高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》（共50张ppt）

(共50张PPT)
赤壁赋
苏 轼
题解
文中的赤壁，并非三国时孙刘联军与曹军交兵的赤壁古战场（武赤壁），而是今湖北省黄冈市境内赤鼻矶（文赤壁）。
汉江
长江
乌林
樊口
武赤壁
文赤壁
本文选自《苏轼文集》，属辞赋类的抒情之作。宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。
“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。
文体
内容
形式
“赋”是我国古代的一种文体，盛行于汉魏六朝时期。
“体物写志”，即通过摹写事物来发情志，寄托讽喻之意。
苏 轼
（1037－1101）
提到苏轼，你会想到哪些“标签”？
乌台诗案
即御史台，因汉代御史府内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。
宋神宗元丰二年（1079年）
四月二十日，苏轼到任湖州知州，进《湖州谢上表》，文中某些语句被指讽刺新法和推行新法的官员。随后，御史台官员搬出苏轼以前所写“托事以讽”的诗文，群起攻击陷害。
乌台
时间
案发
创作背景
讽刺青苗法：
赢得儿童语音好，一年强半在城中（出自《山村五绝》）
讽刺农田水利法：
东海若知明主意，应教斥卤变桑田（出自《八月十五日看潮》）
讽刺贡举法：
读书万卷不读律，致君尧舜知无术（出自《戏子由》）
讽刺均输法：
岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐（出自《盐诗》）
揭发“大逆不道”：
根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知 （出自《桧树》）
七月二十八日，台吏皇甫遵携吏卒急驰湖州拘捕苏轼。
八月十八日，苏轼下御史台狱。
八月二十日，李定会合谏官张操等台谏轮番审讯，逼迫苏轼对语涉讥讽的诗文作出交代。
拘捕
下狱
审问
创作背景
在此期间，苏辙、王安石、太皇太后曹氏等人劝谏搭救。
搭救
十二月二十九日，苏轼出狱，由神宗敕责授检校尚书部员外郎，充黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。
结案
王安石：“岂有圣世而杀才士者乎？”
太皇太后萧氏：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’”
初到黄州时，苏轼杜门深居，过着孤独寂寞的生活。在黄州的几年里，他除了耕地劳作之外，闲暇之际，时常出游，饮酒赋诗，寄情山水，以摆脱乌台诗案的阴影。
谪居黄州期间，佛道两家思想对苏轼影响越来越大，他曾花费很大精力去研究佛学和经学，寻找寄托和安慰，排遣心中的苦闷。这一时期的经历反映在诗、词、文、赋的创作上，便呈现出从排遣磨难到潇洒旷达的变化。
影响
10、酾酒（ ）
11、横槊（ ）
12、渔樵（ ）
13、扁舟（ ）
14、匏樽（ ）
15、蜉蝣（ ）
16、无尽藏（ ）
17、狼籍（ ）
18、枕藉（ ）
字词正音
1、壬戌（ ）
2、桂棹（ ）
3、余音袅袅（ ）
4、幽壑（ ）
5、嫠妇（ ）
6、愀然（ ）
7、山川相缪（ ）
8、舳舻千里（ ）
9、旌旗（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
第一部分
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
晦、朔、望、既望
动词，往，去。
adj词尾，…的样子
一会儿
互文
定语后置
状语后置
状语后置
慢，缓慢
“嘱”劝人饮酒
白茫茫的水汽
放任
同“凭”，乘
佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
知识补充
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（天干配地支，60年一循环。）
常见的纪年法：
1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”
2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
3.王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。
4.年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。
知识补充
1、序数纪月法。一月、二月、三月……类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“腊月”。
2、地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。
3、时节纪月法。根据一年中四季和节气来记录月份的方法。各季节的三个月分别用孟、仲、季称代。如“孟冬”代农历十月；“仲春”代农历二月。
纪月法
知识补充
1、序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，…‘三五”指农历十五日。
2、干支纪日法。传说为黄帝时大桡所造，尧即位之日为第一个甲子。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日。
3.月相纪日法。
指用“朔、朏、望、既望、晦”等
4.干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
纪日法
知识补充
胐：农历初三
望：农历每月十五
既望：农历每月十六，既，已经
朔：农历每月初一
晦：农历每月最后一天
上弦、下弦：初7-8；22-23
知识补充
1.天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半（子：23-1点）、鸡鸣（丑1-3点）、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定（亥21-23点）。
2.地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。前一个小时为初，后一个小时为正。如：“子正”是24时
3.【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。（19-21点为一更，21-23点为二更…）
纪时法
知识补充
读音一：zhǔ
动词
①接连，跟随
项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《项羽本纪》）
②连缀，撰写
衡少善属文。（《张衡传》）
③聚集
于是属诸大夫而告之。（《吕氏春秋》）
④嘱托
属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
⑤邀请，劝请
举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）
知识补充
读音二：shǔ
（l）名词
①类：忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
②等，辈：不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
③亲属：常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）
（2）动词
①隶属，归属：名属教坊第一部。（《琵琶行》）
②管辖，掌管：在骨髓，司命之所属，无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
译文
第一段：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山上升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船漂浮去所要去的地方，越过那茫茫的江面。浩浩淼淼的样子好像凌空驾风而行，并不知道所要停留的地方，飘飘摇摇的样子好像要脱离人世，羽飞升成仙进入仙境。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
先赋风
次赋月
三赋江
四赋心境：心胸舒畅，无拘无束
诗情画意
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……
情景交融
文章解读
时间
人物、地点
人物活动
第二部分
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
在这时
adj词尾，……的样子
主谓倒装—予怀渺渺兮
定语后置—有吹洞箫者客
心中的情思
v作使动，使……起舞，使……流泪
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想
逆流而上
依，循
知识补充
（1）动词
①断开，截断
秦王惊，自引而起，绝袖。（《战国策》）
②断绝
孔子绝粮陈蔡。（《论衡》）
③停，止，消失
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
④横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
⑤超过
博见强志，过绝于人。（《汉书》）
（2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
②没有出路的，封闭的，陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
（3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
②完全，绝对
而心目耳力俱穷，绝无踪响 （《促织》）
知识补充
（2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
②没有出路的，封闭的，陡峭的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
（3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
②完全，绝对
而心目耳力俱穷，绝无踪响 （《促织》）
译文
第二段：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边打着拍子唱起歌来。歌中唱道：“桂木做的船棹，香兰做的船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我心中的情思悠远，眺望美人，美人却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍为歌声伴奏，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
文章解读
乐
悲
正面描写 比喻
夸张
侧面描写
第三部分
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
容色改变的样子
通“缭”，盘绕、围绕
n-状，向西，向东
端正【危言危行】
整理
代箫声；这样
被动句、状语后置
夺取
n-v，下，攻占；东，向东进军
本来
宾语前置
宾语前置—为其何然也
斟酒
当
判断句
表顺承
表转折
第三部分
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
n-意动，以……为伴，以……为友
偕同，一起
n.→v.捕鱼砍柴
哀：人生短暂，生命渺小
羡：江水永流，无穷无尽
愿：与仙同游，与月永存
知：无法实现，心中失落
托：洞箫余音，托于秋风
轻易地
表并列
助词，的
葫芦做成的酒器
来
状语后置
主谓之间，取独
n作状：像蜉蝣一样
以，而：表修饰
余音，指箫声
译文
第三段：苏子不禁容色改变，整好衣襟坐端正，向客人问道：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？向西望是夏口，向东望是武昌，山河环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军，麾下的战船首尾相连长达千里，旗子遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起杯盏相互劝酒，像蜉蝣一样在天地中寄居，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们生命短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望携同仙人一起遨游，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
第四部分
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
代词这，指水
代词那，指月亮
表假设，如果
表假设，如果
只有
享受
终究
发语词
吗
往
表转折，却
消减和增长
宾语前置，羡何
句首发语词
取独
即使
听到
看到
得到
禁止
尽
原意指“天”，现在所说的“自然”
这
的
取独
苏先生说：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
译文
第五部分
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之 既 白。
已经
已经
客人高兴地笑起来，于是洗净杯子再次斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经天明。
介词，在
再
通藉，凌乱
表修饰
酒杯
状后句
取独
adj-v，天色发白，天亮
赏玩之乐
清风明月
梳理本文情感变化的脉络
乐
哀
乐
洞箫哀乐
历史兴亡
人生短暂
精神解脱
物我无尽
旷达乐观
饮酒乐甚
哀吾生之须臾
客喜而笑
文章解读
一．重点词语解释：
1.既望：
2.水波不兴，举酒属客：
3.纵一苇之所如，凌万顷之茫然：
4.击空明兮溯流光：
5.愀（qiǎo ）然：
6.正襟危坐：
7.方其破荆州，下江陵：
8.不绝如缕：
既，过了；望，农历小月十五日
兴：起，作。属：劝酒。
如：往，去。凌：越过
溯：逆流而上
忧郁的样子
正：整理， 危：端正。
方：当。下：攻占
缕：细丝
一．重点词语解释：
9.酾酒临江，横槊赋诗 ：
10.举匏樽以相属：
11.哀吾生之须臾：
12.知不可乎骤得：
13.而卒莫消长也：
14.而吾与子之所共适：
15.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白：
酾酒：斟酒。 横槊：横执长矛。
匏樽：用葫芦做成的酒器。属：劝酒
须臾：片刻，时间极短
骤：轻易地。
卒：最终
适：享用
相与：一起。 枕藉：相互枕着垫着。白：亮
一. 通假字
1.举酒属客（）
2.浩浩乎如冯虚御风（）
3.山川相繆（）
一.通假字
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
通“凭”，乘
通“缭”，环绕
1.徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
2.白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
3.凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
4.望美人兮天一方
古：常用指圣主贤臣或美好理想；
今：美貌的女子
二. 古今异义
1．望：
（1）七月之望（）
（2）望美人兮天一方（）
2．歌：
（1）扣舷而歌（）
（2）歌曰（）
（3）倚歌而和之（）
3．如：
（1）纵一苇之所如（）
（2）浩浩乎如冯虚御风（）
（3）飘飘乎如遗世独立（）
4．然：
（1）其声呜呜然（……的样子）
（2）何为其然也（这样）
5．长：
（1）抱明月而长终（永远）
（2）而卒莫消长也（增长）
6．东：
（1）顺流而东（v，向东进军）
（2）东望武昌（n作状语，向东）
三. 一词多义(实词)
阴历的每月十五日
眺望，向远处看
唱
歌词
歌声
往
像
像
1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
（7） 自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）
三. 一词多义(虚词)
2. 之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，取独）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性 ）
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）
（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）
（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ）
（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在）
（8）托遗响于悲风（ 介词，给 ）
4. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）
（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）
（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ）
（6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）
（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）
（10）歌窈窕之章 （名词作动词，唱）
（11）不知东方之既白（形容词作动词，变白）
四. 词类活用
1. 判断句
（1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
（2）固一世之雄也
2. 被动句
（2）此非孟德之困于周郎者乎
3. 省略句
（3）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
（4）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（5）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
五. 特殊句式
4. 倒装句
（6）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
（7）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
（9）何为其然也（宾语前置）
（10）而今安在哉（宾语前置）
（11）而又何羡乎（宾语前置）
（12）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
（13）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
五. 特殊句式
之
一、人称代词
1、代自身或对方。可译为“我”或“你”。
例：（1）鄙贱之人，不知将军宽之至此也！《蔺颇蔺相如列传》
（2）君将哀而生（使…活下去）之乎 《捕蛇者说》
2、第三人称代词。可代人、事、物，译为“他”“他们”“它”等。
例：（1）作《师说》以贻之。 《师说》
（2）项王则受壁，置之坐上。《鸿门宴》
二、指示代词，可译为“此”、“这”、“这样”
例：（1）之二虫，又何如？《逍遥游》
（2）均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》
三、用作动词，可译为“去”、“往”、“到”
例：（1）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
（2）辍耕之垄上。《陈涉世家》
（3）胡为乎遑遑于何之？ 《归去来兮辞》
四、结构助词
1、用在定语和中心语之间，相当于现代汉语中的“的”。
例：（1）古之学者必有师。《师说》
（2）壬戌之秋，七月既望。 《赤壁赋》
2、用在定语和中心语之间，表示定语与中心语是领属关系，可不译。
例：（1）道之所存，师之所存也。《师说》
3、用在定语和中心语之间，表示定语与中心语是同一关系，可译为“这样的、那样的”说是指示代词也可。
例：（1）有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。
4、补语的标志，用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”
例：（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以
其求思之深，而无不在也。
5、用在主谓之间取消句子的独立性（取消独立性后该句子就做了某句子的成分了），可不译。
例：（1）臣之壮也，犹不如人。《烛之武退秦师》
（2）父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》
（3）主人疑狗之不吠也。
（4）若风之摇草木。
6、用在前置宾语和谓语之间，是宾语前置的标志。可不译。
例：（1）夫晋何厌之有。《烛之武退秦师》
7、用在中心语之后，是定语后置的标志。可不译。
例：（1）蚓无爪牙之利。《劝学》
（2）马之千里者。《马说》
（3）石之铿然有声者。《石钟山记》
五、语气助词
1、“之”字用在句末，在动词、形容词或时间名词后面，凑足音节，无实义，不译出。
例：（1）顷之未发，太子迟之。《荆轲刺秦王》
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
六、成语
1．沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3．遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4．不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
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