15 无言之美 课件(共49张PPT)+教案+学案+同步练习 +素材

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名称 15 无言之美 课件(共49张PPT)+教案+学案+同步练习 +素材
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科目 语文
更新时间 2022-11-28 10:47:49

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(共49张PPT)
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
说说“此中有真意,欲辨已忘言”的意思
所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。
作者为什么不说出这其中的“真意”?
无言之美
新课导入
15 无言之美
“无言”本指不说话,文中指适当“留白”,含蓄不露。标题言简意赅,揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。美,不是只美在已经表现的一部分,而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美,在于有太多留白地带和想象空间,可以给人们更多的回味。
文题解读
整体感知文意,把握作者的行文思路。(重点)
学习举例论证的方法。(难点)
学会欣赏艺术作品,懂得感受作品的“无言之美”,培养良好的审美素养。(重点)
核心素养
请同学们有感情地朗读课文,把握文意,用简洁的语言概括课文的主要内容。
1.注意积累生字词,结合注释和阅读提示
2.初步了解课文内容,找出表明作者观点的句子,并试着理清文章的论证思路。
通读课文
朗读课文
说说本文围绕“无言”这一话题,表明了作者怎样的观点。
说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
划分层次
第1部分(1、2)
第2部分(3—6)
阐述要论述的问题:言不能完全达意。
提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分(7—12)
分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例,具体论证美术作品的无言之美。
第4部分(13)
得出结论——归纳以上实例,得出鲜明论断。
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么?
读第1自然段,回答问题
内容解析
真理的声音是微弱的,孔子说了,可是没有人在听,或者仅仅是表面上在听,即使听了,也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说,即使真理的声音很微弱,但天道是不以人的意志为转移的,它还是要按照其内在的规律运行,没有人能够阻挡。
2.文章开头引述孔子和子贡的对话,有什么作用?
首先,文章引述孔子和子贡的对话,引出“无言”这一话题,从而展开了对“无言之美”的论述;其次,以这一事例为引入,故事性强,易于理解,也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
☆“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
☆“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
☆“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
读第3自然段,回答问题
1.概括言和意之间的关系。
言所以达意,然而意绝不是完全可以言达的,只能近似。
一句话概括言与意的关系,即“言不尽意”。


可以表达
但不能完全由言表达
固定的
有迹象的
散碎的
有限的
瞬息万变
缥缈无踪
混整的
无限的
对比
以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。
3.怎样理解“以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似”这句话的含义?
这句话使用了比喻的修辞方法。把“言达意”比作“虚线画实物”,这说明“言是不能完全达意”的。
以图达意
第4自然段论说了什么内容,有什么作用?
这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术,只有“以言达意”才会引起美感。
这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件,并且表明作者的观点做了铺垫。
读第4自然段,回答问题
1.作者接下来以文学为例,他是如何论证以言达意的?
文学中的以言达意
意象和语言要尽善尽美
美术作品不能说谎
完全的传情达意
我们所说的话,就恰是我们所想说的话;
我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
读第5自然段,回答问题
2.你同意“美术作品不能说谎”这一观点吗?(教材第 79 页旁批)
【答案】同意。美术作品不能说谎。
不说谎包含有两种含义:一、真实表达我们所想说的话。二、把想说的话毫无保留地说出来。这里指美术作品要讲究真实性,虽经过画家理想化改造,加入创作者的人格,但美术创作时不能夸大渲染,改变其真实性,要表现真情实感。
答题方法:(1)简述观点同意/不同意
(2)概括课文(尽量用文中的话语)
(3)回答自己的观点(理论依据)
注意概括全文哦!
第6自然段的作用是什么?
用了反问的修辞方法,提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致
读第6自然段,回答问题
读第7自然段,回答问题
1.读第7自然段,怎样理解“假使能够,也并非文学所应希求的”这句话?
这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽”,也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”,“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾?为什么?
文字语言固然不能完全传达情绪意旨,因此难以满足达到“尽善尽美”的条件,但文学仍然有“美”的境界,因为作者认为对于表达全部意旨,不仅是文学,“一切美术作品也都是这样,尽量表现,非唯不能,而且不必”,就算言语不能表现所有意旨,也能达到美。退一步讲,就算言完全能尽意,也不必要做到这一点,因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
1.从第8段开始,作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
作者一共从四种艺术入手,运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比,以图画之美证明了无言之美;
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
读第8自然段,回答问题
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析?其作用是什么?
作者从两个方面进行对比,一是哪一个更“和自然逼真”,二是哪一个引起的美感更浓厚。
通过对比,说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物,而图画只是选择性的、理想化的表现,但图画比相片所引起的美感更浓厚,这就通过类比,说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
欣赏泰山望人松的相片与国画,你认为那一幅更美?
国画中望人松美感更浓厚,印象更深刻!
第一,摄影家和美术家创作时所用材料和用具不同。相片较图画更“和自然逼真”。在同一视域以内的东西,相片都可以包罗尽致,并且体积、比例和实物都两两相称,毫无错误。图画就不然。
第二,技术、手法不同。美术家创作时对一种境遇,未表现之先,先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化,把美术家的人格参加进去,然后表现出来。所表现的只是实物一部分,就连这一部分也不必和实物完全一致。摄影家面对的是客观真实世界,傲壁他取景时增加或减少画面物体即可。
第三,美术家的图画较摄影家的相片所引起的美感浓厚,所发生的印象深刻。
3.在作者看来,摄影家和美术家的创作有什么不同?
4.请分析第8自然段的论证思路。
照片与图片
作者首先对比相片和图片哪一个更“和自然逼真”,肯定了相片的“和自然逼真”,然后又进一步反问:两者所引起的美感哪一个浓厚。自然得出图片更具有美感。直接反驳了“和自然逼真”的观点。
作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的?
论证方法:
论据:
举例论证
1.《论语》:子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
2.陶渊明的《时运》:有风自南,翼彼新苗;《读<山海经>》
3.钱起的《省试湘灵鼓瑟》:曲终人不见,江上数峰青。
4.陈子昂的《登幽州台歌》
5.怨情(李白)
6.陶渊明《归园田居》
7.杜甫《后出塞》
……
观点:言不尽意,也不必尽意。
读第9自然段,回答问题
(美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。)
言不尽意,
也不必尽意
无言之美
逝者如斯夫,不舍昼夜。
文学上的“无言之美”
意蕴之美
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
这简单字句背后,有什么“深远”的情感呢?
诗人个体情感?我们共同的情感?言不尽意,也不必尽意。
言不尽意,
也不必尽意
怨 情
李白
美人卷珠帘,
深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,
不知心恨谁。
《怨情》
怨谁?恨谁?
写“怨情”,已满口说出,却有许多说不出,使人无处下口通问。如此幽深(辞意婉曲深致)。
——严羽(宋)
美人是谁?
点评:虽然说明了诗人的情感,而所说出来多么简单,所含蓄的多么深远。
方宅十余亩,
草屋八九间。
榆柳荫后檐,
桃李罗堂前。
暧暧远人村,
依依墟里烟。
狗吠深巷中,
鸡鸣桑树颠。
陶渊明
归园田居
后出塞
杜甫
落日照大旗,马鸣风萧萧。
平沙列万幕,部伍各见招。
中天悬明月,令严夜寂寥。
悲笳数声动, 壮士惨不骄。
小结:文学上的“无言之美”:并不以尽量表现为难能可贵。
“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”
——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美。”
——济慈《希腊花瓶歌》
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的?
举例论证
观点:无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
读第10自然段,回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的?
举例论证
观点:含蓄不露
金刚怒目
菩萨低眉
读第11、12自然段,回答问题
希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻,含而不露,避免了“挣扎呼号”的直露,反而给人更深刻的印象。
“无言”不仅仅指无法用言语形容,更指在表现客观对象的美时,并不把肚子里的一切都说出来,而是含蓄不露,留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露,给欣赏者留下想象、回味的空间,使其产生真切深刻的美感体验,收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
读第13自然段,回答问题
1.研读最后一段,说说“无言”到底指什么,它又美在何处?
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”,与前文的表述是否矛盾?
不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”,要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件;这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同,故不矛盾。
1.作者是怎样论述“无言之美”的?请你简述本文的论证思路。
孔子与子贡的对话
引论
“无言”的话题
论证
“言”和“意”的关系
以言达意的文学为例,说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意,而不能也无需全然用言表意。
对“无言之美”的论述
美术与摄影的选择
文学中的意蕴之美
音乐中的无声之美
雕刻中的含蓄不露
说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
结论
合作探究
2.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
诗歌只是简短的几句话,但包含的意境却极其宽广。如“大漠孤烟直,长河落日圆”,短短的十个字,读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景,一切悲凉之意,给人以悲凉雄壮的美感。如果作者要描写出这宽阔宏伟之景、悲凉之意,恐怕万言难尽,这正意味着作者将它们寓于无言之中,这就是文学中深蕴的无言之美。
“无言”不是不用语言表现,只留下空白让欣赏者去猜,而是注重含蓄,避免直露,引发欣赏者想象,体会更微妙更深广的内容。这样一来,欣赏者体会到的美感更浓更令人难忘,这就是“无言之美”。
3.请同学们结合前面所学,组织语言,把对“无言之美”的理解写下来。
深山藏古寺
踏花归来马蹄香
1.说说你品味到的“无言之美”的绘画的例子。
拓展延伸
竹锁桥边卖酒家
2.品味下面一段话,说说你品味到的“无言之美”的某段文字的例子。
“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。”
如《孤独之旅》,文章结尾仅以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
学习本文之后,我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分,而且要关注艺术的“无言”之处,将二者结合起来,才能感受到艺术家的匠心,感受到艺术的美好。
学习本文之后,我懂得我们在写作或艺术创作时,要注意留出让欣赏者自己去领会的地方,创造出艺术的“无言之美”,增加艺术创作的情趣。
3.学习本文后,畅谈你在欣赏艺术作品或写作方面的感受。
学习本文之后,我在欣赏艺术作品时,会和作者一样,善于发现各种艺术作品的共通之处,并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
1.同学们再读《无言之美》,尝试质疑一下:哪些观点你有疑问?哪些论述你觉得有漏洞?
老师质疑:稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
你的疑问……
质疑问难
2.作者在文末说:“说出来的越少, 留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。”说说你们是否认同这一观点。
观点一:我认同。一切美术作品,“尽量表现,非唯不能,而且不必”。“无言”“少言”的美术作品,含蓄不露,以有限的“言”表现无限的美,能给读者留下丰富的想象余地,令人回味无穷。
观点二:我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容,并非越少越好。例如,音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上,无声的寂静并非就是最美的境界。所以,含蓄是艺术的最高境界,但并非说出来的越少越好。
天地不言,而有大美。世界因不完美而完美。我们要于天地不言之处,寻找希望,创造自已更美好的未来!
教师寄语
随堂练习
再就写景说,无论何种境遇,要描写得唯妙唯肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切!
(1)根据拼音写汉字,给加横线的字注音。
譬如( ) 狗吠( ) 桑树diān( )
(2)文中有错别字的词语是“__________”,正确写法是“_________”。
(3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是____________________________。
(4)把画线句改为陈述句。_______________________________________
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
pì fèi 颠
唯妙唯肖 惟妙惟肖
形容活泼生动的样子
四十字把乡村风景描写得很真切。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
B (原文为“不尽意”,意思是没能把意蕴全部表达出来,选项为“言不达意”,意思是说的话不能准确地表达思想内容,原文讲“值得玩味多了”,选项只说“稍有内涵”。)
3.阅读课文①-⑦段,回答问题。
(1)下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是( )
A.大音希声,大象无形。
B.道可道,非常道;名可名,非常名。
C.与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其要把肚子里的一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D.沉默是金。
(2)古诗中言不尽意的例子处处可见,请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处) 代表作 思想感情
陈子昂 《登幽州台歌》 ① ________
② 《望月有感》 倾诉离乱之苦。
《诗经》 ③        曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
《蒹葭》
D
怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
白居易
(3)请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
(4)请简要分析文章的论述层次。
首先,用孔子的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解;其次,举例阐述文学作品追求;最后,得出结论:文学之美在于“言有尽而意无穷”。
①“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
②“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
③“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
欣赏艺术作品时,不仅要注意有形有象的部分,还要关注其中的“空白”,懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文,进行欣赏。
作业布置
无言之美
由孔子的话引出话题
分析问题
解决问题:言越少,美感越大
越深越真切
文学:言不必尽意
雕塑:含蓄不露
不“吐肚子”
懂无言之美
音乐:无声胜有声
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15* 无言之美
核心素养:
1.整体感知文意,把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品,懂得感受作品的“无言之美”,培养良好的审美素养。(重点)
课时安排:1课时
教学过程
一、新课导入
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
问题1:说说“此中有真意,欲辨已忘言”的意思
所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。
问题2:作者为什么不说出这其中的“真意”?
无言之美。
二、预习交流
1.文题解读。
“无言”本指不说话,文中指适当“留白”,含蓄不露。标题言简意赅,揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。美,不是只美在已经表现的一部分,而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美,在于有太多留白地带和想象空间,可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986),现代美学家,文艺理论家。笔名孟实,安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
3.字词检查。
(1)订正字音。
意蕴(yùn)  缥缈(piāo miǎo) 附丽(fù) 铢两悉称(zhū chèn)
惟妙惟肖(xiào) 寂寥(liáo) 渊穆(mù) 信手拈来(niān)

(2)词语释义。
附丽:附着,依附。
铢两悉称:形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两,比喻微小之处。悉,都。称,相当。
尽致:详尽细致,达到极点。
惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。
信手拈来:随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索就能写出来。
(3)词语辨析。
“瞬息万变”和“变幻莫测”两个词都有变化较快、较多的意思。“瞬息万变”指在极短的时间内就有很多变化,形容变化很多很快。“变幻莫测”指事物变多端,难以揣测,没有规律可循。
三、朗读课文
请同学们有感情地朗读课文,把握文意,用简洁的语言概括课文的主要内容。
1.注意积累生字词,结合注释和阅读提示
2.初步了解课文内容,找出表明作者观点的句子,并试着理清文章的论证思路。
四、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确:说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越真切。
2.划分层次。
第1部分(1—2)阐述要论述的问题:言不能完全达意。
第2部分(3—6)提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分(7—12)分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例,具体论证美术作品的无言之美。
第4部分(13)得出结论——归纳以上实例,得出鲜明论断。
五、内容解读
(一)读第1自然段,回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么?
明确:真理的声音是微弱的,孔子说了,可是没有人在听,或者仅仅是表面上在听,即使听了,也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说,即使真理的声音很微弱,但天道是不以人的意志为转移的,它还是要按照其内在的规律运行,没有人能够阻挡。
2.文章开头引述孔子和子贡的对话,有什么作用?
明确:首先,文章引述孔子和子贡的对话,引出“无言”这一话题,从而展开了对“无言之美”的论述;其次,以这一事例为引入,故事性强,易于理解,也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
(二)读第2自然段,回答问题
作者认为“无言”的意蕴,应该从哪方面着手研究?
明确:作者认为要探究“无言”的意蕴,应该从美术的观点去研究。
(三)读第3自然段,回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确:言所以达意,然而意绝不是完全可以言达的,只能近似。一句话概括言与意的关系,即“言不尽意”。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确:☆“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
☆“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
☆“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
3.怎样理解“以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似”这句话的含义?
明确:这句话使用了比喻的修辞手法,把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”,说明了“言是不能完全达意”的。
(四)读第4自然段,回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的?
明确:所谓文学,就是以言达意的一种美术。
2.第4自然段论说了什么内容,有什么作用?
明确:这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术,只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件,并且表明作者的观点做了铺垫。
(五)读第5自然段,回答问题
1.作者接下来以文学为例,他是如何论证以言达意的?
明确:文学中的以言达意→意象和语言要尽善尽美→美术作品不能说谎
2.你同意“美术作品不能说谎”这一观点吗?(教材第 79 页旁批)
明确:同意。美术作品不能说谎。
不说谎包含有两种含义:一、真实表达我们所想说的话。二、把想说的话毫无保留地说出来。这里指美术作品要讲究真实性,虽经过画家理想化改造,加入创作者的人格,但美术创作时不能夸大渲染,改变其真实性,要表现真情实感。
3.完全的传情达意指哪两个方面?
明确:我们所说的话,就恰是我们所想说的话;我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
(六)读第6自然段,回答问题
第6自然段的作用是什么?
明确:用了反问的修辞方法,提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致
(七)读第7自然段,回答问题
1.怎样理解“假使能够,也并非文学所应希求的”这句话?
明确:这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽”,也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”,“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾?为什么?
明确:文字语言固然不能完全传达情绪意旨,因此难以满足达到“尽善尽美”的条件,但文学仍然有“美”的境界,因为作者认为对于表达全部意旨,不仅是文学,“一切美术作品也都是这样,尽量表现,非唯不能,而且不必”,就算言语不能表现所有意旨,也能达到美。退一步讲,就算言完全能尽意,也不必要做到这一点,因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
(八)读第8自然段,回答问题
1.从第8段开始,作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
明确:作者一共从四种艺术入手,运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比,以图画之美证明了无言之美;
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析?其作用是什么?
明确:作者从两个方面进行对比,一是哪一个更“和自然逼真”,二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比,说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物,而图画只是选择性的、理想化的表现,但图画比相片所引起的美感更浓厚,这就通过类比,说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
3.在作者看来,摄影家和美术家的创作有什么不同?
明确:第一,摄影家和美术家创作时所用材料和用具不同。相片较图画更“和自然逼真”。在同一视域以内的东西,相片都可以包罗尽致,并且体积、比例和实物都两两相称,毫无错误。图画就不然。
第二,技术、手法不同。美术家创作时对一种境遇,未表现之先,先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化,把美术家的人格参加进去,然后表现出来。所表现的只是实物一部分,就连这一部分也不必和实物完全一致。摄影家面对的是客观真实世界,傲壁他取景时增加或减少画面物体即可。
第三,美术家的图画较摄影家的相片所引起的美感浓厚,所发生的印象深刻。
4.试分析第8自然段的论证思路。
明确:作者先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”;然后又进一步提问:两者“所引起的美感哪一个浓厚”,自然得出图画具有美感,直接反驳了“和自然逼真”的观点。
(九)读第9自然段,回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的?
观点:言不尽意,也不必尽意。
论证方法:举例论证。
论据:①《论语》:子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
②陶渊明的《时运》:有风自南,翼彼新苗雪;《读<山海经>》
③钱起的《省试湘灵鼓瑟》:曲终人不见,江上数峰青。
④陈子昂的《登幽州台歌》
⑤怨情(李白)美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
⑥陶渊明《归园田居》
⑦杜甫《后出塞》
……
2.作者通过“逝者如斯夫,不舍昼夜”为例,论述了文学作品言不尽意,也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法,选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌 / 陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
明确:文学上的“无言之美”:并不以尽量表现为难能可贵。
●赏析李白的《怨情》
诗的前两句用赋,末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以透露整个主题,可见诗人的洞察力。
●赏析《归园田居(其一)》
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
【赏析】
这首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色。
其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”
还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。
另外,语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。
总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
(十)读第10自然段,回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的?
观点:无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
论证方法:举例论证
论据:“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》
(十一)读第11、12自然段,回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的?
观点:含蓄不露
论证方法:道理论证(引证法)、举例论证
论据:(1)“金刚怒目,不如菩萨低眉。”(2)希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻,含而不露,避免了“挣扎呼号”的直露,反而给人更深刻的印象。
(十二)读第13自然段,回答问题
1.研读最后一段,说说“无言”到底指什么。它又美在何处?
明确:“无言”不仅仅指无法用言语形容,更指在表现客观对象的美时,并不把肚子里的一切都说出来,而是含蓄不露,留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露,给欣赏者留下想象、回味的空间,使其产生真切深刻的美感体验,收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”,与前文的表述是否矛盾?
明确:不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”,要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件;这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同,故不矛盾。
六、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的?请你简述本文的论证思路。
明确:文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”,再对比相片和图画,予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例,证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结,得出结论。层层推进,论述有力。
2.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
明确:正如作者探讨文学作品时的数个例子,诗歌本是极其简短的几句话,但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直,长河落日圆”,言语只有短短的十个字,但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景,悲凉之意,予人以悲凉雄壮的美感。然而,作者要描写出这宽阔宏伟之景,悲凉之意,恐怕书万言都难以说尽,这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
3.请同学们结合前面所学,组织语言,把对“无言之美”的理解写下来。
明确:“无言”不是不用语言表现,只留下空白让欣赏者去猜,而是注重含蓄,避免直露,引发欣赏者想象,体会更微妙更深广的内容。这样一来,欣赏者体会到的美感更浓更令人难忘,这就是“无言之美”。
七、拓展延伸
1.说说你品味到的“无言之美”的绘画的例子。(PPT)
2.品味下面一段话,说说你品味到的“无言之美”的某段文字的例子。
拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确:以课文《孤独之旅》为例,文章以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
3.学习本文后,畅谈你在欣赏艺术作品或写作方面的感受。
明确:
学习本文之后,我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分,而且要关注艺术的“无言”之处,将二者结合起来,才能感受到艺术家的匠心,感受到艺术的美好。
学习本文之后,我懂得我们在写作或艺术创作时,要注意留出让欣赏者自己去领会的地方,创造出艺术的“无言之美”,增加艺术创作的情趣。
学习本文之后,我在欣赏艺术作品时,会和作者一样,善于发现各种艺术作品的共通之处,并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
八、质疑问难
1.同学们再读《无言之美》,尝试质疑一下:哪些观点你有疑问?哪些论述你觉得有漏洞?
老师质疑:稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
你的疑问……
2.作者在文末说:“说出来的越少, 留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。”说说你们是否认同这一观点。
明确:
观点一:我认同。一切美术作品,“尽量表现,非唯不能,而且不必”。“无言”“少言”的美术作品,含蓄不露,以有限的“言”表现无限的美,能给读者留下丰富的想象余地,令人回味无穷。
观点二:我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容,并非越少越好。例如,音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上,无声的寂静并非就是最美的境界。所以,含蓄是艺术的最高境界,但并非说出来的越少越好。
九、写作特色
1.论据丰富,典型有力。
本文作者“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例,涉及不同门类,有中有外,不仅数量丰富,内容翔实,并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如斯夫,不舍昼夜”“有风自南,翼彼新苗”“微雨从东来,好风与之俱”等例子,对其进行“演义”和“玩味”,从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人,颇有说服力。
2.方法多样,论证有力。
(1)举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”,作者分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例,然后从中进行分析,有力证明了自己的观点。
(2)对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较;第8自然段把相片和图片进行比较;第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。
(3)引证。文章开篇就引述孔子的话,目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时,分别引述了《论语》《时运》《读<山海经>》《省试湘灵鼓瑟》《登幽州台歌》《归园田居》《后出塞》等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文,进行有力证明。
3.深刻严谨,平实洗练。
本文由《论语》中孔子与子贡的对话引出“无言”,引申到对美术作品中“无言”的理解,否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点,以多个美术方面的例子为依据,得出“说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切”的观点,颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如,“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露,不如稍有含蓄”中的“稍”等,都用得极有分寸,经得起推敲。
作为一篇学术著作,本文深入浅出,洗练明白。一方面,作者用了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达;另一方面,作者在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释,如第5段“要‘和自然逼真’……毫无余蕴”,第13段“换句话说”等,都使文章更加通俗易懂。
十、课堂小结
古典文学中深蕴的“无言之美”需要读者细细品味。正如作者探讨文学作品时的例子,诗歌本是极其简短的几句话,但是其中包含的意境却是极其广阔的,如果仅仅流于表面,不加深思,就可能与经典失之交臂。
十一、教师寄语
天地不言,而有大美。世界因不完美而完美。我们要于天地不言之处,寻找希望,创造自已更美好的未来!
十二、随堂练习
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
再就写景说,无论何种境遇,要描写得唯妙唯肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切!
(1)根据拼音写汉字,给加横线的字注音。
譬如( ) 狗吠( ) 桑树diān( )
(2)文中有错别字的词语是“__________”,正确写法是“_________”。
(3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是____________________________。
(4)把画线句改为陈述句。_______________________________________
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
B (原文为“不尽意”,意思是没能把意蕴全部表达出来,选项为“言不达意”,意思是说的话不能准确地表达思想内容,原文讲“值得玩味多了”,选项只说“稍有内涵”。)
3.阅读课文①-⑦段,回答问题。
(1)下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是( )
A.大音希声,大象无形。
B.道可道,非常道;名可名,非常名。
C.与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其要把肚子里的一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D.沉默是金。
(2)古诗中言不尽意的例子处处可见,请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处) 代表作 思想感情
陈子昂 《登幽州台歌》 ① ________
② 《望月有感》 倾诉离乱之苦。
《诗经》 ③        曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
(3)请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
(4)请简要分析文章的论述层次。
(5)请结合全文,阐释“无言之美”的内涵。
【答案】
1.D
2.① 怀才不遇、壮志难酬的悲愤。②白居易③《蒹葭》
3.①“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
②“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
③“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
4.首先,用孔子的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解;其次,举例阐述文学作品追求;最后,得出结论:文学之美在于“言有尽而意无穷”。
5.① “大音希声,大象无形”,“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
②“无言”是一种含蓄艺术,简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
③“无言”留下了广阔的艺术空间,让欣赏者获得美的体验。
十三、作业布置
欣赏艺术作品时,不仅要注意有形有象的部分,还要关注其中的“空白”,懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文,进行欣赏。
板书设计:
无言之美
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15* 《无言之美》同步检测
(满分:70分 时间:45分钟)
一、积累与运用(42分)
1.阅读下面的文字,完成下列小题。(8分)
就文学说,诗词比散文的弹性大;换句话说,诗词比散文所含的无言之美更丰富。散文是尽量流露的,愈发挥尽至,愈见其妙。诗词是要含xù( )暗示,好像靠近,又好像疏远,才能引人人胜。现在一般研究文学的人都偏重散文尤其是小说,对于诗词很倏忽。这件事实可以证明一般人文学欣赏力很薄( )弱。
(节选自朱光潜《无言之美》)
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。
含xù(________) 薄(______)弱
(2)找出并改正文中的两个错别字。
_____ 改为_____ _____ 改为_____
(3)根据文中划线句,写出相应的成语:_________________。
(4)“诗词比散文的弹性大”,根据语段“弹性”指的是“_____________”。
2.下列句子加点词语解释有误的一项是( )(2分)
A.或者我们问得再直接一点。(径直,爽快,不绕弯子)
B.但是要想明了无言的意蕴,宜从美术观点去研究。(这里专指绘画)
C.和情绪意旨所附丽的语言,都要尽善尽美。(附着,依附)
D.我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。(这里指极其美好)
3.下列句中加点成语运用不恰当的一项是( )(2分)
A.正是清风送爽之时,那乐声穿林渡水而来,自然使人心旷神怡。
B.开展批评与自我批评要严肃认真,不能轻描淡写走过场。
C.一场春雨过后,校园里的柳树冒出一片新绿,栩栩如生,让人不觉而生盎然之感。
D.每一个信手拈来的从容,莫不来自厚积薄发的沉淀。
4.下列说法正确的一项是(  )(2分)
A.古人祭祀的土地神是“社”,谷神是“稷”,后来用“社稷”作为国家的代称。
B.序是古代一种介绍书的内容的文体,如宋濂的《送东阳马生序》。
C.“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美。”这是一个并列关系的复句。
D.“所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄”一句中的分号应改为句号。
5.判断下列句子运用的修辞手法。(4分)
(1)言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变,是缥缈无踪的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是无限的。(    )
(2)钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见,江上数峰青”,也没有说出诗人的心绪,然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。(    )
(3)世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗?(    )
6.指出下列句子采用的论证方法。(3分)
(1)著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说,“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”,也是说同样道理。(__________)
(2)钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见,江上数峰青”,也没有说出诗人的心绪,然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。(__________)
(3)中国有一句谚语说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”(__________)
7.下列句子顺序排列最恰当的一项是 (  )(3分)
①人们在生活中的时间和精力都是有限的,过重的负担会让人疲惫不堪。
②只有卸下自己身上过重的负担,将压力释放,才能享受生活中的诗意。
③在美妙的意境中,人们不仅能感受到艺术的美,而且还能感悟到人生的哲理。
④在喧嚣匆忙的世界里,我们也需要凡事留有余地,需要给生活留白。
⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白,显示出丰富而美妙的意境。
⑥留白,是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美,又是一种人生的智慧。
A.③⑤④①②⑥    B.④⑤③①②⑥ C.⑥⑤③④②①   D.⑥⑤③④①②
8.下面句子表达的道理与本文阐述的“无言之美”的道理无关的一项是( )(2分)
A.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
B.道可道,非常道;名可名,非常名。
C.三缄其口。
D.盈盈一水间,脉脉不得语。
9.下列观点符合文意的一项是(  )(3分)
A. 陈子昂《幽州台怀古》“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下!”用语浅白直露,没有含蓄深远的余味。
B. 孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C. 钱起“曲终人不见,江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动,壮士惨不骄” 都是情感自然流露于言语之外,有异曲同工之妙。
D. 文中列举诗词中“言不尽意”的例子,意在说明文学作品的语言简单而含蓄,并不以尽量表现为可贵。
10.填空。(5分)
(1)《无言之美》选自《朱光潜美学文集》,作者朱光潜,安徽桐城人,________家、翻译家家,主要作品有《文艺心理学》《________》《西方美学史》等。
(2)________________,好风与之俱。(陶渊明《读<山海经>》)
(3)落日照大旗,_________________。 (杜甫《后出塞》)
(4)_______________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
11.学完本文后,某校九(2)班举行了“丰富的无言之美”主题活动,各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动,请你参与并回答问题。(8分)
【诗词之美】
(1)根据诗歌内容,下面诗句空缺处应填入哪一词语?为什么?(2分)
劳劳亭
李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣____青。(A.松枝 B.柳条)
(2)为配合此次活动,班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为配合大赛宣传写了一副对联,现已完成上联,请你补充下联。(2分)
上联:读诗文传承国学
下联:___________________
【雕塑之美】
(3)下面是某小组搜集整理的资料,其中有一些问题,请你帮助修改。(4分)
众所周知,爱神维纳斯的雕塑是断臂的。[甲]从雕像被发现的第一天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽,体态丰腴,美丽的椭圆形面庞,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。[乙]她的嘴角上略带笑容,却含而不露,给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感到,女神的心情非常平静,没有半点的娇艳和羞怯,只有纯洁与典雅。
①[甲]处画线句中存在语序不当的问题,应把“ ”与“ ”调换位置。
②[乙]处画线句中存在成分残缺的问题,应在“ ”后加“ ”。
二、阅读理解(28分)
(一)阅读下文,完成题目。(15分)
谈美感教育
朱光潜
①世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知,善关于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许 为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。
(有改动)
1.请简述本文的写作思路。(4分)
2.阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么。(2分)
3.第④段引用英国诗人的话有何作用 (3分)
4.请为第⑤段补充一个事实论据。(3分)
5.请结合生活现象简述本文的现实意义。(3分)
(二)类文阅读(13分)
无言之美 
张楑辅
①一次在朋友家做客,吃过饭天已大黑。快10点了,我们仍然聊兴很高。忽然朋友拨了一串号码,等了一会儿,传来电话接通的声音。只是接通之后却不见她说话,电话那一端也是静悄悄的。
②朋友的眼睛微微闭着,一副悠然神往的表情。过了五六分钟,她把电话放下了,回头对我一笑,说:“很奇怪吧?”
③我点头。
④她说:“我在给我的母亲打电话。”
⑤我问:“那你们怎么都不说话?”
⑥她说:“我母亲是个聋哑人。”
⑦我奇怪地问:“那她怎么能听见电话铃响呢?”
⑧她说:“我母亲的电话就放在床头柜上,她每晚都侧着睡,就是为了能看见来电话时话机上的来电显示。其实那个电话就是我和弟弟打,因为母亲什么也听不见,看见话机上的来电显示就会知道是我或者弟弟。母亲接起电话的时候,虽然不说什么,可那一刻我知道我们和母亲的心离得很近!有时深夜我会打电话回家,就是想知道母亲有没有睡,她睡着了就不会接电话了。”
⑨我的心中忽然涌起一种很深很深的感动,一下子想起了远方的母亲,我很久没有给她打电话了。朋友打电话的事就像一枚落入我心中的石子,激起了我沉积已久的亲情。
⑩朋友那一刻的无言,实在胜过千言万语。她让我看到了亲情的另一种美丽,安静深沉,却又直指人心。这种美丽的亲情,就是我们眷恋的一切,就是我们好好活着的理由!
 (摘自《感动人生》)
1.说说文章第①段的作用?(4分)
2.指出第②段画线句子所用的刻画人物的方法并加以分析。(3分)
3.你怎样理解文章第⑩段中加横线的“另一种美丽”?(3分)
4.生活中你一定感受这样“无言之美”,请你写出当时的情景。(3分)
答案与部分解析
一、
1.(1)蓄、 bó (2)至 致 倏 疏 (3)若即若离 (4)无言之美
2. B 【解析】本题考查词语在句子中的含义。B.“美术”在这里指具有美学意义的活动及产物,如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等,不专指绘画。故选B。
3. C 【解析】“栩栩如生”形容艺术形象生动逼真,像活的一样。用于形容柳树这一生命体不恰当。
4.A 【解析】  B项,古代的“序”有书序和赠序两种。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。而赠序一般是文人之间以言相赠,表达某种思想感情或阐明作者的某些观点,内容多为勉励、称许、推重之辞。C项,“并列关系”应为“递进关系”。D项,句中的分号使用正确。
5.(1)排比、对比 (2)引用 (3)反问
6.(1)道理论证 (2)举例论证 (3)道理论证
7.D 【解析】 本语段的中心话题是“留白”。其中,⑥句总说留白的作用;⑤句承接⑥句,说明中国画的布局;③句承接⑤句中的“美妙的意境”,突出人们的感受;④句提出生活中的留白,紧承③句;①句解释生活留白的原因,紧承④句;②句解释“生活留白”后的生活状态。故正确的排序为⑥⑤③④①②。
8.C【解析】考查对内容的理解。“无言之美”就是言不必尽意、无声胜有声、含而不露。或者“说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切”。
A. 以景色的静寂寥廓,烘托听众完全沉浸在音乐声中。这是一种无言之美;
B.老子《道德经》开卷便说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”这就是说伦理哲学中有无言之美;
C. “三缄其口”形容说话谨慎,现在也用来形容不肯或不敢开口。表达的是一种行为处事方式,与“无言之美”无关。 D. 不开口表白,情意越浓。体现了一种无言之美;故选C。
9.D【解析】A项错在“直露,没有含蓄深远的余味”;B项错在“言不达意”,应该是孔子原话体现了“言不尽意”的特点;C项钱起诗句体现“情感自然流露于言语之外”特点,杜甫诗句作者用来说明简笔刻画,“不以尽量表现为难能可贵”,说两句诗是“异曲同工”,是无中生有。
10.(1)美学家 谈美(2)微雨从东来 (3)马鸣风萧萧 (4)别有幽愁暗恨生
11.(1)B 这是一首送别诗,“柳”与“留”谐音,古人分别时要折柳相送,故选“柳条”。
(2)展想象感悟意境 (3)①从 雕像 ②智慧 的感觉
【解析】(1)出自盛唐李白的《劳劳亭》,“劳劳亭”据说始建于三国东吴时期,故址在今南京市区南,是古时送别之所。既然是送别诗,那么就应该选“柳条”,古人历来就有“折柳送别”一说,古人分别时要折柳相送,这是当时一种很流行的民间习俗,尤其是在文人墨客中,成为一种时尚。
(2)对联要注意以下几组要求:第一,上下联字数要相等。第二,上下联词组要相同,词性要一致。第三,上下联平仄要相调。第四,切忌合掌。如上联“读诗文传承国学”是由“读诗文”与“传承国学”这两个动宾短语构成。下联必须符合这个要求。在内容上,要围绕“古诗文朗诵大赛”这个主题来构思。
(3)①语序不当。改为“雕像从被发现的第一天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊”。②成分残缺。改为“她的嘴角上略带笑容,却含而不露,给人以矜持而富有智慧的感觉”。
二、
(一)
1.本文先论述人只有真善美具备,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了美育的价值和作用,目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。
【解析】本题考查文章的论证思路。从全文看,第①段提出论点“真善美具备,人生才完美”;第②段从“求真、向善、爱美”三方面来阐释全面教育对造就全人的功用;第③④⑤段分别论述美育的价值和作用;第⑥段发出呼吁。据此组织语言作答即可。
2.内具和谐、外具秩序的统一。
【解析】 本题考查对文章内容的理解。从本段的“内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的”可概括出本题答案。
3.一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美;一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界,从而论证了美育可以给我们生命的力量。
【解析】本题考查论据的作用。分析句子“借他们的眼睛给我们看”的作用可以结合上下文的具体语境。第④段对比“我们一般人”和“诗人和艺术家”对美的不同感受,说明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美。引用论证属于道理论证的一种,由第⑤段开头句“这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去”可知,欣赏他们的作品可以解放我们的眼界,这句话又论证了美育可以给我们生命的力量。据此总结答案即可。
4.【解析】本题考查补充事实论据的能力。要根据文段的分论点或者文章的中心论点补充事实论据。文章第⑤段的主要观点是“美感教育可以使人吸收生命的活力”,所举事例要能印证这一观点。
[答案] 略。
5.示例:《中国诗词大会》等节目为人们所喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以使心灵和精神得到美好的滋养和熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
【解析】本题考查阅读迁移的能力。解答本题,首先需要了解选文的主要内容是讲述美感教育及其作用。然后联系生活中有关美感教育的具体事例进行阐释。比如从《中国诗词大会》节目的播出、国学学习活动的开展、素质教育的推进等事例中,具体分析其体现出来的美感教育及其作用。
(二)
1.一是交代背景,是在天已大黑,朋友家做客时打电话;二是点题,用“不见他说话”“电话那一端也是静悄悄的”来点出题目中的“无言”;三是设置悬念,接通电话而不说话,技法读者的阅读兴趣;四是铺垫,为下文写母女电话中的无言做铺垫。
2.方法:神态;分析:通过对人物神态描写,写出了朋友拨通母亲电话的满足感。
3.是一种安静深沉,却又直指人心的亲情。
4.示例:我期中考试考的很不理想,当我垂头丧气时,同桌悄悄的在我的文具盒里放了一个纸条,上面写了这一样一句话:“同桌,你不要灰心,这次考试,你只是没有发挥好。相信你下次考试一定会考出好成绩的。我们一起加油吧!”
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15*《无言之美》导学案
学习目标:
1.整体感知文意,把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品,懂得感受作品的“无言之美”,培养良好的审美素养。(重点)
学法指导:
1.借助旁批和阅读提示,自读课文,理解核心概念,把握作者的观点。
2.按照逻辑顺序,以思维导图的形式梳理结构。
3借鉴文章分析实例的方法,进行文学作品的鉴赏实践。
【课前导学】
一、新知认知
1.文题解读。
“无言”本指不说话,文中指适当“留白”,含蓄不露。标题言简意赅,揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。美,不是只美在已经表现的一部分,而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美,在于有太多留白地带和想象空间,可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986),现代美学家,文艺理论家。笔名孟实,安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、预习任务
1.一读课文,借助注释和工具书,扫除字词句障碍,记下你疑难的地方。
2.二读课文,借助旁批和阅读提示,读懂课文。
3.三读课文,按照“导入话题--提出问题--分析问题--得出结论”的思路,梳理课文结构。
三、预习检测
1.给下面加点的字注音,根据拼音写汉字。
着想( ) 栩栩如生( ) 譬如( ) 两两相称( )
缥miǎo( ) pín( )蛾眉 寂liáo( ) 惨qī( )
2.解释词语或根据意思写出词语。
(1)附丽:______________________________
(2)铢两悉称:______________________________
(3)__________:详尽细致,达到极点。
(4)__________ :多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
3.文学常识填空。
朱光潜,现代(    )、(     ),安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍(     )的人。
【课中导读】
一、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确:
2.划分层次。(文中标记)
二、内容解读
(一)读第1自然段,回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么?
明确:
2.文章开头引述孔子和子贡的对话,有什么作用?
明确:
(二)读第2自然段,回答问题
作者认为“无言”的意蕴,应该从哪方面着手研究?
明确:
(三)读第3自然段,回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确:
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确:
3.怎样理解“以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似”这句话的含义?
明确:
(四)读第4自然段,回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的?
明确:
2.第4自然段论说了什么内容,有什么作用?
明确:
(五)读第5自然段,回答问题
1.作者接下来以文学为例,他是如何论证以言达意的?
明确:
2.完全的传情达意指哪两个方面?
明确:
(六)读第6自然段,回答问题
第6自然段的作用是什么?
明确:
(七)读第7自然段,回答问题
1.怎样理解“假使能够,也并非文学所应希求的”这句话?
明确:
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”,“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾?为什么?
明确:
(八)读第8自然段,回答问题
1.从第8段开始,作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
明确:
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析?其作用是什么?
明确:
3.试分析第8自然段的论证思路。
明确:
(九)读第9自然段,回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的?
观点:
论证方法:
论据:
2.作者通过“逝者如斯夫,不舍昼夜”为例,论述了文学作品言不尽意,也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法,选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌 / 陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
明确:
(十)读第10自然段,回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的?
观点:
论证方法:
论据:
(十一)读第11、12自然段,回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的?
观点:
论证方法:
论据:
(十二)读第13自然段,回答问题
1.研读最后一段,说说“无言”到底指什么。它又美在何处?
明确:
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”,与前文的表述是否矛盾?
明确:
三、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的?请你简述本文的论证思路。
明确:
2.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
明确:
3.请同学们结合前面所学,组织语言,把对“无言之美”的理解写下来。
明确:
四、拓展延伸
1.说说你品味到的“无言之美”的绘画的例子。
2.品味下面一段话,说说你品味到的“无言之美”的某段文字的例子。
拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确:以课文《孤独之旅》为例,文章以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
3.学习本文后,畅谈你在欣赏艺术作品或写作方面的感受。
明确:
五、质疑问难
1.同学们再读《无言之美》,尝试质疑一下:哪些观点你有疑问?哪些论述你觉得有漏洞?
老师质疑:稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
你的疑问……
2.作者在文末说:“说出来的越少, 留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。”说说你们是否认同这一观点。(讨论)
六、随堂练习
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
再就写景说,无论何种境遇,要描写得唯妙唯肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切!
(1)根据拼音写汉字,给加横线的字注音。
譬如( ) 狗吠( ) 桑树diān( )
(2)文中有错别字的词语是“__________”,正确写法是“_________”。
(3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是____________________________。
(4)把画线句改为陈述句。_______________________________________
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
3.阅读课文①-⑦段,回答问题。
(1)下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是( )
A.大音希声,大象无形。
B.道可道,非常道;名可名,非常名。
C.与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其要把肚子里的一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D.沉默是金。
(2)古诗中言不尽意的例子处处可见,请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处) 代表作 思想感情
陈子昂 《登幽州台歌》 ① ________
② 《望月有感》 倾诉离乱之苦。
《诗经》 ③        曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
(3)请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
(4)请简要分析文章的论述层次。
(5)请结合全文,阐释“无言之美”的内涵。
七、作业布置
欣赏艺术作品时,不仅要注意有形有象的部分,还要关注其中的“空白”,懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文,进行欣赏。
【课后导练】
阅读下面的文章,完成下列小题。
低调之美
王永清
①《菜根谭》有句名言:“地低成海,人低成王。”由此可知,“低”既是成功之要诀,又是处世之良方,它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。
②低调的人,如梅花,暗香浮动;如兰花,清幽出尘;如菊花,淡然高雅。竹外桃花三两枝,低调的人虽寥寥,却构成了世界生动的风景,让人赏心悦目。
③低调是平和恬淡,对人对己,说话处事,不张不扬,不骄不狂。这样的人,逆境时能忍耐,顺境时知收敛,才高而不自诩,位高而不自傲。宽以待人,藏愚守拙,也就少了许多不必要的纷争,远离了是非漩涡。《左传·昭公七年》记载,春秋战国时期,宋国的正考父被任命为士时,他低着头走路;被任命为大夫时,他弯着腰走路;被任命为卿时,他伏在地上沿着墙边走路。看起来虽有些夸张,但正考父的这种谦逊、低调精神却值得我们学习。
④先贤有言:“方为一事,即欲人知,浅之尤者。”越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。一个人越在意的地方,恰是最令他自卑的地方。
⑤陈丹青在一次演讲中说:“国外很牛的人站在你面前,害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业,他拼命躲,不讲。但我们这边不是。”他感叹当下国内很多搞艺术的人,喜欢自我显摆:“……我是艺术家,我是雕刻家,我是诗人,我是作曲家……我听了,好害臊。”
⑥适当放低自己,这不仅是一种清净内敛的处事风格,也是一门做人的艺术。老子讲:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”矜持内敛,谦和有礼,淡泊从容,自然活得平心静气,安稳又踏实。
⑦内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁;内心越肤浅匮乏,表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘,并不是没有吹嘘的资本,而是有了这个资本,却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、有修养、有自信的人,从不在乎自己低一点而被人瞧不起。
⑧著名学者季羡林,当有人给他各种桂冠之时,他却感到诚惶诚恐,浑身不自在。他说:去掉了“辉煌光环”,就“还我一个自由自在身,泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜。”这是一种参透人生的清醒,阅尽沧桑的悟见,更有包容与豁达的成熟。
⑨低调,不是退缩,不是无作为,而是一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的豁达。总而言之,低调是一种淳朴之美,含蓄之美,大雅之美。
1.请写出本文的主要观点。
2.第③段中画线语段采用了哪种论证方法?有何作用?
3.第①⑥段中画线句子,均引用了名言,分别有何作用?
4.请赏析下面句子。
(1)低调的人,如梅花,暗香浮动;如兰花,清幽出尘;如菊花,淡然高雅。
(2)内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁;内心越肤浅匮乏,表面越浮躁不安。
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15* 《无言之美》导学案
学习目标:
1.整体感知文意,把握作者的行文思路。(重点)
2.学习举例论证的方法。(难点)
3.学会欣赏艺术作品,懂得感受作品的“无言之美”,培养良好的审美素养。(重点)
学法指导:
1.借助旁批和阅读提示,自读课文,理解核心概念,把握作者的观点。
2.按照逻辑顺序,以思维导图的形式梳理结构。
3借鉴文章分析实例的方法,进行文学作品的鉴赏实践。
【课前导学】
一、新知认知
1.文题解读。
“无言”本指不说话,文中指适当“留白”,含蓄不露。标题言简意赅,揭示了本文的论题和主旨。
言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。美,不是只美在已经表现的一部分,而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。无言之美,在于有太多留白地带和想象空间,可以给人们更多的回味。
2.作者介绍。
朱光潜(1897—1986),现代美学家,文艺理论家。笔名孟实,安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、预习任务
1.一读课文,借助注释和工具书,扫除字词句障碍,记下你疑难的地方。
2.二读课文,借助旁批和阅读提示,读懂课文。
3.三读课文,按照“导入话题--提出问题--分析问题--得出结论”的思路,梳理课文结构。
三、预习检测
1.给下面加点的字注音,根据拼音写汉字。
着想( ) 栩栩如生( ) 譬如( ) 两两相称( )
缥miǎo( ) pín( )蛾眉 寂liáo( ) 惨qī( )
2.解释词语或根据意思写出词语。
(1)附丽:______________________________
(2)铢两悉称:______________________________
(3)__________:详尽细致,达到极点。
(4)__________ :多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
3.文学常识填空。
朱光潜,现代(    )、(    ),安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍(    )的人。
美学家 文艺理论家 西方美学
【课中导读】
一、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确:说出来的越少,留着不说的越多,所引起的美感就越大越真切。
2.划分层次。
第1部分(1—2)阐述要论述的问题:言不能完全达意。
第2部分(3—6)提出问题——文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。
第3部分(7—12)分析问题——以图画、文学作品、音乐、雕刻为例,具体论证美术作品的无言之美。
第4部分(13)得出结论——归纳以上实例,得出鲜明论断。
二、内容解读
(一)读第1自然段,回答问题
1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么?
明确:真理的声音是微弱的,孔子说了,可是没有人在听,或者仅仅是表面上在听,即使听了,也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说,即使真理的声音很微弱,但天道是不以人的意志为转移的,它还是要按照其内在的规律运行,没有人能够阻挡。
2.文章开头引述孔子和子贡的对话,有什么作用?
明确:首先,文章引述孔子和子贡的对话,引出“无言”这一话题,从而展开了对“无言之美”的论述;其次,以这一事例为引入,故事性强,易于理解,也起到了激发读者阅读兴趣的作用。
(二)读第2自然段,回答问题
作者认为“无言”的意蕴,应该从哪方面着手研究?
明确:作者认为要探究“无言”的意蕴,应该从美术的观点去研究。
(三)读第3自然段,回答问题
1.概括言和意之间的关系。
明确:言所以达意,然而意绝不是完全可以言达的,只能近似。一句话概括言与意的关系,即“言不尽意”。
2.请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
明确:☆“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
☆“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
☆“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
3.怎样理解“以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似”这句话的含义?
明确:这句话使用了比喻的修辞手法,把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”,说明了“言是不能完全达意”的。
(四)读第4自然段,回答问题
1.作者对文学的是怎样定义的?
明确:所谓文学,就是以言达意的一种美术。
2.第4自然段论说了什么内容,有什么作用?
明确:这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术,只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件,并且表明作者的观点做了铺垫。
(五)读第5自然段,回答问题
1.作者接下来以文学为例,他是如何论证以言达意的?
明确:文学中的以言达意→意象和语言要尽善尽美→美术作品不能说谎
2.完全的传情达意指哪两个方面?
明确:我们所说的话,就恰是我们所想说的话;我们所想说的话,我们都吐肚子说出来了,毫无余蕴。
(六)读第6自然段,回答问题
第6自然段的作用是什么?
明确:用了反问的修辞方法,提出问题——文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致
(七)读第7自然段,回答问题
1.怎样理解“假使能够,也并非文学所应希求的”这句话?
明确:这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称,丝毫不爽”,也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。
2.作者认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”,“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。”这样说是不是矛盾?为什么?
明确:文字语言固然不能完全传达情绪意旨,因此难以满足达到“尽善尽美”的条件,但文学仍然有“美”的境界,因为作者认为对于表达全部意旨,不仅是文学,“一切美术作品也都是这样,尽量表现,非唯不能,而且不必”,就算言语不能表现所有意旨,也能达到美。退一步讲,就算言完全能尽意,也不必要做到这一点,因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。
(八)读第8自然段,回答问题
1.从第8段开始,作者从哪几个方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?
明确:作者一共从四种艺术入手,运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比,以图画之美证明了无言之美;
②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;
③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;
④从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。
2.作者从哪些方面将相片和图画进行对比分析?其作用是什么?
明确:作者从两个方面进行对比,一是哪一个更“和自然逼真”,二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比,说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物,而图画只是选择性的、理想化的表现,但图画比相片所引起的美感更浓厚,这就通过类比,说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。
3.试分析第8自然段的论证思路。
明确:作者先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”;然后又进一步提问:两者“所引起的美感哪一个浓厚”,自然得出图画具有美感,直接反驳了“和自然逼真”的观点。
(九)读第9自然段,回答问题
1.作者从文学作品方面如何论证“无言之美”的?
观点:言不尽意,也不必尽意。
论证方法:举例论证。
论据:①《论语》:子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
②陶渊明的《时运》:有风自南,翼彼新苗雪;《读<山海经>》
③钱起的《省试湘灵鼓瑟》:曲终人不见,江上数峰青。
④陈子昂的《登幽州台歌》
⑤怨情(李白)美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。
⑥陶渊明《归园田居》
⑦杜甫《后出塞》
……
2.作者通过“逝者如斯夫,不舍昼夜”为例,论述了文学作品言不尽意,也不必尽意的观点。请你仿照作者的方法,选择一句你熟悉的诗句进行分析。
登幽州台歌 / 陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
明确:文学上的“无言之美”:并不以尽量表现为难能可贵。
(十)读第10自然段,回答问题
作者从音乐方面如何论证“无言之美”的?
观点:无声胜有声,不必追求“尽量表现”。
论证方法:举例论证
论据:“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”——白居易《琵琶行》
“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美。”——济慈《希腊花瓶歌》
(十一)读第11、12自然段,回答问题
作者从雕塑方面如何论证“无言之美”的?
观点:含蓄不露
论证方法:道理论证(引证法)、举例论证
论据:(1)“金刚怒目,不如菩萨低眉。”(2)希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻,含而不露,避免了“挣扎呼号”的直露,反而给人更深刻的印象。
(十二)读第13自然段,回答问题
1.研读最后一段,说说“无言”到底指什么。它又美在何处?
明确:“无言”不仅仅指无法用言语形容,更指在表现客观对象的美时,并不把肚子里的一切都说出来,而是含蓄不露,留下空白让欣赏者自己去领会。
“无言”美在含而不露,给欣赏者留下想象、回味的空间,使其产生真切深刻的美感体验,收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声"的效果。
2.最后一段中作者不主张“吐肚子”,与前文的表述是否矛盾?
明确:不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”,要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件;这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同,故不矛盾。
三、合作探究
1.作者是怎样论述“无言之美”的?请你简述本文的论证思路。
明确:文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件——“和自然逼真”,再对比相片和图画,予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例,证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结,得出结论。层层推进,论述有力。
2.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。
明确:正如作者探讨文学作品时的数个例子,诗歌本是极其简短的几句话,但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直,长河落日圆”,言语只有短短的十个字,但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景,悲凉之意,予人以悲凉雄壮的美感。然而,作者要描写出这宽阔宏伟之景,悲凉之意,恐怕书万言都难以说尽,这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
3.请同学们结合前面所学,组织语言,把对“无言之美”的理解写下来。
明确:“无言”不是不用语言表现,只留下空白让欣赏者去猜,而是注重含蓄,避免直露,引发欣赏者想象,体会更微妙更深广的内容。这样一来,欣赏者体会到的美感更浓更令人难忘,这就是“无言之美”。
四、拓展延伸
1.说说你品味到的“无言之美”的绘画的例子。(PPT)
2.品味下面一段话,说说你品味到的“无言之美”的某段文字的例子。
拿美术来表现思想和情感,与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确:以课文《孤独之旅》为例,文章以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言,促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。
3.学习本文后,畅谈你在欣赏艺术作品或写作方面的感受。
明确:
学习本文之后,我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分,而且要关注艺术的“无言”之处,将二者结合起来,才能感受到艺术家的匠心,感受到艺术的美好。
学习本文之后,我懂得我们在写作或艺术创作时,要注意留出让欣赏者自己去领会的地方,创造出艺术的“无言之美”,增加艺术创作的情趣。
学习本文之后,我在欣赏艺术作品时,会和作者一样,善于发现各种艺术作品的共通之处,并用自己了解的艺术欣赏形式去理解新的、陌生的艺术形式。
五、质疑问难
1.同学们再读《无言之美》,尝试质疑一下:哪些观点你有疑问?哪些论述你觉得有漏洞?
老师质疑:稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
你的疑问……
2.作者在文末说:“说出来的越少, 留着不说的越多,所引起的美感就越大越深越真切。”说说你们是否认同这一观点。
明确:
观点一:我认同。一切美术作品,“尽量表现,非唯不能,而且不必”。“无言”“少言”的美术作品,含蓄不露,以有限的“言”表现无限的美,能给读者留下丰富的想象余地,令人回味无穷。
观点二:我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容,并非越少越好。例如,音乐中“无声胜有声"必须建立在“有声”的基础上,无声的寂静并非就是最美的境界。所以,含蓄是艺术的最高境界,但并非说出来的越少越好。
六、随堂练习
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
再就写景说,无论何种境遇,要描写得唯妙唯肖,都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切!
(1)根据拼音写汉字,给加横线的字注音。
譬如( ) 狗吠( ) 桑树diān( )
(2)文中有错别字的词语是“__________”,正确写法是“_________”。
(3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是____________________________。
(4)把画线句改为陈述句。_______________________________________
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。
D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。
B (原文为“不尽意”,意思是没能把意蕴全部表达出来,选项为“言不达意”,意思是说的话不能准确地表达思想内容,原文讲“值得玩味多了”,选项只说“稍有内涵”。)
3.阅读课文①-⑦段,回答问题。
(1)下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是( )
A.大音希声,大象无形。
B.道可道,非常道;名可名,非常名。
C.与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其要把肚子里的一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
D.沉默是金。
(2)古诗中言不尽意的例子处处可见,请根据提示完成下面表格的填写。
作者(出处) 代表作 思想感情
陈子昂 《登幽州台歌》 ① ________
② 《望月有感》 倾诉离乱之苦。
《诗经》 ③        曲折追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
(3)请概括说明作者认为“意决不是完全可以言达的”的理由。
(4)请简要分析文章的论述层次。
(5)请结合全文,阐释“无言之美”的内涵。
【答案】
1.D
2.① 怀才不遇、壮志难酬的悲愤。②白居易③《蒹葭》
3.①“言”是“达意”的手段,它固定,有迹象,散碎,有限;
②“意”是“言达”的目的,它多变,无踪,混沌,无限;
③“言”不可能完全“达意”,只能述其大概。
4.首先,用孔子的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解;其次,举例阐述文学作品追求;最后,得出结论:文学之美在于“言有尽而意无穷”。
5.① “大音希声,大象无形”,“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。
②“无言”是一种含蓄艺术,简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。
③“无言”留下了广阔的艺术空间,让欣赏者获得美的体验。
七、作业布置
欣赏艺术作品时,不仅要注意有形有象的部分,还要关注其中的“空白”,懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文,进行欣赏。
【课后导练】
阅读下面的文章,完成下列小题。
低调之美
王永清
①《菜根谭》有句名言:“地低成海,人低成王。”由此可知,“低”既是成功之要诀,又是处世之良方,它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。
②低调的人,如梅花,暗香浮动;如兰花,清幽出尘;如菊花,淡然高雅。竹外桃花三两枝,低调的人虽寥寥,却构成了世界生动的风景,让人赏心悦目。
③低调是平和恬淡,对人对己,说话处事,不张不扬,不骄不狂。这样的人,逆境时能忍耐,顺境时知收敛,才高而不自诩,位高而不自傲。宽以待人,藏愚守拙,也就少了许多不必要的纷争,远离了是非漩涡。《左传·昭公七年》记载,春秋战国时期,宋国的正考父被任命为士时,他低着头走路;被任命为大夫时,他弯着腰走路;被任命为卿时,他伏在地上沿着墙边走路。看起来虽有些夸张,但正考父的这种谦逊、低调精神却值得我们学习。
④先贤有言:“方为一事,即欲人知,浅之尤者。”越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。一个人越在意的地方,恰是最令他自卑的地方。
⑤陈丹青在一次演讲中说:“国外很牛的人站在你面前,害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业,他拼命躲,不讲。但我们这边不是。”他感叹当下国内很多搞艺术的人,喜欢自我显摆:“……我是艺术家,我是雕刻家,我是诗人,我是作曲家……我听了,好害臊。”
⑥适当放低自己,这不仅是一种清净内敛的处事风格,也是一门做人的艺术。老子讲:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”矜持内敛,谦和有礼,淡泊从容,自然活得平心静气,安稳又踏实。
⑦内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁;内心越肤浅匮乏,表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘,并不是没有吹嘘的资本,而是有了这个资本,却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、有修养、有自信的人,从不在乎自己低一点而被人瞧不起。
⑧著名学者季羡林,当有人给他各种桂冠之时,他却感到诚惶诚恐,浑身不自在。他说:去掉了“辉煌光环”,就“还我一个自由自在身,泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜。”这是一种参透人生的清醒,阅尽沧桑的悟见,更有包容与豁达的成熟。
⑨低调,不是退缩,不是无作为,而是一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的豁达。总而言之,低调是一种淳朴之美,含蓄之美,大雅之美。
1.请写出本文的主要观点。
2.第③段中画线语段采用了哪种论证方法?有何作用?
3.第①⑥段中画线句子,均引用了名言,分别有何作用?
4.请赏析下面句子。
(1)低调的人,如梅花,暗香浮动;如兰花,清幽出尘;如菊花,淡然高雅。
(2)内心越深邃丰盈,表面越淡然安宁;内心越肤浅匮乏,表面越浮躁不安。
1.低调是成功之要诀又是处世的良方。是一种清净内敛的自带风格,是一门做人的艺术。低调是一种淳朴之美,含蓄之美,大雅之美。
2.引用论证(举例论证)。引用(例举)《左传》中的典型人物对待官位的谦逊故事,证明藏愚守拙,可以让人减少许多不必要的纷争。增加了论证观点的说服力,同时提高了文章的趣味性。
3.(1)开头引用《菜根谭》的名言,生动形象,起到引出论题的作用。(2)引用老子的名言,说明自见、自是、自伐、自矜的危害,从反面论证低调才是做人的艺术。
4.(1)运用生动的比喻和排比,形象而有力地论证低调的人的良好风范,增强了语言的气势。
(2)运用对比,“越……越……”的句式,表达了强调的语气,阐述了内心深邃丰盈和肤浅匮乏的不同表现,体现了议论文语言的准确与严密性。
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