ ）（ ）
须臾（ ）（ ）
跂（ ）
楫（ ）
生（ ）
蛟（ ）
跬（ ）
骐骥（ ）（ ）
驽（ ）
锲（ ）
镂（ ）
zhòng
róu
yú
yòu
g o
pù
lì
cān
x ng
q
xū
yú
jí
xìng
jiāo
ku
qí
jì
nú
qiè
lòu
任务二 文本探析
二、自由诵读文章思考以下问题
1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？
2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论有什么关系？
3.文章设喻有何特点？
任务二 文本探析
二、自由诵读文章思考以下问题
用文中的一句话概括本文的中心论点：
学不可以已
文章是从哪几方面论证中心论点呢？
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
君子曰：学 不可以 已。
君子：有学问，有修养的人
学：学习
停止
有学问、修养的人说：学习不能够停止。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
靛青，
一种染料
蓼蓝，
一种草
于：介词，从
青是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝青（颜色更深）；冰是水做的，却比水更寒冷。
而：连词，表转折
于：介词，比
状后，再问自杀！
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
符合，合乎
拉直的墨线
指圆规
通“曝（pù）”,晒
省略句
?（之）以（之）为轮
使动，用火烘烤使……弯曲
形作名，弧度
通“又”
枯
这样
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材直得合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤它使它弯曲成为车轮，它的弧度合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，是因为烘烤使它这样。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而
日参省乎己，则知明 而行无过矣。
靠近
省察
行为
过错
经过木工用墨线画直线加工
形作动，变直
泛指金属兵器
磨刀石
名作状，每日
即“于”，对
“知”通“智”智慧
明，明达，通晓
广泛地学习
所以木材经过墨线加工就会变直，兵器经过磨刀石打磨就会变锋利，君子广泛地学习并且每天多次省察自己，就会智慧明达行为不会有过错。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
该段的中心论点是什么？是如何论证的？
学习的意义(五喻）
青出于蓝
冰寒于水
(直木）輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
结论：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
提高自己
改变自己
完善自己
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝 江河。君子生非异也，善假于物也。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
曾经
连词，表修饰，可不译
片刻
踮起脚后跟
连词，表转折
劲疾
清楚
我曾经整日地思考，（却）比不上片刻学习所得；我曾经踮起脚后跟眺望，（却）比不上登上高处看到的广阔。登到高处招手，手臂没有增加长度，但是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加疾劲，但是听我呼喊的人会感到更加清楚。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
借助
车
使动，使……快
到达
船桨
名作动，游水
横渡
通“性”，天性禀赋
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
借助车马的人，不是善于奔走，但是却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳却能横渡长江黄河。君子的天性（和常人）并没有差别，（只不过）是善于借助外物罢了。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
本段中心论点：君子生非异也，善假于物也
学习的作用
（5个比喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
兼词，即“于此”，在这里
非凡的智慧
句末语气
没有用来……的，无从
半步
土堆积成山，风雨就从这里兴起；水流汇聚成深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行，养成良好的品德，自然就会获得非凡的智慧，具备圣人的精神境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
骏马
资质差的马
一天的行程
刻
连词，表假设
雕刻
停止
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，最终达到目的地，它的成功在于坚持不懈，走个不停。刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果刻下去不放弃，金石也能雕刻成功。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
定后标志
名作状，向上
地下的泉水
足，脚
浮躁，不专一
数作形，专一
名作状，向上
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（是因为）它心思专一；螃蟹有六条腿，两只钳，然而除了蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，（是因为）它心浮气躁。
任务二 文本探析
三、文段疏通及赏析
土—积—山—兴风雨
水—积—渊—生蛟龙
跬步—不积—无以至千里
小流—不积—无以成江海
骐骥
驽马
朽木不折
金石可镂
蚓—用心一
蟹—用心噪
正面
学习需要积累
反面
正面
反面
学习需要坚持
正面
反面
学习需要专一
对比论证
比喻论证
任务三 重难点探析
研读全文，回答以下问题
1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？
2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出性恶论有什么关系？
3.文章设喻有何特点？
任务三 重难点探析
研读全文，回答以下问题
1.本文的中心论点是什么？文章是从哪几方面论证中心论点呢？
一、学习的意义：提高自己、改变自己、完善自己
二、学习的作用：弥补不足（善假于物）
三、学习方法和态度：
积累
坚持
学不可以已
专一
任务三 重难点探析
研读全文，回答以下问题
2.荀子认为人性本恶，本文的观点与他提出“性恶论”有什么关系？
因为性恶，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是学习，通过学习，改变不良天性，提升道德修养，进而成为谦谦君子。
任务三 重难点探析
研读全文，回答以下问题
3.文章设喻有何特点？
（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（2）设喻方式多样：
①正面设喻②正反设喻③反复博喻设喻
（3）设喻和说理紧密结合。
任务四 语言建构与运用
一、通假字
①虽有槁暴，不复挺者
“有”通“又”，再一次；
“暴”通“曝”，晒。
②则知明而行无过矣：
“知”通“智”，智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”，使...弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”，天赋，资质。
任务四 语言建构与运用
二、词类活用
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也
利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也
一，数词作形容词，作“专一”讲。
任务四 语言建构与运用
三、特殊句式
(一)判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(“……者，……也”表判断)2．登高而招，臂非加长也(“……也”，表判断)3．君子生非异也，善假于物也(“……也，……也”表判断)(二)状语后置句1．青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语的语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”)2．君子生非异也，善假于物也(按现代汉语的语序为“善于物假也”)
任务四 语言建构与运用
三、特殊句式
(三)定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强
(“之”为标志，按现代汉语的语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”)
(四)固定句式
无以至千里
[“无以……”，意思是“没有用来……的(办法)”]
任务四 语言建构与运用
四、古今异义
任务四 语言建构与运用
四、古今异义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
顺承关系:连续发生的事情或动作,它们有先后顺序。前后两个词语没有主次之别。
递进关系:两个有递进关系的词或短语,后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。
任务四 语言建构与运用
五、一词多义
小结
1.本文紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题，主要采用了 的方法 。
2.下列对课文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A.本文题目是本文的论题，而中心论点是“学不可以已”。
B.第三段论述学习的作用：学习可以弥补不足，增长才干。
C.第四段论述学习的态度：专一。
D.本文使用了大量的比喻来说理，达到深入浅出的效果。
设喻论证、对比论证
学不可以已
C
现实意义
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。其中阐述的关于学习的道理，在今天也有很强的指导意义。
现实意义
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
——龙应台