2022一2023学年普通高中高一（上）期中教学质量检测
语文试题参考答案
1.B【解析】分类说错，因为那只是最经典的
景，含蓄表现出对生态文明建设硕硕累累的自
两种。
豪之情：(2分)③以景结情，让作品获得一种隽
2.A【解析】扎染的方法还有涂染着色法、罩染
永的艺术效果。(2分)（意思相近即可）
着色法、局部防染法等等。
10.D【解析】参见译文
3.B【解析】选择依据是“云南白族的扎染作品就
11.C【解析】疏即奏章，是古代臣属向帝王进言
偏好使用对称的几何纹样，如常见的蝴蝶纹、花
陈事的文书。
卉纹等图样，这些图样造型布局饱满，有细腻的
12.C【解析】“让骆统先后做了会稽太守、功曹”
艺术表现”。
中有误，其中“会稽太守”应为“乌程相”。
4.①整体上是并列结构，第一段讲扎染的色彩风
13.(1)他的姐姐仁爱有德行，因丈夫去世回到娘
格，第二段讲扎染的图案纹样：(2分)②局部
家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询
讲，两段都是总分结构，先总说色彩风格和图案
问他其中缘故。（大意2分，对“寡”“数”，每译
纹样的特点，其后是分类说明。(2分)（意思相
对一处给1分。)
近即可)
(2)如果真的像你说的，那为何不告诉我，而自
5.属于“出水芙蓉”。(1分)理由有二：①扎染具
己把自己折磨成这个样子。（大意2分，对
有偶然性，这使最终成品呈现出抽象的、流淌
“诚”“告”，每译对一处给1分。)
的、溶融的色彩效果，其纹样更多的是不规则的
14.①重民本，保民生。(2分)②他以为国君的尊
随意形；(2分)②无规则、随心所欲的结扎方法
荣以民为根本，“六者既备”，才能“应天受祚”。
淡化了人工的痕迹，还原以自然效果，使得画面
(1分)（意思相近即可）
往往朦胧梦幻。(2分)
【参考译文】
6.D【解析】“因此环境保护志愿服务开始活
骆统，字公绪，会稽郡鸟伤县人。他的父亲骆
跃”错。
俊，官至陈国丞相，被袁术杀害。骆统母亲改嫁，
7.C【解析】“与其说是让游客拍照，不如说是自
做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲成一道回到
己想拍照与弟分享”错。
会稽。他的母亲送别他，他拜辞母亲上车后，脸朝
8.前半部分写邂逅江豚，盛赞生态之美，一定程度
前不回头看，他母亲在后面流着泪跟随。驾车的
上揭示要保护生态的原因：(2分)后半部分写
人说：“夫人还在后面。”骆统说：“不想增添母亲的
生态保护的人与事，暗示读者生态之美离不开
思念，所以不回头看他。”他侍奉嫡母很是恭谨。
人类的着意保护；(2分)前后互为因果关系，表
当时遭遇饥荒，乡里及远方而来的外客大多生活
现出人与自然的和谐，彰显立意的深刻性。(2
贫乏，骆统为了蒂助他们而减少自己的饮食。他
分)（意思相近即可）
的姐姐仁爱有德行，但没有儿子，又因守寡回到娘
9.①直接赞颂八百里洞庭之美，侧面写生态保护
家，见骆统这样很为他难过，多次问他其中缘故。
的伟大意义，自然收束全文：(2分)②寓情于
骆统说：“士大夫们连挡糠都无法雏继，我怎么有
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语文试题
(测试时间：150分钟卷面总分：150分)
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
过
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
5
阅读下面的文字，完成1~5题。
國
材料一：
的
传统的扎染艺术，色彩风格大致分为两个类别。一类是以大理白族为代表的靛蓝为主的蓝白色调
风格，另一类是以四川自贡为代表的红白、绿白等鲜艳浓烈的色调风格。不论是怎么样的色彩风格，植
尉
物染料都是民间印染技艺的主要原料。除了植物染料，扎染在染色时也会使用矿物质染料，用色相对被
划分为红、黄、蓝色系。扎染的艺术魅力也体现在了色彩的表现形式上。单色扎染的晕染效果具有中国
的
长
写意画般的意境，与之不同的是，多色套染则呈现不同色彩的视觉碰撞，有强烈的视觉刺激，让人产生新
区
的梦幻般的视觉享受。除了这两种染色技法，常见的还有涂染着色法、罩染着色法、局部防染法，艺术效
都
果各异，但都具有独特的魅力。相较云南大理白族地区凝重、素雅的蓝白扎染而言，以四川自贡地区为
主的蜀缬色彩浓烈、绚丽多彩，可以说是久负盛名。早在唐代，民间献入宫廷的织物里面就有四川蜀缬。
闻
四川蜀缬的工艺技法可以说是极为丰富，针法灵活，会运用绞、缝、扎、捆、叠、缚、夹等多种结扎技法，图
潮
製
形纹样也会设计使用多种吉祥寓意的纹样，例如我们熟知的牡丹、荷花、凤凰等等，在结扎时每个结的大
小、松紧、稀密又各不相同，与此同时，其在染色时也格外注意色彩的层次变化，所以四川蜀缬扎染到最
后的艺术成品就各有不同，绚丽多姿。它常常用深色染料作为背景，突出多次套色而形成的多种色彩融
合，艺术风格鲜艳而又浓烈。
扎染图案纹样多种多样，主要是以，点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾这两种最
为经典。民间图腾大多数为写实图案，通常反应自然界中的动物、风景，或者日常生活中的人物、生活场
景，以艺术的手法（寓意、象征、虚构等）将其展现在织物上，例如传统的五福捧寿、松鹅延年、莲生贵子等
图样。与之相比，几何纹样大多数为抽象图案。它以设计最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的
装饰性和艺术表达力，常常给予人们想象的空间，例如鹿胎缬、鱼子缬、玛瑙缬、青碧缬、三套缬等图样。
云南白族的扎染作品就偏好使用对称的几何纹样，如常见的蝴蝶纹、花卉纹等图样，这些图样造型布局
饱满，有细腻的艺术表现，以劳动人民独有的创作视角，阐释了对美好生活的热爱和向往。
(摘编自嵇星月《中国的扎染艺术在新时代下的发展》，2019年第12期《大众文艺》)
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