第22课《寓言四则——杞人忧天》知识点梳理

《杞人忧天》
一、作者简介
列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
二、作品简介
《列子》，道家学派著作。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。《列子》把“道”融入故事之中，人乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。
三、原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
四、译文
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说:“天,不过是积聚在的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
五、重点实词
1、身亡所寄（亡：wú无，没有；寄：依存），
2、因往晓之（晓：告知，开导）
3、若屈伸呼吸（若：你）
4、终日在天中行止（行止：行动，活动）
5、奈何忧崩坠乎（奈何：为何，为什么）
6、只使坠（只使：纵使，即使）
7、亦不能有所中伤（中伤：伤害）
8、充塞四虚（四虚：四方）
9、若躇步跐蹈（这四个字都是踩，踏的意思）
10、其人舍然大喜（舍通“释”，解除、消除。舍然：消除疑虑的样子）
六、重点虚词
1、其
①其人曰（代词，那）
②奈何忧其坏（代词，它）
七、通假字
①身亡所寄 （亡：通 “无”，没有）
②其人舍然大喜（舍：通“释”，解除、消除）
八、一词多义
舍
①太丘舍去（舍弃）
②其人舍然大喜（舍通“释”，解除、消除）
2、若
①若屈伸呼吸（你）
②未若柳絮因风起（像，如）
九、古今异义
1、充塞四虚（虚 :①古义：处 ；②今义：空，虚伪）
2、晓之者曰（晓：①古义：开导；②今义：明白，知道）
十、词类活用
因往晓之（晓，使动用法，使......明白)
十一、文言句式
倒装句
奈地坏何。（地坏奈何）
十二、本文主旨
《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠，身无所寄，以至于寝食难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
十三、文本特色
运用对话描写刻画人物
本文主要运用对话描写刻画人物，寥寥数语，就将杞人的庸人自扰和“晓之者”的热心解忧、悉心劝解的形象刻画得生动鲜明。