人教版部编（2019）高中语文必修下册 1.2《齐桓晋文之事》课堂同步练习（含答案）

《齐桓晋文之事》课堂同步练习
基础积累
1.下列加线字注音全都正确的一项是（ ）
A.衅钟（xìn） 挟太山（xié）
忖度（cǔn duó） 彼恶知之（è）
B.吾惛（hūn） 便嬖（biàn bì）
赴诉（sù） 畜妻子（xù）
C.商贾（gǔ） 褊小（biǎn）
放辟（pì） 邪侈（chǐ）
D.赡养（zhān） 衣帛（yì）
庠序（xáng） 孝悌（tì）
2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A.然后从而刑之，是罔民也
B.刑于寡妻，至于兄弟
C.然后驱而之善，故民之从之也轻
D.行旅皆欲出于王之涂
3.下列各项中加点词解释不正确的一项是（ ）
A.齐国虽褊小，吾何爱一牛 （吝惜）
吴广素爱人 （爱护）
B.明足以察秋毫之末 （视力）
是故明君制民之产 （贤明的）
C.仲尼之徒无道桓文之事者 （讲述）
得道多助，失道寡助 （道义，道理）
D.若寡人者，可以保民乎哉 （君主自称）
刑于寡妻，至于兄弟 （守寡）
4.下列加线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.不识有诸
言举斯心加诸彼而已
B.抑王兴甲兵，危士臣
抑为采色不足视于目与
C.牛何之
莫之能御也
D.殆有甚焉
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者
5.与“甚矣，汝之不惠”句式相同的一项是（ ）
A.保民而王，莫之能御也
B.宜乎百姓之谓我爱也
C.王无异于百姓之以王为爱也
D.百姓之不见保
6.填空。
（1）《齐桓晋文之事》节选自《______》。它的主要内容是写____劝说____放弃
_______，采纳“______”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子散文因势利导、善于_____的特点。
（2）“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，概括成语为：_______。
课内阅读
（一）阅读下面的选文，回答问题。
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举羽；明足以察秋毫之末，而不见與薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。言举斯心加诸彼而已。”
7.下列加线字的读音，不正确的一项是（ ）
A.语人曰（yǔ）
B.而不见舆薪（yú）
C.故王之不王（wàng）
D.为长者折枝（wèi）
8.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.吾力足以举百钧（举起）
B.言举斯心加诸彼而已（拿）
C.明足以察秋毫之末（眼睛）
D.则王许之乎（认可）
9.比较下列两组句子中加线的词，判断正确的一项是（ ）
之：
然则一羽之不举
舆薪之不见
于：
而功不至于百姓者
天下可运于掌
A.两个“之”意思相同，两个“于”意思也相同
B.两个“之”意思不同，两个“于”意思相同。
C.两个“之”意思不同，两个“于”意思也不同。
D.两个“之”意思相同，两个“于”意思不同。
10.下列句子中没有词语活用的一项是（ ）
A.不为者与不能者之形何以异
B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
C.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
D.明足以察秋毫之末
11.翻译下列句子。
（1）他人有心，予忖度之。
（2）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
12.孟子剖析了齐王“恩足以及禽兽，而功不至于百姓者”的原因，试用文中的话回答。
（二）阅读下面的语段，回答问题。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
13.下列各项中，对加线词解释不正确的一项是（ ）
A.若民，则无恒产，因无恒心。
因：就、随之。
B.放辟邪侈，无不为已。
侈：奢侈。
C.明君制民之产，必使仰足以事父母。
制：规定
D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
赡：足。
14.下列各句中加线词的意义不相同的一组是（ ）
A.放辟邪侈，无不为已
焉有仁人在位，罔民而可为也
B.及陷于罪，然后从而刑之
然后驱而之善，故民之从之也轻
C.盖亦反其本矣
王欲行之，则盍反其本矣
D.今也制民之产，仰不足以事父母
然后驱而之善，故民之从之也轻
15.对本段内容分析不恰当的一项是（ ）
A.开头至“罔民而可为也？”为第一层，论述无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。
B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉？”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。
C.“王欲行之……然而不王者，未之有也”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。
D.这一段从富民而王天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐宣王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
答案与点拨
1.答案：C
解析：A项，“恶”应读“wū”。B项，“便”应读“pián”。D项，
“赡”应读“shàn”。
2.答案：C
解析：A项，“罔”，同“网”。B项，“刑”，同“型”。D项，“涂”，同“途”。
3.答案：D
解析：“刑于寡妻”中的“寡”应为“正”之意。“守寡”的解释不正确。
4.答案：D
解析：A项，兼词，“之乎”；兼词，“之于”。B项，副词，表反诘，“难道”；连词，表选择，“还是”。C项，动词，“往”；代词，“他”。D项，均为副词，“恐怕，可能”。
5.答案：B
解析：B项，主谓倒装句。A项，宾语前置句。C项，状语后置句。D项是被动句。
6.答案：（1）孟子·梁惠王上 孟子 齐宣王 霸道 保民而王 论辩
（2）明察秋毫
7.答案：A
解析：“语”应读“yù”。
8.答案：C
解析：明：视力。
9.答案：D
解析：“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性，无意义；“于”字分别为“到”和“在”的意思。
10.答案：A
解析：B项，第一个“老”“幼”。C项，“刑”。D项，“明”。
11.答案：（1）别人有什么心思，我能够揣测到。
（2）给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。
12.答案：不为也，非不能也。
13.答案：B
解析：侈，过度
14.答案：B
解析：A项，做。B项，随即/跟随。C项，何不。D项，舒缓语气。
15.答案：D
解析：除了富民，还有教民的角度。
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