四川省乐山市峨眉山市重点中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题（Word版含解析）

峨眉山市重点中学2022-2023学年高二上学期期中考试
历史试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后本试卷由学生自行保管，答题卡必须按规定上交。
2.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级填写清楚。选择题答案进行填涂时请用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案，答在试卷上无效。主观题作答时，不能超过对应的答题边框，超出指定区域的答案无效。
第I卷（选择题 共48分）
1．战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（　　）
A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具
2．“周公辅成王”是著名的历史典故。山东嘉祥出土的汉代画像石中，有很多呈现周公为成王行冠礼继王位，大臣们跪伏于地或俯身恭立，以彰显成王尊严（如图1所示）。这反映出，汉代（　　）
图1
A．崇尚周代礼乐制度 B．山东仍实行分封制度
C．君臣伦理观念强化 D．专制君主的权威下降
3．北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（　　）
A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值
4．唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调（　　）
A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今
C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知
5．南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时（　　）
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
6．元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动（　　）
A．拥有广泛社会基础 B．促进了民族交融
C．影响元曲创作风格 D．冲击了等级观念
7．在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（　　）
A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动
C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定
8．明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（　　）
A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性
9．明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知（　　）
A．主流价值观念深入影响社会生活 B．封建政府极力宣扬传统正统观念
C．传统文化的经济价值被发掘利用 D．手工业品成为文学艺术传播媒介
10．黄宗羲将君臣伦理比拟成后天的、可进退的“师友之道”，为臣者“不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。由此可知黄宗羲（　　）
A．力图冲破封建制度的束缚 B．开始对传统伦理进行反思
C．否定君主制追求民主平等 D．主张构建新型的君臣关系
11．1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们（　　）
A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法
C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁
12．“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，其内涵随时代变化而变化。1861年冯桂芬指出西学中“如算学、重学、视学、光学、化学等，皆得格物致理”，“格致”一词正式指称西方科学并流行起来。冯桂芬提出“格致”新词义（　　）
A．减少了洋务运动开展的阻力 B．提供了中体西用的理论依据
C．促进了传统儒学向近代转型 D．改变了贵华贱夷的传统观念
13．1915年出版的《新制单级国文教科书》中，有多幅插图表现了父母子女、兄弟姐妹之间相互尊重、爱护的家庭情景，这种家庭显然与传统社会的父权制和等级观念相去甚远。这反映了当时（　　）
A．文学革命推动思想解放 B．新的伦理观念逐渐形成
C．国民政府宣扬西方思想 D．教材消除传统观念影响
14．1921年2月，蔡和森写信给陈独秀，讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称：“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法，而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调（　　）
A．社会革命不会发生在发达资本主义国家
B．无产阶级受资本家笼络而失去革命动力
C．中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件
D．俄国以城市为中心的革命道路不适合中国国情
15．毛泽东说：“我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”这段话出自（　　）
A．《新民主主义论》B．《论联合政府》
C．《论人民民主专政》D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
16．1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张（　　）
A．目的是把党的工作重心转向城市 B．与新民主主义革命理论相一致
C．促进了抗日民族统一战线的形成 D．意在建立社会主义性质的国家
17．1953 年11月，青年团中央召开的第二次全国少年儿童工作会议报告中提出：“我们的方针，就是要将今天的儿童培养成为社会主义优秀的建设者……社会主义的建设者必须具有高度文化科学知识、共产主义道德品质、健壮体魄的新型人物。”这体现了该时期党的教育方针（　　）
A．为全面建设社会主义奠定基础 B．体现“双百”方针的精神
C．具有鲜明的新民主主义色彩 D．适应大规模经济建设需要
18．下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是（　　）
史实 结论
A 李时珍写成药物学巨著《本草纲目》 明代科技水平全面提高
B 康熙帝向西方传教士学习数学、天文知识 清初全社会关注西方自然科学
C 1905年京剧《定军山》被拍摄为电影 近代科技使传统戏剧获得新的传播形式
D 联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻 成功解决了世界粮食短缺问题
19．1977年，我国各大专院校录取新生27．3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知（　　）
A．社会对专业人才的需求得到了解决
B．高等教育实现了与生产劳动相结合
C．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展
D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及
20．伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（　　）
A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新
C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国
21．1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时
A．人文主义传播缓和了社会矛盾 B．经济发展不平衡促进技术转移
C．工匠精神决定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济发展
22．右为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于（　　）
A．① B．② C．③ D．④
23．15—16世纪，佛罗伦萨一年有数十个宗教节日。在这些节日里，人们戴着各种假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中，类似的“狂欢节”活动在意大利风行一时。这反映出当时的意大利（　　）
A．狂欢演出成为娱乐主流 B．教会引导市民文化品味
C．节日庆典巩固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活动
24．文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都（　　）
A．重新审视人，冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位
C．反对神学，重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治
第II卷（非选择题 共52分）
25．阅读材料，回答下列问题。（25分）
材料一
16世纪以后的欧洲，地图集出现并流行。法国很快成为制图业的重要国家。进入17世纪，制图开始系统地服务于主权的建构。以民族国家为绘制单位的地图，时常在外交谈判中作为一种历史依据和参考手段。随着1666年皇家科学院与巴黎天文台的先后成立，政府性的职能机构与学术团体开始主导制图的实践，测绘成果的应用也成为国土勘界、调查与空间规划的重要技术手段。国内的大型制图计划，在国外则往往构成了殖民主义、帝国主义扩张与战争机器的一部分。
——改编自于京东《近代法国的地图出版与媒介文化变迁》
材料二
康熙初年“疆域错纷，幅员辽阔……”，统治者因此迫切需要一份准确、详细的全国地图，为治国理政提供参考。对西学有浓厚兴趣的康熙皇帝决定任用传教士采用西方测绘方法，绘制全国地图。1708年全国性实地测量正式开始，到1717年，除新疆及西藏部分地区外全部测量工作结束，朝廷将实测资料编绘成总图，即《皇舆全览图》。这是我国最早根据广泛测量绘制的大型地图，达到当时世界先进水平。
——改编自姜倩倩《西法中用为舆图》
材料三
中华人民共和国成立之初，百废待兴，急需开展大规模的全国基础测绘。1950年5月成立总参测绘局，统筹全军测绘工作，“测绘供应国防建设必需的全国精密地形图，并承办人民政府经济建设所需要的测绘业务，有计划地完成全国测绘任务”。1956年国家测绘总局成立后，两局分工实施全国基础测绘，全国基本比例尺地形图测绘进入全面推进时期。到1975年全国第一代1:2．5万、1:5万、1:10万国家基本比例尺地形图，除中国台湾、南海诸岛和边界争议地区外均已完成，这是新中国社会主义建设取得的重大成果。
——改编自《中国测绘史》第三卷
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括17世纪法国与康熙时期清朝制图业发展的不同并分析其原因。（12分）
（2）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立后地图测绘事业发展的特点，并分析第一代国家基本比例尺地形图测绘成功的意义。（13分）
26．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
《刘三姐》由一个地方性、边缘性、分散性的民间传说，被发现、被改造成为一个代表广西乃至中国的经典文学作品，与每一时期的时代背景密不可分。
《刘三姐》的形象变化
古代 关于刘三姐的传说在古代多见于传统精英文献之中，其人被称为“刘三妹”。清代《歌仙刘三妹传》，称刘三妹出身高贵，“七岁好笔墨……十二通经史，善为歌”。“擅读书、解音律”的白鹤乡少年张伟望不辞跋涉，登门叩访，礼尊宾主，一唱一和，所对之歌皆为阳春白雪。
民国 刘三妹常常被塑造为“贫家女儿，自制土歌，以卖歌为生”。1929年歌剧《刘三妹》围绕她和白鹤秀才的爱情故事展开，最后两人私奔并化石成仙，刘三妹成了为爱情奋斗的女性。
新中国 建国后，“刘三妹”被改名为“刘三姐”，并强调其下层贫民的出身以及屡遭哥哥和地主迫害的悲惨身世，她用山歌歌唱劳动，痛斥邪恶，招来财主的怨恨，最终刘三姐在群众的帮助下逃离地主的迫害，唱着山歌消失在美丽的漓江上。
——摘编自陈蕴茜《山歌如火：刘三姐的性别意识与阶级抗争》
提取材料信息，对刘三姐的形象加以阐释。
27．【选修：中外历史人物评说】（15分）
材料郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代。郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“皆拾古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引经断律。”郑板桥一生最爱画兰、竹、石，其画构图简单、主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画作上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。（7分）
峨眉山市重点中学2022-2023学年高二上学期期中考试
历史科试题
测试试题评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C C C D A A B A D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A A B C D B D C C D
题号 21 22 23 24
答案 D A D A
1．【答案】D【解析】根据材料“无礼义，则上下乱”“义者，君臣上下之事”可知此时孟子和韩非子所说的“义”是君臣之间做事情的原则，实质是维护等级秩序的工具，故选D项；秦朝确立中央集权政治的准则，与材料时间不符，排除A项；孟子“养浩然正气”强调衡量道德修养的标准，与“无礼义，则上下乱”不符，排除B项；西周时期的礼为统治阶层的行为规范，与材料所述时间“战国时期”不符，排除C项。
2．【答案】C【解析】由材料“大臣们跪伏于地或俯身恭立，以彰显成王尊严”可知汉代画像石中突显出君臣间的等级关系，结合所学，汉代儒学成为正统思想，促进君臣伦理观念的强化，故选C项；春秋战国时期，周代的礼乐制度已经遭到破坏，排除A项；汉代实行的是郡国并行制，排除B项；汉代君主专制不断加强，选项表述与史实不符，排除D项。
3．【答案】C【解析】据材料“是唐代对军功的奖赏”可知，这并非原作中的内容，应是北宋收录时新增的，说明《木兰诗》在流传中融入新的历史内容，故选C项；材料中仅提及北朝民歌《木兰诗》在北宋被加入了唐代的内容，并未涉及其他朝代，无法体现古代政治制度的变迁，A项以偏概全，排除A项；据材料“北朝民歌”可知，《木兰诗》并不属于宋代文人创作的诗歌，排除B项；《木兰诗》作为北朝民歌，呈现了大量北朝时期的社会风貌，具有研究历史的史料价值，排除D项。
4．【答案】C【解析】据材料“在乎行教化”“‘礼门’占全书篇幅的一半”可知，杜佑认为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会，故选C项；无为而治与“在乎行教化”不符，排除A项；史学的贯通古今与“‘礼门’占全书篇幅的一半”不符，排除B项；宋代理学才出现，与材料时间不符，排除D项。
5．【答案】D【解析】由题干可知，南宋时期绘画时选择“云里烟村雨里滩”是“不入时人眼”的，而当时“入时人眼”的是“多买胭脂画牡丹”，这反映了当时由于商品经济发展，人们对于象征富贵的牡丹是很推崇的，所以绘画如果选择“画牡丹”，会更有市场，故选D项；由“云里烟村雨里滩，看之容易作之难”可知，当时的绘画水准并没有下降，而是当时商品经济发展的背景下，世人更欣赏牡丹、追求富贵，排除A项；题干体现的是当时商品经济发展背景下，其他绘画题材“不入时人眼”，世人对绘画主题的关注多在“牡丹”上，而不是当时绘画题材集中于“牡丹”，排除B项；题干体现的是南宋商品经济发展背景下，时人对绘画作品的主题关注的是与富贵相关的“牡丹”，而不是体现画家的地位问题，排除C项。
6．【答案】A【解析】据材料可知，捶丸是宋金元时期在皇帝、官员和平民中都非常流行的游戏活动，说明宋元时期的捶丸活动具有广泛的社会基础，故选A项；民族交融是指各民族在尊重差异的基础上，在交往交流中相互学习、相互交流、相互接近、相互认同的过程，与材料无关，排除B项；“元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述”说明官员喜欢捶丸活动，与影响元曲创作风格无关，排除C项；等级观念指是指在人类社会中，按照血统、社会地位及社会成就的高低等标准，将人划分为不同等级，高等级者在社会生活中享有更多的权力以及社会荣誉，而材料是不同等级的人都喜欢捶丸活动，排除D项。
7．【答案】A【解析】材料中“比德于玉”是指君子（即品德高尚的人）应该具有玉一样的品德，材料中“规言矩行”是指说话赶路不离规矩，比喻言行谨遵法度。这反映了明代生员的穿衣风格深受儒家道德伦理的影响，故选A项；材料中并没有涉及明代八股取士的影响，并且科举制度有利于促进社会阶层的流动，排除B项；题干比较的是庶民和生员的服饰，和社会等级有关，但只从这两类人，无法得出明代整个社会结构日益固化，排除C项；中国古代市民阶层审美文化的主体是市民，其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民，与材料中的“生员”身份不一致，排除D项。
8．【答案】B【解析】“善书”由士绅编撰，内容多是侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，这体现了儒家一直以来所倡导的价值观，而广泛流行于明清时期，说明是在强化主流价值观，故选B项；理学思想的主导地位是在南宋末年得到确立的，而不是明清时期，排除A项；明清时期官方意识形态就是理学和心学，上述现象恰恰是在助推官方意识形态的推广，排除C项；“善书”的内容侧重于宣扬儒家主流价值观，所以是在强调儒家经典所宣扬的主流价值观，而不是冲击，排除D项。
9．【答案】A【解析】根据所学知识可知，在明清时期，瓷器成为人们日常生活中的常用品，而“三纲五常图”、二十四孝图、岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等绘画内容都属于传统儒家思想的范畴，这反映出社会主流思想即儒家思想已经深入影响到了人们的日常生活，故选A项；题干中没有述及瓷器的绘画内容是由封建政府所规定的，排除B项；题干内容仅是涉及社会主流思想影响到了人们的日常生活，没有涉及传统文化的经济价值所在，排除C项；题干内容着重强调传统儒家思想渗入到了人们的日常生活，其着重点在于瓷器绘画的内容，而不是瓷器本身的价值，排除D项。
10．【答案】D【解析】据材料“为臣者……君之师友也”可知黄宗羲反对旧式君臣关系，主张构建新型的君臣关系，故选D项；黄宗羲强调君臣关系，而不是反对封建制度，排除A项；黄宗羲之前的李贽也对传统伦理进行反思，排除B项；黄宗羲认可君主制，并追求君臣平等，排除C项。
11．【答案】A【解析】从材料“由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究”，可知清代史籍著述开始注重研究本朝历史，针对社会危机，研究社会现实问题，从材料“伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊”，可知清代史籍也开始关注世界了，故A项正确；治史方法是整理、编纂史籍的标准和原则，与材料中史籍著作的内容变化不符，故B项错误；转向对本朝边疆史地研究是材料中的部分体现，不是对材料的全面概括，故C项错误；明清文字狱是指因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱，材料反映的是清代史籍的著述关注的领域和角度发生了变化，不能反映其是否摆脱文字狱的枷锁，故D项错误。
12．【答案】A【解析】由材料“1861年冯桂芬指出西学中如算学、重学、视学、光学、化学等，皆得格物致理，格致一词正式指称西方科学并流行起来”可知以儒学概念解释近代自然科学，有利于减少洋务派学习西方的阻力，故选A项；“中体西用”以“西学中源”为理论依据，排除B项；传统儒学在近代社会并未转型，排除C项；材料并未提及贵华夏贱夷狄的传统观念，排除D项。
13．【答案】B【解析】由材料“1915年”、“父母子女、兄弟姐妹之间相互尊重、爱护”、“与传统社会的父权制和等级观念相去甚远”可知新文化运动传播了自由民主平等的价值观念，冲击中国传统封建伦理观念，故选B项；文学革命主张用白话文取代文言文，材料没有提及，排除A项；1915年是北洋军阀政府，排除C项；“消除”表述过于绝对，排除D项。
14．【答案】C【解析】1921年蔡和森写信给陈独秀讨论的是马克思主义与中国无产阶级的关系，所以他的意图应该是为中国考虑，而由其所述社会革命发生在“工业落后之农业国”可知他认为中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件，故选C项；题干中蔡和森的观点重在强调社会革命没有发生在发达的资本主义国家，而是发生在相对落后的俄国的原因，排除A项；题干说的是“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉”，不是指所有地方的无产阶级受资本家笼络而失去革命动力，排除B项；蔡和森是借俄国是个落后的农业国发生了社会革命，来类比中国也具有了相似的社会革命发生的条件，而不是说俄国革命道路问题，排除D项。
15．【答案】D【解析】《新民主主义论》发表于抗日战争时期，当时中国没有完成新民主主义革命即材料中的“资产阶级民主革命”，故A项错误；《论联合政府》发表于抗日战争胜利前夕，但由于国民党政府发动内战而没有实现，不符合材料中的资产阶级民主革命胜利，故B项错误；《论人民民主专政》发表于新中国成立前夕，与材料中社会主义胜利不符，故C项错误；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表于1957年，其背景是1956年三大改造完成，中国建立了社会主义制度，社会主义工业化取得一定成就，与材料相符，故D项正确。
16．【答案】B【解析】1949年七届二中全会提出把党的工作重心转向城市，故A项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与新民主主义革命理论相一致，故B项正确；1937年七七事变后抗日民族统一战线正式形成，与材料时间不符，故C项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与社会主义性质的国家消灭私有制的主张不符合，故D项错误。
17．【答案】D【解析】据材料“我们的方针，就是要将今天的儿童培养成为社会主义优秀的建设者……社会主义的建设者必须具有高度文化科学知识、共产主义道德品质、健壮体魄的新型人物”，可知1953年国家已经着手准备实施一五计划，青年团中央的教育方针是为国家培养社会主义建设者，两者相适应，故选D项；1956年社会主义制度建立后才开始全面建设社会主义，排除A项；1956年才提出“双百方针”，排除B项；新民主主义强调社会的经济、阶级等多种并存，但材料强调为社会主义建设培养人才，两者互不统属，排除C项。
18．【答案】C【解析】李时珍写成药物学巨著《本草纲目》仅仅说明明代在医学方面的成就，不能说明科技水平全面提高，故A项错误；康熙帝向西方传教士学习数学、天文知识仅仅代表个人，不能代表全社会关注西方自然科学，故B项错误；1905年京剧《定军山》被拍摄为电影，说明戏剧借助电影艺术得到更好的传播，故C项正确；袁隆平培育的杂交水稻只是有利于缓解世界粮食短缺问题，不是已经解决，故D项错误。
19．【答案】C【解析】社会对专业人才的需求得到了解决与事实不符，随着历史的演变，时代的更新，科学技术等不断发达，对人才的要求亦越来越高，故A项错误；材料反映的是1997—2001年高等学校在校人数的变化，没有体现与生产劳动的结合，故B项错误；高校在校生规模的扩大是经济社会发展的结果和要求，说明人才选拔制度的改革适应了经济社会的发展趋势，故C项正确；恢复高考制度只是推动了高等教育的发展，谈不上普及，依据教育部发布的《中国高等教育质量报告》，预计到2019年，中国将进入高等教育普及化阶段，故D项错误。
20．【答案】D【解析】据材料可知，意大利戏剧在英国不断演出，莎士比亚也受意大利故事文本的影响，说明从意大利爆发的文艺复兴运动（核心是人文主义）逐渐传播到英国，故选D项；此项只是材料的表层意思，实质是人文主义的传播，排除A项；莎士比亚个人善于借鉴和创新不能推论整个英国戏剧善于借鉴和创新，排除B项；1689年英国颁布《权利法案》，走上资本主义道路，而材料时间内没有发生政治变革，排除C项。
21．【答案】D
22．【答案】A【解析】依据所学知识可知，“鲜花之城”指的是意大利的佛罗伦萨，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。薄伽丘、达芬奇都是此地人。由地图信息可知，该地位于①，故选A项；②是罗马，排除B项；③是德国的科隆，排除C项；④是法国的巴黎，排除D项。
23．【答案】D【解析】由材料“人们戴着各种假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中”可知人们在宗教节日戴着面具扮演宗教角色，在演出和游行活动中享受狂欢和欢乐，说明文艺复兴时期人们把世俗精神融入宗教活动，故选D项；“成为娱乐主流”表述过于绝对，排除A项；材料中的“狂欢节”是民众的自发行为，不是教会的引导，排除B项；这些节日活动是人文主义发展的体现，与巩固宗教信仰无关，排除C项。
24．【答案】A【解析】文艺复兴时期的人文主义者对人性和生活态度的讴歌和对现世生活享乐的追求肯定了人的地位和作用，贬低了神的地位和作用，西欧宗教改革提倡因信称义，反对天主教会的因行称义，否定了天主教会的地位，肯定了人的信仰的力量，二者都在突破传统思想的束缚，所以推动了西欧的思想解放和社会进步，故选A项；文艺复兴并没有提高新兴资产阶级的政治地位，宗教改革有利于提升新兴资产阶级的政治地位，排除B项；文艺复兴和宗教改革都不肯定神学的存在，而不是反对其存在，排除C项；宗教改革沉重打击了罗马天主教会的统治，文艺复兴并没有这样的作用，排除D项。
二、非选择题
25．【答案】（25分）
（1）不同：法国制图业起步较早，中国起步较晚（从制图时间看）；法国由本国政府职能机构与学术团体绘制，清朝任用传教士采用西方测绘方法（从制图主体看）；法国编制地图具有服务于殖民扩张的色彩，清朝主要服务于国家治理的需要（从制图目的看）。（每点2分，任意两点4分）
原因：欧洲近代地理学兴起较早，且由于新航路开辟的推动；法国受文艺复兴、启蒙思想，中国受儒家思想的影响，治国理念有所不同；法国资本主义工商业相对发展较快，中国则以小农经济为主。（每点2分，欧洲和中国方面各4分，共8分）
（2）特点：国家主导；有计划实施（逐步推进）；设立专门机构；军事优先，军民兼顾（服务于国防和经济建设）。（每点3分，任意三点6分）
意义：为新中国地图测绘事业的发展奠定了坚实基础；有利于加强国防建设，维护国家领土主权；为国家经济建设提供科学依据；彰显社会主义的优越性，是社会主义建设的重大成果；有利于培育国民的领土主权意识。（一点3分，两点5分，三点7分）
【解析】
（1）第一小问不同，由材料一“16世纪以后的欧洲，地图集出现并流行。法国很快成为制图业的重要国家”、材料二“1708年全国性实地测量正式开始”得出法国制图业起步较早，中国起步较晚；由材料一“1666年皇家科学院与巴黎天文台的先后成立，政府性的职能机构与学术团体开始主导制图的实践”、材料二“康熙皇帝决定任用传教士采用西方测绘方法，绘制全国地图”得出法国由本国政府职能机构与学术团体绘制，清朝任用传教士采用西方测绘方法；由材料一“国内的大型制图计划，在国外则往往构成了殖民主义、帝国主义扩张与战争机器的一部分”、材料二“统治者因此迫切需要一份准确、详细的全国地图，为治国理政提供参考”得出法国编制地图具有服务于殖民扩张的色彩，清朝主要服务于国家治理的需要。第二小问原因，由材料一“16世纪以后的欧洲，地图集出现并流行”得出欧洲近代地理学兴起较早，且由于新航路开辟的推动；结合17时期法国启蒙思想的盛行，中国儒家思想的发展得出法国受文艺复兴、启蒙思想，中国受儒家思想的影响，治国理念有所不同；由材料一“在国外则往往构成了殖民主义、帝国主义扩张与战争机器的一部分”、材料二“疆域错纷，幅员辽阔”结合中西方经济发展的特点得出法国资本主义工商业相对发展较快，中国则以小农经济为主。
（2）第一小问特点，由材料三“1950年5月成立总参测绘局”得出国家主导；由材料三“有计划地完成全国测绘任务”得出有计划实施（逐步推进）；由材料三“1956年国家测绘总局成立后”得出设立专门机构；由材料三“统筹全军测绘工作”、“承办人民政府经济建设所需要的测绘业务”得出军事优先，军民兼顾。第二小问意义，由材料三“测绘供应国防建设必需的全国精密地形图”得出为新中国地图测绘事业的发展奠定了坚实基础；由材料三“除中国台湾、南海诸岛和边界争议地区外均已完成”得出有利于加强国防建设，维护国家领土主权；由材料三“承办人民政府经济建设所需要的测绘业务”得出为国家经济建设提供科学依据；由材料三“这是新中国社会主义建设取得的重大成果”得出彰显社会主义的优越性，是社会主义建设的重大成果；由材料三“除中国台湾、南海诸岛和边界争议地区外均已完成”得出有利于培育国民的领土主权意识。
26．【答案】（12分）
评分标准：
一等（12～10分）①紧扣材料，论题明确；②合理引用史实，进行多角度阐述；③论证充分，逻辑严密，表述清楚；④结论明确，与阐述有严密的逻辑关系，同时有一定的总结升华，不能简单重复论题。
二等（9～5分）①能够结合材料，论题较明确；②引用相关史实，阐述角度单一；③论证较完整，表述清楚；④结论明确，不能重复论题，与阐述有一定的逻辑关系。
三等（4～0分）①偏离材料主旨，论题不明确；②未引用史实；③论证缺乏说服力，表述不清楚；④结论错误或简单重复论题或无结论。
示例：
论题：刘三姐形象的变化受到时代变迁和社会思潮的影响。
古代，刘三姐的形象是一个精通诗文的闺阁淑女，反映了当时儒家思想占据主导地位，另一方面也反映了封建礼教对女子的要求；到了近代，歌剧《刘三姐》围绕她的一段爱情故事展开，反映了民国初年，在西学东渐和新文化运动的影响下，女性追求恋爱自由；新中国成立后，将刘三姐塑造成贫苦农民进行反封建斗争的女歌手形象，体现了当时主流价值观念下强调阶级斗争，属于典型的红色革命文学。
可知，文学作品是反映时代的一面镜子，也是一种再创作；刘三姐形象的变化充分反映了社会存在决定社会意识的唯物史观原理。
【解析】
这一题属于开放性试题，考查考生将材料中刘三姐这一文学形象在不同时期的变化与所处时代联系起来，并提取出相应的论题和进行阐释的能力。首先，考生要仔细阅读材料，得出相关信息。然后提取论题并进行阐释，主要思路有二：一是考生可以选择刘三姐形象在任何一个时期的特征，提取论题并进行阐释，如古代刘三姐的形象是中国传统文化在女性身上的体现；或者近代刘三姐的形象是女性解放的体现；或者新中国成立后刘三姐的形象反映了革命成功的时代特征；然后在阐释时先说明刘三姐的形象特征，再通过当时的时代特征与刘三姐的形象建立起联系，阐明其因果联系即可。二是考生可以把三个阶段刘三姐的形象综合来看，得出其变化的论题，如刘三姐形象的变化受到了时代变迁和社会思潮变化的影响；然后分别分析每一阶段刘三姐的形象特征及每个时期时代变迁的表现和社会思潮的具体内容，与刘三姐形象建立起因果关系。最后，总结陈词，说明自己观点的正确性，并得出社会存在决定社会意识这一唯物史观的基本原理即可。
27．【答案】
（1）特点：个性鲜明；借物抒情，以形表意；画风题材生活化、写实化；多种艺术形式完美结合。（8分）
（2）背景：江南商品经济的发展；江南社会的世俗化；“经世”思想的发展。（7分）
【解析】
（1）根据材料，郑板桥“‘扬州八怪’的代表人物”、“笔墨之外有主张”、“反对‘皆拾古人之唾余’”可得出个性鲜明；根据材料“千古好文章，只是即景即情，得事得理”“一生最爱画兰、竹、石，其画构图简单、主题鲜明”可得出借物抒情，以形表意；根据材料，郑板桥提倡“文必切于日用”“诗画极富生活气息，深受时人喜爱”可得出画风题材生活化、写实化；根据材料“诗、书、画、印完美结合”可得出多种艺术形式完美结合。
（2）依据材料“郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家”，分别从清朝时期的经济、社会、思想等方面进行分析概括，由郑板桥“‘扬州八怪’的代表人物”“晚年靠卖画为生”可分析得出，得益于清代江南扬州等地商品经济的发展；由“诗画极富生活气息，深受时人喜爱”等可分析得出，江南社会的世俗化影响郑板桥的艺术风格；由郑板桥提倡“文必切于日用”等可分析得出，受清代“经世”思想的影响。