(共37张PPT)
看看这些图片，发挥你的想象力，说说你都能想到什么？
那么，阅读文章，欣赏文艺作品时，你是如何驱遣想象力的呢？现在就让我们走进课文，让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你如何驱遣想象。
新课导入
驱遣我们的想象
叶圣陶
《驱遣我们的想象》，题目中的“驱遣”，意思是驱动，调遣，使用的意思，题目的意思是：鉴赏文艺作品，要驱动、调遣我们的想象力。
文题解说
1.整体感知文本内容，了解作者观点，在阅读中独立思考，获得启发。(重点)
2.关注作者所作的鉴赏范例，了解作者引导我们驱遣想象欣赏作品的方法，形成能力。(难点)
3.学会欣赏文艺作品，懂得在欣赏时驱遣想象，感受作品的艺术美，提升自己的鉴赏品味。(素养)
核心素养
请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的观点。
提示：速读课文，圈点勾画每段的中心句，试做批注，如果提取不出，试着用自己的话概括。
自读课文
（7段）就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（9段）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
（13段）像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
（5段）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（6段）作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（1-4段）古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的结合体。
（14段）我们鉴赏文艺，最大的目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心论点
（14段）我们鉴赏文艺，最大的目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
作者的观点中多次提到了哪些词语？
“作者”
核心词语
“读者”
“文字”
“文艺”
想象
驱遣我们的想象
（1-4段）文艺的发展
（5-7段）文字与作者、读者
（8-9段）以王维诗句为例
（10-13段）以高尔基《海燕》为例
（14段）鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象
整体感知
划分层次
第1部分（1—7）
第2部分（8—13）
详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。
以“大漠孤烟直，长河落日圆”和《海燕》的解读为例，指导读者如何驱遣想象去阅读，去接触作者的所见所感。
第3部分（14）
总结全文，指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
1.第1段歌谣先于文字出现，说明了什么？
歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.第2段文艺和文字就并了家，使用了什么修辞手法？有什么作用？
拟人。生动形象地说明了文艺可以用文字表达出来了。
3.第3段为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
第一部分（1-7）
内容解析
4.第4段文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
5.第4段“文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。”这一句有何作用？
由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域，将“文艺作品”定位为“文字的集合体”，为下文论述奠定基础。
6.1--4段是怎样阐述文艺与文字的关系的？
文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产生后，文艺与文字“并了家”，最后介绍当纸笔以及印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
7.第5自然段中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者”，使用了什么论证方法，有什么作用？
比喻论证，把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者和作者中的作用。使论证通俗易懂。
读者
文字
作者
8.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
9.第6、7两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？
这两段分别从作者和读者两个角度出发，说明他们各自怎样通过文字传达所见所感和接触作者的所见所感的。
这两段文字是对上一段“桥梁”比喻的进一步诠释和阐述。也是为下面的举例论证做了理论铺垫。
①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。（6段）
任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。
10.怎样理解下面的句子？
因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识有目的有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
作者在创造之前无所见，这个“见”字，可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊，不可能有所创造；
“见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多观察，多积累；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
同
异
11.在文艺方面，作者和读者有什么异同？
都借助文字来实现美感经验，得到人生的受用；都离不开想象思维。
作者的努力是从旨趣到符号，用文字传达他的所见所感；读者的努力是从符号到旨趣，通过文字接触作者的所见所感。
③“看到文字并不是他们的目的”？（7段）
读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
1.第8段作者以一诗为例，是如何阐述驱遣想象的？
大漠孤烟直，长河落日圆。
字面理解或提出问题
在想象中睁开眼来
死盯文字而不能从文字看出一幅画来
领会意境
根据景物，想象画面
第二部分（8-13）
2.文章的第8、9两个自然段运用了哪些论方法？有什么作用？
举例论证和对比论证。
以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
3.简述 8、9自然段的论证思路。
这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。
首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的意思。
然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。
第9自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
4.文章第8自然段举例论证了想象力对鉴赏文艺作品的重要性，请在你读过的诗或散文中，列举一个例子来论证作者的观点。
这段描述父亲攀爬月台的文字，能因我们
的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们
可以想象他两手上攀时的费力，甚至青筋突起；
可以想象到两脚是挣扎着向上缩，通过想象，父亲的形象就在眼前真切起来，父亲这样做，完全是出于他的一片爱子之心，因而这段描写就非常感人。
通过驱遣想象，我们就可以理解到作者父子之间那种真挚动人的情感。
5.怎样理解第9段“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
字面理解或提出问题
在想象中生出一对翅膀
化身海燕，想象画面
领会意境
死盯文字而不能从文字领会作者的意境
海燕
6.11--13段作者以一文为例，是如何阐述驱遣想象的？
7.谈谈你对“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。
海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。
8.第13段作者说，假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。你同意这种观点吗？为什么？
我同意这种观点。因为作者的文艺创作，并不是随便取许多文字来集合在一起，也并不是自己的所见所感完全能用文字表达出来。而是有所选择，作想象的安排。我们只有驱遣我们的想象，才能走进作者，进入作品的意境，还原他创作时的思想，才能和作者一样，获取审美的受用。
我不同意这种观点。因为文字是传情达意的，一头连着读者，一头连着作者，借助于文字，读者便可感受作者的内心世界，有时虽然不能完全理解，但审美愉悦还是有的，因而也能获得受用，所以作者的这种观点太过绝对。我认为值得商榷。
9.结合11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。
10.文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？
列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。列举散文诗的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到作者的意境。作者列举这两个例子，是为了阐明要多角度
驱遣我们的想象，才可以走进作者
的意境。
1.结尾有什么作用？
第三部分（14）
在内容上，强调鉴赏文艺的目的，并说明唯有驱遣我们的想象才能够达到这个目的。
在结构上，点题，总结上文，照应前文，使文章自然收束，水到渠成。
2.赏析“我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。”
这句话既承接上文，又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读，才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确，表明不排除有其他附加目的，但强调了这一目的最为重要。
1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在1-7段大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。
以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。
因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质。
1-7段是表达中心观点的前提，是作者在展开主体论述前的知识铺垫环节。
合作探究
2.总结本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。
然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。
最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。
语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。阅读中，要驱遣想象，要注重联系生活，注重用生活的经验、事例来诠释共鸣，这样就能使阅读顺畅而和谐。阅读中，驱遣我们的想象，涵咏揣摩咏诵，就能让我们“坐于室而观于海，处于今而论久远”，既能更好地理解作品，又能锻炼创造性思维能力。
本课小结
A.歌谣（yáo）驱遣（qiǎn）印刷（shuā）契合（qiè）
B.怅然（chàng）凝望（níng）掠过（lüè）窜着（chuàn）
C.旷远（kuàng）海啸（xiào）苟安（gǒu）拘泥（nì）
D.潜水（qián）激昂（áng）桥堍（tù）衬托（chèng）
C
1.下列画线字的注音无误的一项是（ ）
随堂练习
花从春走过，留下缕缕花香； ， ；
风从秋走过，留下阵阵金浪； ， 。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
叶从夏走过
留下片片荫凉
雪从冬走过
留下种种希望
2.仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。
3.结合课文内容，思考并回答以下问题。
（1）作者为什么说“如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感”？
（2）根据课文内容，我们应该怎样欣赏文艺作品？
因为仅按照字面解释，仅仅是知道作者写了什么，却并不明白其中包含的意境，这是因为还缺少了想象这一环节。作者这样说，是为了强调驱遣想象的重要作用。
不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉悦。
（3）运用本课学习的方法，对下面这句古诗进行鉴赏。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
赏析：边塞一夜大雪，枯枝落满雪花，本来是一片苦寒，但在诗人的想象里，却完全是另一个世界。雪压冬林玉树琼枝的景象，与梨花盛开，花团锦簇，压枝欲坠的景象极为神似。诗人“妙手回春”，以花喻雪，匠心独运，将塞外冬景比作江南春景，构思奇巧，意境奇绝，充满了浪漫色彩，体现出诗人超凡脱俗的想象力。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
运用本课学习的方法，从下面两首古诗中任选一首，进行鉴赏。200字左右。
作业布置
山行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
作者与读者的关系：
作者
（写文字）
读者
（读文字）
所感所想
读者欣赏文艺作品：
读者—（读）文字—（想象）画面—感悟意境
的想象
驱遣我们
板书设计中小学教育资源及组卷应用平台
16* 《驱遣我们的想象》同步检测
（满分：65分 时间：50分钟）
一、积累与运用（40分）
1.请运用所积累的知识，完成(1)～(4)题。（10分）
人生就是如此，如果不能给自己准确定位，便只能终生lù lù无为;而一旦找准契合自己的最佳位置，便如鱼得水，事倍功半。每个人的兴趣爱好和能力不同，利用自己的特长，发挥自己的能力，才能创造辉煌的业绩。所以，身处困境、遭遇挫折的人们不应沉缅于悲伤概叹之中，而是应该积极思索，找准自己的爱好，确立自己的人生目标并坚持不xiè地走下去，这样成功才会指日可待。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
契合( ) 挫折( ) lù lù( )无为 坚持不xiè( )
(2)语段中有两个错别字，请找出来并改正。（2分）
______改为______ ______改为______
(3)语段中有一个成语用错，应将“___________”改为“__________”。 （2分）
(4)将画线句子改为反问句：_______________________________________________（2分）
2.下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）（2分）
A.“驱遣”“摘录”“接触”“聚集”这四个词的词性相同。
B.“驱遣想象”“所见所闻”“意境优美”“原始社会”这四个短语的结构类型各不相同。
C.“通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这句话的主干是“读者会面”。
D.“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话是一个假设复句。
3.对下列句子中划线词的解释，不符合语境的一项是（ ）（2分）
不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合（符合）。
B.这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远（久远）荒凉的印象。
C.回头来看看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西，它们苟安（只顾眼前，暂且偷安），怕事，只想躲避暴风雨，无异于不愿看见格外清明的天地。
D.要达到这个目的，不能够拘泥（固执，不知变通）于文字。
4.依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ B ）（2分）
对于作家而言，粉丝易得，知音难觅。粉丝________，是为成名；知音___________，是为寂寞。知音之可贵，不但在于___________，能看出天才；而且在于_____________，敢畅言所见。
A.雪中送炭 锦上添花 慧眼独具 胆识过人 B.锦上添花 雪中送炭 慧眼独具 胆识过人
C.锦上添花 雪中送炭 胆识过人 慧眼独具 D.雪中送炭 锦上添花 胆识过人 慧眼独具
5.下列句子没有语病的一项是( )（2分）
A.驱遣着想象来看，才接触到作者的意境。
B.必须驱遣我们的想象，就能够通过文字，达到这个目的。
C.总之，作者想做到的是：写下来的文字是否正好传达出他的所见所感。
D.无从得到这种受用的原因是死盯着文字而不能从文字领会作者的意境造成的。
6.对下列句子运用的修辞手法判断不正确的一项是 ( )（2分）
A.文字是一道桥梁。(比喻)
B.落日固然是圆的,难道朝阳就不圆吗 (反问)
C.那意境是什么呢 就是不避“生活的战斗”。(设问)
D.大漠、长河、孤烟、落日,传出北方旷远荒凉的印象。(排比)
7.下列句子中标点符号使用不正确的一项是( A )（2分）
A.一首歌谣，不但口头唱，还要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上。(指使用纸和笔以前的时代而言)
B.王维的一首诗中有这样两句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”大家认为佳句。
C.海鸥在暴风雨前头哼着，——哼着，在海面上窜着，愿意把自己对于暴风雨的恐惧藏到海底里去。
D.那意境是什么呢？就是不避“生活的战斗”。
8.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）（3分）
①一些经典作品，经过时间的淘汰与筛选，其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的巅峰。
②一个人能够获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。
③阅读是一种循环往复的过程。
④对于这些举世公认的中西社科、文学名著，我们自然要尽情揣摩，反复精读，把握其内涵与要旨。
⑤这种循环往复，就是人们常说的精读。
A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④
9.下列对课文内容的理解分析不恰当的一项是（ ）（3分）
A.作者认为，文艺作品的作者希望通过文字传达自己的所见所感，读者希望通过文字去接触作者的所见所感。
B.拘泥于文字的研究、考察式疑问并不能领会作者的意境，因此，要驱遣想象就不能拘泥于文字。
C.作者对“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗的阐述证明了要驱遣想象，就得把文艺作品看作一幅画。
D.文章以平实的语言、精当的举例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品如何进人意境获得美感这一基本问题。
10.班级举行“驱遣我们的想象”综合实践活动,请你积极参与进来。（12分）
(1)抓住特点,驱遣想象,仿照前面的两个句子,再续写两个句子。（4分）
春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳。
夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓。
秋天的风, , 。
冬天的雪, , 。
(2)请你展开想象,围绕“细雨”“碧绿”“明媚”三个词写一段话,要求表意完整,富有诗意美,不少于100字。（4分）
(3)中国的汉字博大精深,有些汉字之间甚至能让人产生幽默搞笑的联想,如日对曰说:“你发福啦 ”请你也对下面的文字进行联想。（4分）
①西对洒说：____________________________________
②页对须说：_____________________________________
二、阅读理解（25分）
（一）阅读下文,回答问题。（13分）
“想象力跟不上科技”当反思功利教育
①中国科学技术协会曾会同中国科普研究所在全国九个省(市)72所中小学进行了一场关于青少年创造性想象力的调研,测评总分为80分,参与调研的孩子们平均得分仅29.97分,未达及格线。
②如今,李凌己校长提出“青少年想象力跟不上科技发展”,则是基于这些年参与全国中学生科普科幻作文大赛评审,以及学校教学实践过程中的观察。无独有偶,去年上海市中学生科普作品征集活动中,许多孩子对未来的想象还是“会飞的汽车”“缩小的饼干”,似乎现代科技并没有真正融入他们的生活。担任活动评委的上海市科普作家协会理事丁子承感叹:“如今已是人工智能时代,可孩子们的想象力水平还停留在凡尔纳写《海底两万里》或叶永烈创作《小灵通漫游未来》的年代。”
③“想象力跟不上科技”的原因或许是多方面的,但很大程度上缘于功利教育。在应试模式下,学生往往是考试考什么才学什么,整天淹没在“题海”中,课余时间奔波于各种补习班。孩子们可以说连想象的工夫都没有,何谈想象力 在科学技术日新月异的当下,青少年无暇获取科技前沿知识,自然不可能跟上科技发展。与语数外等学科相比,科学由于不在考试范围,往往被一些学生和家长忽视。然而,正如中国科学院院士、中国科普作家协会理事长周忠和所言:“虽然只有很少数学生最终会走上科学探索之路,但科学作为人类主要思考方式之一,对大多数从事其他职业的学生的成长也大有帮助。”
④同样是基于功利思维,我们的教育形式也更多停留在知识灌输,缺乏对于学生好奇心的激发。爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步并且是知识进化的源泉。”但在现实中,老师往往重知识传授,轻想象力培养,标准答案更是禁锢了孩子的思维,扼杀了创造力。曾经有一道考题,题目是“雪融化了之后是什么”,一个孩子答“春天”,这个富有想象力的答案却被老师判定错误,因为标准答案是“水”。青少年因好奇而引发的兴趣就像小树苗,本应在呵护下茁壮成长,但在这样一刀切的修剪下,小树苗成了千篇一律的盆景,无法成长为参天大树。
⑤想象是创新的先导,是从模仿到创造的阶梯。作为推动国家创新的未来,青少年想象力跟不上科技发展水平现象必须引起高度重视。摒弃应试思维,改革教育方式,给孩子一个天马行空的想象空间,能够与时代发展同频共振,这需要学校、家长和全社会的共同努力。
1.文章第①段有什么作用 (3分)
2.根据文章内容,梳理本文的论证思路。(3分)
3.分析“测评总分为80分,参与调研的孩子们平均得分仅29.97分,未达及格线”中“仅”字的表达效果。(3分)
4.结合文章内容,说说我们如何才能让孩子的想象力跟上科技。(4分)
（二）阅读下文,完成题目。（12分）
呵护创新的“好奇心”
向贤彪
①好奇心,可说是对未知事物特别关注的强烈兴趣,对陌生领域刨根问底的极大热情,对熟悉领域潜心钻研的无限执着。
②“好奇心是人的天性,对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起,使他们更多了解科学知识,掌握科学方法,形成一大批具备科学家潜质的青少年群体。”去年,习近平总书记主持召开科学家座谈会并发表重要讲话,强调我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案,都更加需要增强创新这个第一动力,特别提及“好奇心”。
③没有好奇心,就没有科学的发展、社会的进步。面对迢迢银河,想象着牛郎织女,演绎出美丽动人的神话故事,源自民众的好奇心;创立“日心说”、揭开天体中许多奥秘,“从此自然科学便开始从神学中解放出来”,源自科学家的好奇心。与成年人相比,娃娃们的好奇心更加丰富多彩。比如,看到蜻蜓,他们就会联想到飞机,好奇飞行的原理;看到花朵,他们就想到公园,会问如何建造……尽管孩子们很稚嫩,但他们有时所展现出的想象力和好奇心,的确可贵。
④从半空中投掷鸡蛋,怎样才能让它完好无损呢 这曾是几个孩子的好奇心。一位中学老师就此设计了“投蛋竞赛”,要求参赛各队从高处平台上同时投下一个生鸡蛋,落地时不得损坏,取最后落地者为第一名,并强调不准用绳子拴着鸡蛋往下扔。孩子们的办法五花八门,有一个队别出心裁:他们把鸡蛋装在填充着棉花的木盒里,然后绑在一个小降落伞下面。最终,该队不仅获得第一名,还被评为“最具创意奖”。事实表明,关注孩子的好奇心,努力搭建探索与展示的平台,能够助其增加对科学的兴趣,有效培育创新精神。生活中,有些发明创造,正是从孩子们的大胆设想或灵机一动起步,而后再由成年人帮助完成的。
⑤在一些人看来,娃娃们的某些好奇心似乎太过“出奇”,甚至带有某些“破坏性”“危险性”。但如果缺乏包容,动辄呵斥一番、下一道禁令,便可能毁掉一个未来的科学家、发明家。教育家陶行知曾讲过这样一个故事:他一位朋友的孩子,把家里新买来的一个金表拆坏了,他的朋友就惩罚了孩子。陶行知听说后,建议这位朋友带着孩子把金表送到修表铺,在钟表师傅修理时,让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来,修表铺成了课堂,修表匠成了老师,孩子不仅好奇心得到了满足,还由此获得了新的知识。涵养理性的态度和方法,既呵护珍贵的好奇心,又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发,往往能对孩子的一生产生深远影响。
⑥爱因斯坦说过,想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。青少年的好奇心、想象力是无限的,蕴含着创造的源泉,寄托着未来的希望。面对孩子们的好奇心,满腔热忱地予以呵护、积极引导,努力提供必要的条件,大批具备科学家潜质的青少年群体就将脱颖而出,为建设科技强国厚植人才沃土。
(选自《人民日报》2021年2月8日04版)
1.下列关于本文对“好奇心”的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.对未知事物特别关注的强烈兴趣。
B.对陌生领域刨根问底的极大热情。
C.对熟悉领域潜心钻研的无限执着。
D.对喜欢的事物废寝忘食的不懈追求。
2.下面的材料,不能作为本文论据的一项是(3分)( )
A.李四光小时候常常对家乡一些来历不明的石头产生出奇的遐想,后来李四光做了大量的考察与研究,终于断定这些怪石是第四纪冰川的遗迹,纠正了中国没有第四纪冰川的错误理论。
B.爱迪生为了发明电灯,牺牲了无数个日夜的休息时间,失败了成百上千次,仍然坚持不懈,最终成功发明出了电灯。
C.伟大的物理学家牛顿小时候看到苹果熟了掉下来,很好奇,他想:地球上的东西,失去了支持后为什么都掉到地上来,而不会向其他方向掉呢 后来,他发现了万有引力定律。
D.哥白尼在中学时代听说可以用太阳的影子来确定时间,他很好奇,就找老师问了日晷的原理。长大后,他提出了著名的“日心说”,推翻了一直以来“地心说”的错误说法。
3.第⑤段画线部分主要运用了什么论证方法 有什么作用 (3分)
4.我们应该如何对待孩子们的好奇心 请简要说说你的认识。(答出三点即可)(3分)
答案与部分解析
一、
1.(1)qì cuò 碌碌 懈
(2)缅—湎 概—慨
(3)事倍功半 事半功倍
(4)这样成功怎能不会指日可待 （难道这样成功不会指日可待吗？）
2.C【解析】C项有误，这个句子的主干是“读者和作者会面”。
3.B
4.B
5.A【解析】B.“就”改为“才”。C.两面失衡，删掉“是否”。D.句 式杂糅，删掉“造成的”。
6.D 【解析】“大漠、长河、孤烟、落日”只是四个并列的词语,不构成排比。
7.A【解析】本题考查标点符号的使用。A项中括号里的内容是对前句“还要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上”这一部分的解释说明，所以应放在句号内。
8. B【解析】本语段提出“循环往复阅读”这一中心论点，③可作为第一句；⑤中有“这种”体现了与上句的衔接，可作为第二句；①④句讲了“循环往复阅读”的意义及必要性；②句有明显的总结作用，可作为尾句。
9.C【解析】作者对“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗的阐述证明了要驱遣想象才能领会作者的意境，把文艺作品看作一幅画只是一种驱遣想象的方式。
10.(1) 凉爽而惬意，为落叶送去亲切的问候。 慈祥而温厚。为庄稼带来多情的呵护。
(2)示例:雨天的黄昏更富有诗意。蒙蒙细雨,如烟如雾,飘飘洒洒,染绿了草,碧绿了树。几只紫燕在雨丝中穿来穿去,撒下一串绿色的音符。村头谁家篱墙上三两枝性急的杏花,已经灼灼地挑在雨幕里,明媚而清新,使人想起“杏花消息雨声中”的意境来。
(3)示例:①外面下雨了 ②几天不见,你长胡子了
【解析】本题考查拓展延伸及个性化解读的能力。这是一道主观性较强的题目,能结合两字字形的不同谈出自己的联想即可。
二、
（一）
1.通过关于青少年创造性想象力的调研中孩子们分数很低的事例,引出“青少年想象力跟不上科技发展”的社会问题,引发读者思考,激发读者的阅读兴趣,引出下文。
2.首先,文章用关于青少年创造性想象力的调研中孩子们得分很低的事例,引出“青少年想象力跟不上科技发展”的社会问题;然后运用举例论证和道理论证,探究青少年想象力跟不上科技发展的原因——很大程度上缘于功利教育,缺乏对学生好奇心的激发;最后,得出解决方法——摒弃应试思维,改革教育方式。
3.“仅”是“只,很少”的意思,强调了孩子们测评分数很低的事实,表明了“青少年想象力跟不上科技发展”的令人担忧的现状。
4.在教育过程中,激发学生的好奇心;在学校、家长和全社会的共同努力下,摒弃应试思维,改革教育方式,给孩子一个自由的想象空间。
（二）
1. D【解析】认真阅读第①段可知,A、B、C三项都是对“好奇心”的阐释,而D项在文中没有出现,并且“对喜欢的事物废寝忘食的不懈追求”与“好奇心”关系不大。
2. B【解析】B项强调的是爱迪生为了科学研究,“不怕失败”“坚持不懈”的精神,与本文的中心论点不符。
3.举例论证。通过生活中的事例,论证了对孩子要包容以及用涵养理性的态度和方法对待孩子的重要意义。用具体的事例印证深刻的道理,很有说服力。
【解析】本题考查论证方法及其作用。画线句子通过教育家陶行知讲的一个故事,用生活中的事例,论证了对孩子包容以及用涵养理性的态度和方法对待孩子的重要意义:这样既呵护珍贵的好奇心,又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发,往往能对孩子的一生产生深远影响。这部分内容,用具体的事例印证深刻的道理,令人信服。
4.示例:关注孩子的好奇心,努力搭建探索与展示的平台;针对孩子某些似乎太过“出奇”,甚至某些带有“破坏性”“危险性”的“好奇心”,要有足够的包容,不要动辄呵斥一番、下一道禁令;要用涵养理性的态度和方法,呵护孩子珍贵的好奇心,让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发;面对孩子的好奇心,满腔热忱地予以呵护、积极引导,努力提供必要的条件。
【解析】本题考查拓展运用能力。此题为开放性试题,紧扣中心“呵护创新的‘好奇心’”,言之有理即可。
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16* 驱遣我们的想象
核心素养
1.整体感知文本内容，了解作者观点，在阅读中独立思考，获得启发。(重点)
2.关注作者所作的鉴赏范例，了解作者引导我们驱遣想象欣赏作品的方法，形成能力。(难点)
3.学会欣赏文艺作品，懂得在欣赏时驱遣想象，感受作品的艺术美，提升自己的鉴赏品味。(素养)
课时安排 1课时
教学过程
一、导入新课
看看这些图片，发挥你的想象力，说说你都能想到什么？
那么，阅读文章，欣赏文艺作品时，你是如何驱遣想象力的呢？现在就让我们走进课文，让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你如何驱遣想象。
二、预习交流
1.了解作者。
叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有：童话故事《稻草人》，白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。
2.背景链接。
叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好的欣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的意境中，并作下文章。
3.文题解说。
《驱遣我们的想象》，题目中的“驱遣”，意思是驱动，调遣，使用的意思，题目的意思是：鉴赏文艺作品，要驱动、调遣我们的想象力。
4.字词检查。
（1）生字新词。
契合(qì) 旷远(kuànɡ) 苟安(ɡǒu) 拘泥(nì) 怅然(chànɡ) 宛如(wǎn)
汹涌(yǒnɡ) 仿佛(fú) 鉴赏(jiàn) 歌谣(yáo) 海啸(xiào) 驱遣(qiǎn)
（2）词语。
契合：投合，意气相投。
驱遣：驱使；差遣。
桥堍(tù)：桥两头地的地方。
怅然：因不如意而感到不痛快。
苟安：指只顾眼前，暂且偷安。
拘泥：固执，不知变通。
鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
掠过：扫过，擦过；闪过。从上面飞过。
得意扬扬：形容称心如意、沾沾自喜的样子。
三、自读课文
1.请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的观点。
提示：速读课文，圈点勾画每段的中心句，试做批注，如果提取不出，试着用自己的话概括。
明确：
（1-4段）古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的结合体。
（5段）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（6段）作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（7段）就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（9段）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
（13段）像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
（14段）我们鉴赏文艺，最大的目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
2. 结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
四、整体感知
1.全文分为几部分？每部分主要写了什么内容？
明确：
第一部分(1—7)：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。
第二部分(8—13)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。
第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。
五、内容解读
（一）第一部分（1-7）
1.第1段歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.第2段文艺和文字就并了家，使用了什么修辞手法？有什么作用？
明确：拟人。生动形象地说明了文艺可以用文字表达出来了。
3.第3段为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
4.第4段文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
5.第4段“文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。”这一句有何作用？
明确：由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域，将“文艺作品”定位为“文字的集合体”，为下文论述奠定基础。
6.1--4段是怎样阐述文艺与文字的关系的？
明确：文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产生后，文艺与文字“并了家”，最后介绍当纸笔以及印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
7.第5自然段中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者”，使用了什么论证方法，有什么作用？
明确：比喻论证。把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者和作者中的作用。使论证通俗易懂。
8.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
9.第6、7两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？
明确：这两段分别从作者和读者两个角度出发，说明他们各自怎样通过文字传达所见所感和接触作者的所见所感的。
这两段文字是对上一段“桥梁”比喻的进一步诠释和阐述。也是为下面的举例论证做了理论铺垫。
10.怎样理解下面的句子？
①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。（6段）
明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。
因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识有目的有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。（6段）
明确：作者在创造之前无所见，这个“见”字，可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊，不可能有所创造；
“见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多观察，多积累；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
③“看到文字并不是他们的目的”？（7段）
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
11.在文艺方面，作者和读者有什么异同？试用自己的话加以说明。
明确：同：都借助文字来实现美感经验，得到人生的受用；都离不开想象思维。
异：作者的努力是从旨趣到符号，用文字传达他的所见所感；读者的努力是从符号到旨趣，通过文字接触作者的所见所感。
（二）第二部分（8-13）
1.第8段作者以一诗为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
2.文章的第8、9两个自然段运用了哪些论方法？有什么作用？
明确：举例论证和对比论证。
以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
3.简述 8、9自然段的论证思路。
明确：这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。
首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的意思。
然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。
第9自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。
4.文章第8自然段举例论证了想象力对鉴赏文艺作品的重要性，请在你读过的诗或散文中，列举一个例子来论证作者的观点。
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
明确：这段描述父亲攀爬月台的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象他两手上攀时的费力，甚至青筋突起；可以想象到两脚是挣扎着向上缩，通过想象，父亲的形象就在眼前真切起来，父亲这样做，完全是出于他的一片爱子之心，因而这段描写就非常感人。
通过驱遣想象，我们就可以理解到作者父子之间那种真挚动人的情感。
5.怎样理解第9段“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话。
明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
6.11--13段作者以一文为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：海燕→字面理解或提出问题→在想象中生出一对翅膀→化身海燕，想象画面→领会意境→死盯文字而不能从文字领会作者的意境
7.谈谈你对第13段“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。
明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。
8.第13段作者说，假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。你同意这种观点吗？为什么？
明确：我同意这种观点。因为作者的文艺创作，并不是随便取许多文字来集合在一起，也并不是自己的所见所感完全能用文字表达出来。而是有所选择，作想象的安排。我们只有驱遣我们的想象，才能走进作者，进入作品的意境，还原他创作时的思想，才能和作者一样，获取审美的受用。
我不同意这种观点。因为文字是传情达意的，一头连着读者，一头连着作者，借助于文字，读者便可感受作者的内心世界，有时虽然不能完全理解，但审美愉悦还是有的，因而也能获得受用，所以作者的这种观点太过绝对。我认为值得商榷。
9.结合11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
明确：以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。
10.作者以一诗一文为例，来说明欣赏文艺作品要驱遣我们的想象，这样写有什么好处？
明确：用一诗一文为例，文艺类型多样，有代表性；另外诗文都是大家耳熟能详的文艺作品，深入浅出，便于大家理解和接受，进而产生观点上的共鸣，更好地形成鉴赏能力。
（三）第三部分（14）
1.结尾有什么作用？
明确：在内容上，强调鉴赏文艺的目的，并说明唯有驱遣我们的想象才能够达到这个目的。
在结构上，点题，总结上文，照应前文，使文章自然收束，水到渠成。
2.赏析“我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。”
明确：这句话既承接上文，又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读，才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确，表明不排除有其他附加目的，但强调了这一目的最为重要。
六、合作探究
1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
2.总结本文的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。
然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。
最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。
七、写作特色
1.以诗文为例，结构条理清晰。
为了让读者了解驱遣想象的方法，作者以一诗一文为例，前者强调将作品看作一幅画，后者强调生出一对想象的翅膀，带领读者驱遣想象理解作品。两个例子的结构类似，分析方法大致相同，结构条理清晰，脉络井然。
2.语言平实，通俗易懂。
虽然作者在论说文艺作品的意境和想象力的问题，但是在阐述的过程中，使用了通俗易懂的文字。如“或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟就不曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思”等语言就通俗易懂。
3.综合运用了多种论证方法。
（1）举例论证。
这是本文最主要的论证方法。本文为了论述应驱遣我们的想象力领会文艺作品的意境，先后列举了赏析王维的诗句和赏析高尔基的《海燕》的例子，进行详细的阐述。
（2）对比论证。
在列举两个事例的时候，作者都是先从反面说起，如果只从字面意义上理解，很难把握文艺作品的意境。然后从正面阐述，如果驱遣我们的想象力，将自己融入到文字中，就很容易理解作者的意境。
八、本课小结
语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。阅读中，要驱遣想象，要注重联系生活，注重用生活的经验、事例来诠释共鸣，这样就能使阅读顺畅而和谐。阅读中，驱遣我们的想象，涵咏揣摩咏诵，就能让我们“坐于室而观于海，处于今而论久远”，既能更好地理解作品，又能锻炼创造性思维能力。
九、随堂检测
1.下列字的注音无误的一项是（ C ）
A.歌谣（yáo） 驱遣（qiǎn） 印刷（shuā） 契合（qiè）
B.怅然（chàng） 凝望（níng） 掠过（lüè） 窜着（chuàn）
C.旷远（kuàng） 海啸（xiào） 苟安（gǒu） 拘泥（nì）
D.潜水（qián） 激昂（áng） 桥堍（tù） 衬托（chèng）
2.仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。
花从春走过，留下缕缕花香； ， ；风从秋走过，留下阵阵金浪； ， 。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
（叶从夏走过，留下片片荫凉；雪从冬走过，留下种种希望）
3.结合课文内容，思考并回答以下问题。
（1）作者为什么说“如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感”？
因为仅按照字面解释，仅仅是知道作者写了什么，却并不明白其中包含的意境，这是因为还缺少了想象这一环节。作者这样说，是为了强调驱遣想象的重要作用。
（2）根据课文内容，我们应该怎样欣赏文艺作品？
不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉悦。
（3）运用本课学习的方法，对下面这句古诗进行鉴赏。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
赏析：边塞一夜大雪，枯枝落满雪花，本来是一片苦寒，但在诗人的想象里，却完全是另一个世界。雪压冬林玉树琼枝的景象，与梨花盛开，花团锦簇，压枝欲坠的景象极为神似。诗人“妙手回春”，以花喻雪，匠心独运，将塞外冬景比作江南春景，构思奇巧，意境奇绝，充满了浪漫色彩，体现出诗人超凡脱俗的想象力。
十、作业布置
运用本课学习的方法，从下面两首古诗中任选一首，进行鉴赏。200字左右。
1.山行/【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.黄鹤楼送孟浩然之广陵/【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
板书设计：
作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者
读者如何欣赏文艺作品：读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境
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16*《驱遣我们的想象》导学案
学习目标：
1.熟读课文，把握作者的主要观点，理清论证思路。
2..学习本文的论证方法。品味文中意蕴深刻的语言。
3.学习鉴赏文学作品的方法，培养想象能力。
教学重难点：
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
学法指导：
1.阅读本文，要重点关注作者所作的欣赏示范，看看作者是如何引导我们去想象去欣赏作品的。你还可以学习这种方法，试着去欣赏其他的文艺作品。
2.通过划分文章的结构层次，画出能表达作者观点的句子，从而理清本文的论证思路。
3.自读时，在课文中做好批注，记录自己的心得体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.原始歌谣。
原始歌谣产生于生产力极为低下、没有文字记录的原始社会，为出现最早的文学样式之一。原始歌谣，源于先民劳动过程中，为协调劳动节奏、减轻疲劳、激发劳动热情，而喊出的劳动口号，后随先民思维能力、发音器官和语言能力的发展，有节奏呼喊渐为有意义的、富于韵调和节奏感的语言所代替，真正的诗歌（即原始歌谣）产生。因为口头集体创作，没有文字记录，绝大部分原始歌谣失传，古籍中偶有记载，也多为后人伪托。
2.再造想象。
再造想象属于想象 ( https: / / baike. / item / %E6%83%B3%E8%B1%A1 / 5134" \t "https: / / baike. / item / _blank )的一种，是根据语言的表述或非语言的描绘(图样、图解、符号 ( https: / / baike. / item / %E7%AC%A6%E5%8F%B7 / 197" \t "https: / / baike. / item / _blank )记录等)在头脑中形成有关事物的形象的想象，就是再造想象。
再造想象的基本特征是以他人的描述、说明、图示为想象发生发展的曾经，依据自己以往的经验再造出新的形象，如读到“霜叶红于二月花”的诗句，头脑是出现了满山的枫叶在秋季红似春花的景象。
二、预习任务
1.初读课文，概括每段的大意，然后划分课文结构。
2.再读课文，在文中找出能表达作者观点的句子。
3.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
4.总结本文的论证思路。
三、预习检测
1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。
油漆（ ） 契合（ ） 拘泥（ ） 怅然（ ）
桥tù（ ） 一lǚ（ ） wǎn（ ）如 驱qiǎn（ ）
2.解释词语或根据意思写出词语。
（1）拘泥：______________________________
（2）苟安：______________________________
（3）__________：广阔辽远。
（4）__________：精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。
3.文学常识填空。
本文的作者是__________，原名__________，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。著有新中国第一部童话集《__________》。
【课中导读】
一、自读课文
1.请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的观点。
提示：速读课文，圈点勾画每段的中心句，试做批注，如果提取不出，试着用自己的话概括。
二、整体感知
1．请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。（文中勾画）
2．结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：
3.全文分为几部分？每部分主要写了什么内容？（文中标记）
三、内容解读
（一）第一部分（1-7）
1.第1段歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：
2.第2段文艺和文字就并了家，使用了什么修辞手法？有什么作用？
明确：
3.第3段为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：
4.第4段文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：
5.第4段“文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。”这一句有何作用？
明确：
6.1--4段是怎样阐述文艺与文字的关系的？
明确：
7.第5自然段中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者”，使用了什么论证方法，有什么作用？
明确：
8.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：
9.第6、7两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？
明确：
10.怎样理解下面的句子？
①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。（6段）
明确：
②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。（6段）
明确：
③“看到文字并不是他们的目的”？（7段）
明确：
11.在文艺方面，作者和读者有什么异同？试用自己的话加以说明。
明确：同：
异：
（二）第二部分（8-13）
1.第8段作者以一诗为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：
2.文章的第8、9两个自然段运用了哪些论方法？有什么作用？
明确：
3.简述 8、9自然段的论证思路。
明确：
4.文章第8自然段举例论证了想象力对鉴赏文艺作品的重要性，请在你读过的诗或散文中，列举一个例子来论证作者的观点。
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
明确：
5.怎样理解第9段“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话。
明确：
6.11--13段作者以一文为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：
7.谈谈你对第13段“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。
明确：
8.第13段作者说，假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。你同意这种观点吗？为什么？
明确：
9.结合11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
明确：
10.作者以一诗一文为例，来说明欣赏文艺作品要驱遣我们的想象，这样写有什么好处？
明确：
（三）第三部分（14）
1.结尾有什么作用？
明确：
2.赏析“我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。”
明确：
四、合作探究
1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：
2.总结本文的论证思路。
明确：
五、课堂检测
1.下列字的注音无误的一项是（ ）
A.歌谣（yáo） 驱遣（qiǎn） 印刷（shuā） 契合（qiè）
B.怅然（chàng） 凝望（níng） 掠过（lüè） 窜着（chuàn）
C.旷远（kuàng） 海啸（xiào） 苟安（gǒu） 拘泥（nì）
D.潜水（qián） 激昂（áng） 桥堍（tù） 衬托（chèng）
2.仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。
花从春走过，留下缕缕花香； ， ；风从秋走过，留下阵阵金浪； ， 。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
3.结合课文内容，思考并回答以下问题。
（1）作者为什么说“如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感”？
（2）根据课文内容，我们应该怎样欣赏文艺作品？
（3）运用本课学习的方法，对下面这句古诗进行鉴赏。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
六、作业布置
运用本课学习的方法，从下面两首古诗中任选一首，进行鉴赏。200字左右。
1.山行/【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.黄鹤楼送孟浩然之广陵/【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【课后导练】
阅读课文5～7段，回答以下问题。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
1.第5段在选文中起什么作用？
2.从修辞角度赏析文中的画线句。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
3.阅读选文，概括文艺作者是如何进行创作的。
4.作者为什么说“看到文字并不是他们的目的”？
5.作者为什么在课文的第6段提到了一般的论说文和记叙文，这有什么作用？
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16*《驱遣我们的想象》导学案
学习目标：
1.熟读课文，把握作者的主要观点，理清论证思路。
2..学习本文的论证方法。品味文中意蕴深刻的语言。
3.学习鉴赏文学作品的方法，培养想象能力。
教学重难点：
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2．品味文中意蕴深刻的语言。
3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
学法指导：
1.阅读本文，要重点关注作者所作的欣赏示范，看看作者是如何引导我们去想象去欣赏作品的。你还可以学习这种方法，试着去欣赏其他的文艺作品。
2.通过划分文章的结构层次，画出能表达作者观点的句子，从而理清本文的论证思路。
3.自读时，在课文中做好批注，记录自己的心得体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.原始歌谣。
原始歌谣产生于生产力极为低下、没有文字记录的原始社会，为出现最早的文学样式之一。原始歌谣，源于先民劳动过程中，为协调劳动节奏、减轻疲劳、激发劳动热情，而喊出的劳动口号，后随先民思维能力、发音器官和语言能力的发展，有节奏呼喊渐为有意义的、富于韵调和节奏感的语言所代替，真正的诗歌（即原始歌谣）产生。因为口头集体创作，没有文字记录，绝大部分原始歌谣失传，古籍中偶有记载，也多为后人伪托。
2.再造想象。
再造想象属于想象 ( https: / / baike. / item / %E6%83%B3%E8%B1%A1 / 5134" \t "https: / / baike. / item / _blank )的一种，是根据语言的表述或非语言的描绘(图样、图解、符号 ( https: / / baike. / item / %E7%AC%A6%E5%8F%B7 / 197" \t "https: / / baike. / item / _blank )记录等)在头脑中形成有关事物的形象的想象，就是再造想象。
再造想象的基本特征是以他人的描述、说明、图示为想象发生发展的曾经，依据自己以往的经验再造出新的形象，如读到“霜叶红于二月花”的诗句，头脑是出现了满山的枫叶在秋季红似春花的景象。
二、预习任务
1.初读课文，概括每段的大意，然后划分课文结构。
2.再读课文，在文中找出能表达作者观点的句子。
3.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
4.总结本文的论证思路。
三、预习检测
1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。
油漆（ ） 契合（ ） 拘泥（ ） 怅然（ ）
桥tù（ ） 一lǚ（ ） wǎn（ ）如 驱qiǎn（ ）
2.解释词语或根据意思写出词语。
（1）拘泥：______________________________
（2）苟安：______________________________
（3）__________：广阔辽远。
（4）__________：精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。
3.文学常识填空。
本文的作者是__________，原名__________，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。著有新中国第一部童话集《__________》。
【课中导读】
一、自读课文
1.请同学们有感情地朗读课文，从文中找一找作者的观点。
提示：速读课文，圈点勾画每段的中心句，试做批注，如果提取不出，试着用自己的话概括。
明确：
（1-4段）古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的结合体。
（5段）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（6段）作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（7段）就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（9段）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
（13段）像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。
（14段）我们鉴赏文艺，最大的目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
2. 结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
二、整体感知
1．请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：
(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2．结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.全文分为几部分？每部分主要写了什么内容？
明确：
第一部分(1—7)：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。
第二部分(8—13)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。
第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。
三、内容解读
（一）第一部分（1-7）
1.第1段歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.第2段文艺和文字就并了家，使用了什么修辞手法？有什么作用？
明确：拟人。生动形象地说明了文艺可以用文字表达出来了。
3.第3段为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
4.第4段文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
5.第4段“文艺的门类很多，不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺，我们所接触到的，可以说，没有一种不是文字的集合体。”这一句有何作用？
明确：由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域，将“文艺作品”定位为“文字的集合体”，为下文论述奠定基础。
6.1--4段是怎样阐述文艺与文字的关系的？
明确：文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产生后，文艺与文字“并了家”，最后介绍当纸笔以及印刷术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
7.第5自然段中“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者”，使用了什么论证方法，有什么作用？
明确：比喻论证。把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者和作者中的作用。使论证通俗易懂。
8.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
9.第6、7两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？
明确：这两段分别从作者和读者两个角度出发，说明他们各自怎样通过文字传达所见所感和接触作者的所见所感的。
这两段文字是对上一段“桥梁”比喻的进一步诠释和阐述。也是为下面的举例论证做了理论铺垫。
10.怎样理解下面的句子？
①文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。（6段）
明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但是这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。
因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识有目的有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
②作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。（6段）
明确：作者在创造之前无所见，这个“见”字，可指代材料，无见便会巧妇难为无米之炊，不可能有所创造；
“见”字也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多观察，多积累；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
③“看到文字并不是他们的目的”？（7段）
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
11.在文艺方面，作者和读者有什么异同？试用自己的话加以说明。
明确：同：都借助文字来实现美感经验，得到人生的受用；都离不开想象思维。
异：作者的努力是从旨趣到符号，用文字传达他的所见所感；读者的努力是从符号到旨趣，通过文字接触作者的所见所感。
（二）第二部分（8-13）
1.第8段作者以一诗为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
2.文章的第8、9两个自然段运用了哪些论方法？有什么作用？
明确：举例论证和对比论证。
以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
3.简述 8、9自然段的论证思路。
明确：这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。
首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的意思。
然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。
第9自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。
4.文章第8自然段举例论证了想象力对鉴赏文艺作品的重要性，请在你读过的诗或散文中，列举一个例子来论证作者的观点。
“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
明确：这段描述父亲攀爬月台的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象他两手上攀时的费力，甚至青筋突起；可以想象到两脚是挣扎着向上缩，通过想象，父亲的形象就在眼前真切起来，父亲这样做，完全是出于他的一片爱子之心，因而这段描写就非常感人。
通过驱遣想象，我们就可以理解到作者父子之间那种真挚动人的情感。
5.怎样理解第9段“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话。
明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
6.11--13段作者以一文为例，是如何阐述驱遣想象的？
明确：海燕→字面理解或提出问题→在想象中生出一对翅膀→化身海燕，想象画面→领会意境→死盯文字而不能从文字领会作者的意境
7.谈谈你对第13段“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。
明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。
8.第13段作者说，假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。你同意这种观点吗？为什么？
明确：我同意这种观点。因为作者的文艺创作，并不是随便取许多文字来集合在一起，也并不是自己的所见所感完全能用文字表达出来。而是有所选择，作想象的安排。我们只有驱遣我们的想象，才能走进作者，进入作品的意境，还原他创作时的思想，才能和作者一样，获取审美的受用。
我不同意这种观点。因为文字是传情达意的，一头连着读者，一头连着作者，借助于文字，读者便可感受作者的内心世界，有时虽然不能完全理解，但审美愉悦还是有的，因而也能获得受用，所以作者的这种观点太过绝对。我认为值得商榷。
9.结合11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
明确：以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。
10.作者以一诗一文为例，来说明欣赏文艺作品要驱遣我们的想象，这样写有什么好处？
明确：用一诗一文为例，文艺类型多样，有代表性；另外诗文都是大家耳熟能详的文艺作品，深入浅出，便于大家理解和接受，进而产生观点上的共鸣，更好地形成鉴赏能力。
（三）第三部分（14）
1.结尾有什么作用？
明确：在内容上，强调鉴赏文艺的目的，并说明唯有驱遣我们的想象才能够达到这个目的。
在结构上，点题，总结上文，照应前文，使文章自然收束，水到渠成。
2.赏析“我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。”
明确：这句话既承接上文，又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读，才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确，表明不排除有其他附加目的，但强调了这一目的最为重要。
四、合作探究
1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
2.总结本文的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。
然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。
最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。
五、随堂检测
1.下列字的注音无误的一项是（ C ）
A.歌谣（yáo） 驱遣（qiǎn） 印刷（shuā） 契合（qiè）
B.怅然（chàng） 凝望（níng） 掠过（lüè） 窜着（chuàn）
C.旷远（kuàng） 海啸（xiào） 苟安（gǒu） 拘泥（nì）
D.潜水（qián） 激昂（áng） 桥堍（tù） 衬托（chèng）
2.仿照下面的句子，在横线上续写几句话，使之构成排比句。
花从春走过，留下缕缕花香； ， ；风从秋走过，留下阵阵金浪； ， 。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？
（叶从夏走过，留下片片荫凉；雪从冬走过，留下种种希望）
3.结合课文内容，思考并回答以下问题。
（1）作者为什么说“如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感”？
因为仅按照字面解释，仅仅是知道作者写了什么，却并不明白其中包含的意境，这是因为还缺少了想象这一环节。作者这样说，是为了强调驱遣想象的重要作用。
（2）根据课文内容，我们应该怎样欣赏文艺作品？
不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉悦。
（3）运用本课学习的方法，对下面这句古诗进行鉴赏。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
赏析：边塞一夜大雪，枯枝落满雪花，本来是一片苦寒，但在诗人的想象里，却完全是另一个世界。雪压冬林玉树琼枝的景象，与梨花盛开，花团锦簇，压枝欲坠的景象极为神似。诗人“妙手回春”，以花喻雪，匠心独运，将塞外冬景比作江南春景，构思奇巧，意境奇绝，充满了浪漫色彩，体现出诗人超凡脱俗的想象力。
六、作业布置
运用本课学习的方法，从下面两首古诗中任选一首，进行鉴赏。200字左右。
1.山行/【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.黄鹤楼送孟浩然之广陵/【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【课后导练】
阅读课文5～7段，回答以下问题。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
1.第5段在选文中起什么作用？
2.从修辞角度赏析文中的画线句。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。
3.阅读选文，概括文艺作者是如何进行创作的。
4.作者为什么说“看到文字并不是他们的目的”？
5.作者为什么在课文的第6段提到了一般的论说文和记叙文，这有什么作用？
答案：
1.第5段起到了总领下文的作用，总说了文字在读者和作者之间所起到的桥梁作用。
2.这句话运用了比喻的修辞手法。作者把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者与作者之间起到的重要的沟通作用。
3.先要感悟生活，然后再用文字描写生活，接着就要进行文字的修改，以求能准确表达自己的所见所感。
4.因为文字仅仅是一座桥梁，读者通过它去了解作者的心情，去还原作者的所见所感。这才是读者阅读的真正目的。
5.因为一般的论说文和记叙文都有较固定的行文结构，缺少想象力，相对来说就显得刻板不生动。作者提到这两类文体，就是要与文艺类作品形成对比，突出文艺作品生动具体、充满想象的特点。
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