人教版部编（2019）高中语文必修下册 1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教材深度解读

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教材深度解读
重点赏析
赏析句子
1.子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
明确：这是孔子引导学生述说志向的话语。他先用温和自谦的话解除了学生的思想顾虑，鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。接着，换位思考，站在学生的角度，引用学生日常好说的牢骚话，与学生产生心理共鸣，表明对学生的了解。最后又假设如果有人了解他们，问他们的志向时，他们怎么回答，从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
整个过程，孔子态度和蔼可亲、平易近人，循循善诱引导学生述志，体现了师长的风范。
2.子日：“何伤乎？亦各言其志也。”
明确：这句话是孔子肯定了三个学生言的都是“志”从内容看，明言他们谈的都是志；从语气看，加强了肯定的语气。
重点解读
1.曾皙的志向的实质是什么？
明确：他描述的“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由除了功名利禄人们还应该善于发现生活中的诗意，懂得享受生活。不仅要追求物质上的志，也要追求精神上的志。
2.这篇文章塑造了孔子怎样的形象？
明确：首先，文章写出了孔子的理想抱负。孔子要求弟子“各言其志”，他自己并没有“言其志”，但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。孔子赞同曾皙的说法，是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象正是他所渴望和追求的。可以说，儒家学派的有所作为的积极进取精神和孔子的“礼治”“仁”“教化”的政治理想，集中地体现在曾皙的志向中，冉有和公西华言志时，都表示愿意出仕从政，有一番作为，孔子在谈话中也都予以肯定。尤其是说到公西华时，孔子说：“赤也为之小，孰能为之大？”意思是说公西华的才能还能做大事，“为小相”是大材小用了。孔子笑子路，是对他“不让”态度的不满，对于“为国”的志向并不反对。总之，从本文中我们可以看出，孔子一个有理想、有抱负的人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业。
其次，文章还写出了他作为师长既能严格要求学生又和蔼可亲，善于启发和诱导的特点。孔子提出话题，要求学生言志，选择的是人生的重大课题，这是对学生的最大的关心与教育。他指出了学生中存在的“居则曰：‘不吾知也。’”的现象，也是对学生委婉的批评。因为“为国以礼”，所以他不满子路的“其言不让”。这些说明孔子是一位很严格的老师。但孔子又不以尊者自居，让学生言志，先做好引导工作，使他们消除顾虑。子路的态度不谦虚，为了不影响别人发言，他不立即指责。赞同曾皙的说法表示“吾与点也”，又是在婉转地表明自己的志向，给学生以启发。师生在谈话，曾皙却在一旁鼓瑟，可见师生关系的融洽，谈话气氛的和谐。曾皙提出疑问，孔子又耐心地给予解答。由此可以看出，孔子并不是可畏的圣人，而是位可敬、可亲的师长。
3.“以人为本”“因材施教”是孔子的教育思想，“循循善诱”“春风化雨"是孔子提倡的教育方式，孔子的教育思想和方式在本文中是如何体现的？
明确：当时，弟子们一旁侍坐，曾皙在鼓瑟，孔子营造的教育环境轻松、愉快，乐以教和。这样的环境就容易使气氛和谐融洽，师生平等，轻松自由，弟子们能各抒已见。谈话之初，他先扫除弟子因年龄带来的心理障碍；接着用“居则曰：‘不吾知也’”，指出弟子们平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对弟子们的了解，随后假设“如或知尔”的情境，顺理成章地启发弟子各言其志。子路志在强国，冉有志在足民，公西华志在司仪，都多少阐发了儒家的理想；但他们的回答似乎都还少了点儿什么。曾皙初有顾虑，孔子亲切引导：“何伤乎？亦各言其志也。”激励曾皙说出不同意见。最后一一评析，指出儒家的核心是礼乐教化。
4.孔子认为要以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师传播自己的思想。今天的社会，有哪些思想跟孔子的“以礼治天下"的思想不谋而合？
明确：（1）和谐社会。
在新的历史时期，承接和弘扬中国自古所崇尚的和为贵、和为美的和谐社会理想，建设各阶层人民和睦相处、和谐共治的和谐社会，正是社会主义精神文明建设所追求的目标。
（2）社会主义核心价值观。
倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
精读感悟
写作特点
1.语言简洁凝练，结构完整。
全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，结构不蔓不枝。
2.运用对话和动作塑造人物形象。
孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
3.人物个性鲜明。
本文写作上的最大特点是能扣紧各人的性格特点记言，五位的发言契合各人的个性、身份、志趣、风度、教养，显得深刻而生动。
疑难解析
1.文章开篇写孔子启发诱导学生言志，他的话讲了几层意思？反映出孔子教学上什么样的态度？
明确：孔子的话包含两层意思，一层是鼓励学生敢于发表意见，反映出其和蔼可亲、平易近人。另一层是启发学生谈出自己的想法，显示其循循善诱。
阅读方法小贴士
与人沟通的艺术：①说话时态度要真诚、诚恳。②依据说话的环境，选取合适的话题，创设轻松的谈话氛围。③进可而止的问话，有些问题，当你得不到满意的答复时，是写以继续问下去的，但有一些问题就不宜再问。
2.子路、冉有、公西华三人分别谈了自己的志向，他们的志向有哪些相同，哪些不同？孔子是如何表示自己的态度的？
明确：子路性格直率，粗犷，他指出一个内忧外患的国家，经他三年的治理，可以收到强烈的效果，态度是很不谦虚的，所以孔子听了微笑了一下。冉有、公西华讲话比较谦逊，儒家认为治国的最高标准是以礼治国，那是很不容易的，所以冉有说，他能使人民在经济上富裕，至于以礼乐治国，自己做不到，比子路谦逊得多；公西华要做小相，态度当然就更谦虚了，但是他们三个共同的特点都是入仕。对三个学生言志的内容，孔子当场都未置可否。
3.孔子对冉有、公西华的志默然不语，以及后来回答曾皙的问题时孔子的评价，给我们哪些启示？
明确：孔子认为，冉有多才多艺，知礼乐，可以以礼治国，但他却没有发挥自己的长处；公西华擅长外交辞令，有外交家的才干，可是，他却说自己“愿为小相”，他们都没有使自己做到“人尽其才”，孔子认为，“过犹不及”，志向过于远大，超出自己的能力范围，不行；志向太小，不能使自己人尽其才，也不行。
这就像我们选择学校，将来走向社会选择职业一样，不一定学校名气越高，职位薪水越高就越好，只有适合自己的，才是最好的。
4.孔子为什么“与点”？
明确：曾皙的志向是与一群人去沂水边春游，这种“与人乐乐”的和谐欢乐的生活图景，即符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他。所以，孔子“与点”。
阅读方法小贴士
作者在文章中表述自已观点态度一般有以下两种形式：
①间接表达——可能借叙述人物、事件时选用褒贬词等来表现，可能假托文中一个人物之口说出来，也可能借笔下正反两方面人物的不同描述表现出来，还可能借转述别人的评论来表达自己的意见。②直接表达——议论中的中心论点、分论点、记叙性文字中的议论抒情、说明性文字中的评述性语言等。
5.孔子是我国春秋时的思想家、教育家，被后代尊为“圣人”。读完本文，你觉得他是怎样的一位老师？结合子路等人的问答，分别说说孔子和他的四位学生给你留下什么印象？
明确：从文中我们可以看出，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽，他关心学生、爱护学生，对每一个学生的情况了如指掌，即使在日常谈话中，也引导学生立志，关心国家政事，他发挥教师的主导作用在四个学生各言其志后，能够高屋建瓴地将他们的认识引导到“礼治”上，从而具有很强的指导意义，子路自信而率直，这可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。还可以从他给自己选择的处境及“大治”的社会理想中把握他的性格，冉有是个谦虚的人，他坦言力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成，公西华也是谦虚谨慎的人，可以说他比较知道内做，这可以从他“非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来，至于曾皙则相当从容有礼，他“鼓瑟希，铿尔，舍琴面作”，然后用优美的语言描述了一个暮春郊游的图景，这既是他的人生理想，也可以说是儒家所向往的“礼治”的社会理想，只是他用一种委婉的方式表达出来了。
联系实际·拓展延伸
孔子赞同曾皙的志向，但他对三个弟子的志向都做了评说，就是没有评价曾智的志向，你认为孔子为什么没有明确评价曾智的志向？
甲生：曾皙描述的是一幅舒适安逸的春游图，一个国家的人民能享受如此的生活，说明了国家安宁，人民安居乐业，这是孔子的“仁”的理想状态，与孔子的治国主张一致，在曾皙描述完这幅春游图后，孔子说“吾与点也”就表明了他的态度，没有必要再明确点评了。
乙生：曾皙描绘的是一幅隐士的隐居生活。这种隐居生活的情景正好契合了当时孔子苦闷的感受。孔子的思想是积极入世的，他周游列国，希望用“仁”的观点对当时的政治做一些改良，但在当时诸侯纷争的时代，孔子却四处碰壁，只有鲁国国君采用过，并一度把国家治理得很好，但后来鲁国国君听信小人之言，不再采用孔子的主张，所以孔子在听了曾皙的志向后“喟然”，这一“喟然”已经把孔子的评价包含在其中了。
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