第19课 北魏政治和北方民族大交融 课件

(共23张PPT)
魏
蜀
吴
西晋
十六国
东晋
北朝
南朝
三国两晋南北朝时期时代特征：政权分立与民族交融
这是一首北朝敕勒族民歌，原是鲜卑语，后译成汉语。你知道鲜卑族何时统一了黄河流域吗？你知道他们的生活发生了哪些变化吗？你知道那个时候的北方又发生了什么吗？
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
第19课
北魏政治和北方民族大交融
民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程
一、淝水之战
前秦
东晋
376年，前秦苻坚统一黄河流域（东濒大海，南抵汉水，西至龟兹，北达沙漠）
对峙
383年，前秦浩荡南下，与东晋决战于淝水
一、淝水之战
前秦（87万）
VS
东晋（8万）
投鞭于江，足断其流
晋孝武帝司马曜
前秦
东晋
一、淝水之战
投鞭于江，足断其流
苻坚的愿望能否实现？
淝水之战的结果如何？
项目 内 容
交战双方
时间
经过
结果
特点
影响
383年
前秦 VS 东晋
投鞭断流、草木皆兵、
风声鹤唳、东山再起。
以少胜多
东晋胜利
前秦瓦解，北方再度分裂
一、淝水之战
请你来讲一讲：投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、东山再起的故事吧
一、淝水之战
苻坚拥有八十多万兵力，却在淝水之战中失败了，这究竟是为什么？从中我们能吸取到什么经验教训？
前秦：
①骄傲轻敌。
②军队内部不够团结，军心不齐。
③前秦军指挥不当，战线过长。
东晋：
①内部团结，军队士气高涨。
②采取正确的战略战术。
启示：决定战争胜负的关键并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、战术的得当等等。
淝水之战与学过的哪几次战役相似？
巨鹿之战
官渡之战
赤壁之战
以少胜多
二、北魏孝文帝改革
二、北魏孝文帝改革
鲜卑是我国北方古老的少数民族，拓跋部是鲜卑族的一支，它发源于大鲜卑山（黑龙江流域大兴安岭的北段）为黄帝后裔。
1、北魏建立与统一：
建立时间：
民 族：
都 城：
统一时间：
统一影响：
4世纪后期
鲜卑族（拓跋部(tuò bá)）
平城
439年
结束了十六国以来分裂割据的局面。
二、北魏孝文帝改革
2、北魏孝文帝改革：
（1）背景：
①当时,北方各族人民长期杂居,民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上,与汉族已无明显的区别。
②鲜卑拓跋部因内迁较晚,仍保持鲜卑族的习俗,要治理好广大的北方地区困难重重。
刘（注：刘渊，匈奴族）、石（注：石勒，羯族）、 苻（注：苻坚，氐族）……虽曰种类不同，然皆久居中国, 其豪杰好恶之情，犹与中国不甚相异。独拓拔氏, 则以真胡入主中原，纯用胡俗。
——叶适 《习学记言》序目
二、北魏孝文帝改革
2、北魏孝文帝改革：
北魏孝文帝
拓跋宏（元宏）
庙号高祖 鲜卑族
拓跋宏(467年-499年)，改姓氏后为元宏，南北朝时期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。民族融合的推手。孝文帝接受了祖母冯太后多年系统的汉文化教育，积累了丰富的治国经验。
为缓和当时与汉族及其他少数民族的社会矛盾和民族矛盾，冯太后和北魏孝文帝先后进行了一系列改革，统称孝文帝改革。
少年孝文帝与冯太后
①494年迁都洛阳。（孝文帝把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原。）
（2）改革措施
二、北魏孝文帝改革
2、北魏孝文帝改革：
此间（平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。——《魏书。任城王传》
洛阳为数朝之都，素来是中原的政治、经济、文化中心。
作用：便于学习汉族文化，加强对中原统治。
②进一步推行汉化措施：
a.规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；b.以汉服代替鲜卑服；
c.改鲜卑姓为汉姓；d.鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等。
（2）改革措施
2、北魏孝文帝改革：
孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。
意义：促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
（3）意义：
2、北魏孝文帝改革：
北魏时期的洛阳是一座繁华的都城，城内有很大的市场，从四面来的商人汇集这里，交流着来自不同地方的物品，他们中有很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，……从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。
孝文帝改革以后，南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨的说：以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。
——皆译自（北魏）杨衒（xuàn）之《洛阳伽蓝记》
比较：商鞅变法和北魏孝文帝改革的异同
项目 商鞅变法 北魏孝文帝改革
不同点 侧重点
目的
特点
相同点 侧重富国强兵
侧重制度更新、迁都和移风易俗
实现富国强兵，在兼并战争中取得优势
缓和社会矛盾，改变鲜卑族的落后局面
法令体现创新
模仿汉制，促进汉化
都顺应了历史发展潮流，都促进了政权的封建化，都遭到守旧势力的反对和阻挠，结果都取得了成功
三、北方地区的民族交融
三、北方地区的民族交融
魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。
1.背景
2.方式
（1）经济交往。
内迁的各族人民向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产。
汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，还学习和接受他们的食物、服装、用具等。
扬场
耕粑
向汉族人民学习农业技艺，由畜牧业生产转变为农业生产
向北方各族人民学习畜牧经验
采桑
（2）政治方面
十六国北朝政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。
三、北方地区的民族交融
2.方式
实行君主专制制度
（3）文化交流
西晋时期，内迁各族大多使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。
西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
三、北方地区的民族交融
2.方式
《鲜卑人乐舞图》---鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演
《敕勒歌》鲜卑语翻译成汉语
北朝乐府《木兰诗》
（4）民族关系
随着经济、文化的交流与融汇，思想感情日益沟通，以往“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
三、北方地区的民族交融
2.方式
北方少数民族墓室壁画《犁地图》
穿汉服的少数民族贵族
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
三、北方地区的民族交融
3.影响
昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜（丰富），目所不识，口不能传。 ——《洛阳伽蓝记》卷二
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，……遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
意义：
北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化与精神文化，为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
中华民族作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散存在的民族单位, 经过接触、混杂、联结和融合, 同时也有分裂和消亡, 形成一个你来我去、我来你去, 我中有你、你中有我, 而又各具个性的多元统一体。
——费孝通《中华民族的多元一体格局》
淝水之战
北魏孝文帝改革
北方民族
大交融
背景
前秦统一黄河流域，与东晋形成对峙局面
时间
影响
背景
措施
意义
北魏统一黄河流域，鲜卑习俗治理国家困难重重
增强了北魏实力，促进了民族交融
表现
意义
前秦很快土崩瓦解，北方陷入分裂和混战状态
公元383年
北魏政治和北方民族大交融
课堂小结