湖北省部分重点中学2012－2013学年度下学期高一期末考试 语文试题

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湖北省部分重点中学2012-2013学年度下学期高一期末考试
语文试卷
命题人：洪山高中 蔡诗贵 审题人： 武汉中学 杨文学
考试时间：本卷考试时间9︰00—11︰30 本卷满分150分
一、语文基础知识（共15分，每小题3分）
1、下列加点的字，每组读音完全正确的一组是（ ）
A．监（jiān）生 晕(yùn)眩 精髓（suí） 锲(qì)而不舍
B．敕(chì)造 韶(shào)光 谬(miù)种 畏葸(sī)不前
C．忖(cǔn)度 伺（cì）候 拽(zhuài)掉 度长絜(xié)大
D．炮(páo)烙 广袤(mào) 宫绦(tì) 撒手人寰(huán)
2、下列各组词语中，没有错别字的一项是 （ ）
A. 寒暄 峥嵘 烟蔼 雕梁画栋
B．珠玑 戕害 支吾 穿流不息
C．沾惹 撕打 惊谔 遍体鳞伤
D. 膏粱 噩梦 辐射 流言飞语
3、下列加点词语使用恰当的一句是（ ）
A．曹雪芹对贾府这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。
B．在动物身上，无论从形态结构、生理过程，还是行为方面去分析，尽可能节省能量的例子俯拾皆是。
C．期中考试有些同学的卷面真是惨不忍睹，个别更是笔走龙蛇，看不清楚写的是什么。这给我们敲响了警钟，以后一定好好练字。
D．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把“泥土里”的中国饮食文化讲得栩栩如生，这让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.武汉市“百日整治”行动重点查处公交驾驶员开车期间吸烟、打手机、高速行车、争道抢行等安全行车、影响公交形象的违法行为。
B. 越来越多的下岗职工凭着再就业的优惠政策走上了创业之路，他们把国家贴息贷款的将近一半以上作为创业的启动资金。
C. “五一”期间，磨山植物园在“百花展”游园活动中将展出郁金香、牡丹、兰花等花卉，并举办民族舞蹈表演和荷兰风车展。
D. 在巴菲特看来，世界金融市场尽管处于混乱状态，危机有进一步蔓延与持续扩大的趋势，但是，他仍然决定逆潮流而动。
5、下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）
A.林黛玉是最充分体现中国古代审美意识的女性形象之一。她较弱清丽，有着十分敏感、细腻的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到贾府。寄人篱下的生活使她养成了强烈的自尊意识。这种自尊在宝黛爱情中表现得更为明显。 《红楼梦》
B. 张飞失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴，誓要“踏平东吴”，不料被东吴的陆逊“火烧连营”，蜀军大败，逃往白帝城。刘备忧郁成疾，危在旦夕，他召集大臣吩咐后事，将太子刘禅托付给诸葛亮。《三国演义》
C. 桑迪亚戈是美国著名作家海明威《老人与海》中的主人翁，他在八十多天的海上劳作中一无所获，但是他的身上所体现的一种硬汉精神深深的打动了中外读者的内心，一个人可以被消灭，但是不能被打倒。
D.高老头带着遗恨死去了，拉斯蒂涅草草埋葬了他，也埋葬了自己最后一滴温情的眼泪。拉斯蒂涅面对巴黎的富人聚集区说：“现在咱们俩来拼吧！”此后，他有了自己的贵族头衔，成了无耻的政客，开始了自己的辉煌。《高老头》
二、现代文（论述类）阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面文章，完成6-8题
语言是一种符号系统
刑公畹
（1）语言是一种听觉符号系统。词就是一种符号。每个符号都是交际双方谈到的事物或事物的代表，说者用它来代表自己所说的事物或现象，听者听到它就能知道说者所说的事物或现象。例如，运用现代汉语进行交际的双方，一方说“火”——“火”这个符号就代表“物体燃烧时所发的光焰”这种现象；听者听到“火”这个符号，也就知道对方说的是什么现象。语言就是由这种代表事物或现象的符号构成的一个系统。不同的语言是不同的符号系统，如汉语、英语、德语、法语和西班牙语等。一个人掌握了某种语言符号，又掌握了符号的组合规则，就可以运用它来同别人进行交际了。
（2）每个语言符号都有形式和内容两个方面。语言符号的形式是表达一定内容的声音，即语音；语言符号的内容，即语义。这两个方面是密切联系不可分割的，如果缺少任何一个方面，语言符号就不存在了。
（3）符号（包括语言符号）和它所代表的事物之间没有必然联系，这是所有符号的共同特点。但是语言符号跟其他符号比较起来，除了共同点外，它们之间还有些重要区别。首先，语言符号是随着社会的产生而产生的，语言中的一切都是在它的运用过程中逐渐建立起来的，别的符号都是在语言符号的基础上，由人们经过一定的程序创制的，是人工符号。人们可以根据需要创制或者修改或者废除任何一种人工符号，但不能创制或者修改或者废除任何一种语言符号。其次，人工符号一般都是封闭的系统，都是为了完成某些特殊任务而创制的，活动范围大都比较狭窄，例如，交叉路口的信号灯，只是由三个符号构成的简单系统，使用范围只限于在路口指挥交通。而语言符号则是一个开放的系统，活动范围几乎是无限的。因而，在所有的符号中语言符号是最复杂的。
（4）语言符号是语音和语义的结合体。语言的音和义的结合是任意的，它们之间没有必然的、本质的联系，它们之间的结合，完全是使用语言符号的社会自然形成的习惯。如，现代汉语中用“rén”这样的声音和“能制造工具并使用工具进行劳动的动物”这样的意义结合起来，成为一个符号，即“人”。为什么是这样结合，而不是另外的结合，其中没有什么道理可讲，只是汉族社会一种习惯，是约定俗成的。如果当初汉族人不用“rén”这种声音和“能制造工具并使用工具进行劳动的动物”这种意义相结合，而用别的什么声音，那么表示“人”的意义就是别的什么声音了。这也就是各种语言不同的重要原因。如果音义结合不是任意的，而是必然的，人类语言就不会有什么不同了。
（5）语言符号的任意性，不可误解为个人使用语言的随意性。以为谁都可以随便，爱怎么说就怎么说，那就错了。一个符号进入符号系统之后，它就要受到该系统中其他成员的制约，语言符号也是如此，按照某一种语言的结构体系组成话语是不能随意改变的。
（略有删改）
6．下列关于“语言符号”的表述，正确的一项是
A．语言符号如果被一个人掌握，这个人就可以运用该种语言符号和他人进行交流。
B．语言符号包括形式和内容两个方面，语音就是它的形式，语义就是它的内容。
C．语言符号是最复杂的、具有开放性的符号系统，它的活动范围是无限的。
D．语言符号是随着社会的产生而产生的符号，并且和其他人工符号互为条件。
7．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A．语言是一种听觉符号系统，人们利用说和听的形式通过词这种符号进行交流。
B．语言符号和其他符号同中有异，相同点是符号和它所代表的事物没有必然联系。
C．一般而言，人工符号都是封闭的系统，因而人们可以根据需要创制、修改、废除。
D．语言符号具有任意性的特点，但人们在使用语言时并不能随意更改它的组合规则。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“红灯停，绿灯行”的交通规则是在约定俗成中形成的，可以根据需要进行修改。
B．不同的语言是不同的符号系统，如汉语、英语、德语等都属于不同的符号系统。
C．语言符号系统中，如果音和义的组合是必然的，那么我国就不会出现多种方言。
D．各种语言不同的重要原因，是语言符号系统中，语音和语义的结合是任意的。
三、古代诗文阅读 （共34分，共7小题）
阅读下面文言文，完成9-12题
争臣论
[唐]韩 愈
或曰：“夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：‘尔有嘉谟嘉猷（指好的谋划好的策略），则入告尔后（指君主）于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德。’夫阳子之用心，亦若此者。”
愈应之曰：“若阳子之用心如此，兹所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心将使君人者恶闻其过乎？是启之也。”
或曰：“阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”
　　愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣。若果贤，则固畏天命而悯人穷也，恶得以自暇逸乎哉？”
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ 3分 ）
A．恶为人臣招其君之过而以为名者 恶：憎恶
B．庶岩穴之士，闻而慕之 庶：希望
C．何子过之深也 过：过错
D．孔席不暇暖，而墨突不得黔 黔：熏黑
10．下列四组句子中，分别表现作者所说的“阳子之惑”和“阳子所宜行”的一组是：（3分 ）
A．故虽谏且议，使人不得而知焉 / 以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位
B．不得已而起，守其道而不变/ 有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣
C．阳子之心将使君人者恶闻其过乎 / 进于阙下而伸其辞说，致吾君于尧舜
D．畏天命而悲人穷 / 必以兼济天下也；孜孜矻矻，死而后已
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是：（3分 ）
A．谏官的职责不仅在于劝谏君王改过，还要以自己的直言敢谏彰显天子从谏如流的美德，从而鼓励天下之士为朝廷效力。
B．阳子身为谏官却不能直言进谏，是一种失职的表现，将会造成君王恶闻其过的不良后果。
C．一个人的贤圣才能，乃是上天授予，其目的并不只是让他比别人优秀，更是让他充分发挥自己的才能，弥补时人的不足。
D．文章用大禹、孔子、墨子二圣一贤的事迹和“耳目之于身”的比喻，目的是阐述“穷则独善其身，达则兼济天下”的主张。
12．把下面句子翻译成现代汉语。（9分）
①入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事。（3分）
译文：
②夫天授人以贤圣才能，诚欲以补其不足者也。（3分）
译文：
③若果贤，则固畏天命而悯人穷也，恶得以自暇逸乎哉？（3分）
译文：
13．用斜线（/）为下列文言文划线的部分断句。（不超过6处）（3分）
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所 就 者 大 则 必 有 所 忍 古 之贤 人 皆 负 可 致 之 才 而 卒 不 能 行 其 万 一 者 未 必 皆 其
时 君 之 罪 或 者 其 自 取 也。
（苏轼《贾谊论》
14．阅读下面诗歌，回答问题（共2小题，共8分）
哭李商隐（其二）
[唐]崔 珏
虚负凌云万丈才， 一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在， 竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠， 旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔， 又送文星入夜台。
[注]踠：屈曲，弯曲。
（1）本诗题作“哭李商隐”，一“哭”字极写作者内心的悲痛。请结合全诗，概括“哭”的具体内容。（4分）
答：
（2）最后一句“又送文星入夜台”中，作者为什么用了一个“又”字？（4分）
答：
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8句中任选5句（5分）
① ，不尽长江滚滚来。 （杜甫《登高》）
② ，枯松倒挂倚绝壁 （李白《蜀道难》）
③去来江口守空船， 。 （白居易《琵琶行》）
④谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。孟子《寡人之于国也》）
⑤吾尝终日而思矣， 。 （荀子《劝学》）
⑥ ，蓝田日暖玉生烟。 （李商隐《锦瑟》）
⑦舞榭歌台， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑧ ，非吾所谓传道解惑者也。（韩愈《师说》）
四、现代文阅读（文学类）（20分）
阅读下面的文章，完成16-19题
成全一场母爱
陈喜联
　　自从知道母亲风雨无阻每天给哥哥送晚饭后，我很多次劝她：“妈，哥都四十出头了，又不是小孩子，哪里用得着这么辛苦送饭呢？再说你自己年纪一把，又有高血压，天天站在大马路上，太不安全。”可是我的劝阻总是立即被母亲宣布无效。她照旧在每一个日暮西山的黄昏拎着那个蓝白相间的保温桶，执拗而骄傲地站在村后公路边，等待哥哥驾驶着公交车经过。
　　我又责怪哥哥：“你就不能自己想办法解决晚饭，妈都七十多了，你还忍心让她天天在路边等你？”哥哥用奇怪的眼神看了我一眼，说：“你不懂。”然后再不吭声。
　　我很生气，可是却毫无办法。
　　前几天，我回家看母亲，发现她床头墙壁上贴着一张纸，上面写了很多数字。凑近一看，原来写的都是时间：早早班18：05，早班18:20，晚班18:35，晚晚班18:50。见我奇怪，母亲说：“这是你哥晚上经过的时间，每天发车时间不一样，经过这里的时间也不一样。”过了一会儿，她又得意地说：“这可是我观察了很久总结出来的，我提早几分钟过去送晚饭，你哥一会儿准到。”
　　这天，哥开的是早班，应该在18:20从村后经过。下午6点，我陪着母亲，母亲拎着保温桶出发了。桶里有饭，有红烧肉和炒青菜，还有丝瓜蛋汤。村后不远就是国道，大大小小的车辆川流不息，挟带过一阵一阵热风，烘烤着路边的树木，树叶依然低垂，耐心等候入夜的清凉。
西边的天空被夕阳映得通红，一团团火烧云呈现出各种古怪有趣的形状。村庄，田野，蜿蜒的小河，还有目不转睛注视着自西而来的车辆的母亲，都沐浴在霞光里，一派柔和。
　　一辆公交车从我们面前经过，没有停下，却鸣了一声喇叭，依稀见司机侧脸对母亲笑了笑；又一辆公交车路过，放慢速度鸣响喇叭，司机对母亲点点头。母亲骄傲地挺直了身体，回以笑容，对我说：“瞧，都是你哥的同事。”
　　第三辆公交车终于在母亲面前停了下来，车门“吱呀”一声刚打开，母亲手里的保温桶已经递进车厢，跟着一起递进去的，还有一句话：“儿子，小心一点慢慢开。”哥大声应道：“好嘞，放心回去吧！”
　　车子起动的刹那，几个坐在窗边的乘客惊奇地转过头来看着母亲。母亲微笑着对渐渐远去的公交车挥着手，直到汽车消失在来往的车流中，才心满意足地转身回家。她边走边说：“你哥单位的同事老羡慕你哥了，他们说山珍海味也不及自己妈妈做的饭菜。”母亲大步流星走着，洪亮的声音惊起了河边竹林里几只早归的麻雀。
　　看着母亲快乐的模样，我突然明白了哥哥那奇怪眼神的含义，谁能拒绝和阻止一位母亲热腾腾的母爱呢？我知道，公交车是不允许在路上随意停车的，可是却从没有人批评过我哥，从乘客到售票员，从同事到领导，一个都没有。
是的，在风中，在雨中，在霞光里，在暮色下……无数次，当我的母亲手拿保温桶站立在路边翘首以盼时，有那么多人一起，用目光，用鸣笛，用微笑，用默默的关注，成全了这一场母爱。如果有一个黄昏，你坐在公交车里，看见路边有一位拎着保温桶的老太太，那一定就是我的妈妈，那么，请你，请你也给她一个微笑。
选自《非常关注》2012年第12期
16．下列对文本的解读不正确的两项是：（4分）
A.“我”是文章的一个叙述者，通过“我”的视角，将人物和故事串联起来，“我”是一个线索式的人物。
B.文中写了众多的人参与到故事之中，如果没有众多人的参与，则难以成全这一场伟大的母爱。
C.本文善于借助多种表现手法，细节描写、肖像描写、环境描写等手法交错运用，刻画了一位勤劳、温和的母亲形象。
D.文中“哥哥”的出场很少，言语简短，但全篇都留下“哥哥”的印记，母亲的身后都有“哥哥”的影子。
E. 在当今社会，“如何孝亲”是一个必须面对的话题，作品通篇洋溢着亲慈子孝的浓浓气息，为人们提供了一个美好的答案。
17．文章开头两段，分别写对母亲和哥哥的劝告和责怪，在全文构思上有何作用 （4分）
18．文中画线的景物描写有何作用？请简要分析。（4分）
19．有人说，子女应该多给予老人们关爱，常回家看看，或是打打电话聊聊天。本文在情感上和理智上表现了一种不同的孝道，请结合原文并联系现实加以探究。（8分）
五、语言文字运用 （共12分，共3小题）
20.从所学课文中选取素材，补写下面对联。（4分）
香山下马，浔阳江头夜送客，
21．外交部发言人在例行记者会上总结李克强总理的印度之旅，贯穿三个重要成果：战略视角、战略共识和战略互信。武汉大学边境与海洋研究院副教授关培凤认为，中印发展关系从基本理念上是有很大突破的。强调中印之间合作大于竞争并不新鲜，但此次访问成果中不仅强调中印同为两大发展中国家，同时增加了中印同为新兴市场，这就把中印关系发展放在了全球环境中来衡量，而不单纯地把中印关系定位成简单的双边关系。
用一句话概括中印发展理念上有怎样的突破：（不超过15个字）
22. 阅读下面的材料，根据要求写一段话。（4分）
一篇题为“2013年春晚流行歌的语文错误”的文章在网上引起热议，作者石毓智不仅指出了春晚歌曲的歌词错误，还提出了修改意见。比如，他认为歌词“你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里”（《我的歌声里》）啰嗦重复，“脑海里”与“心里”是一码事，并不是人的两个记忆部位，没必要重复。实在想重复的话，这两个应该紧挨着，因为意思相同。他建议将这句歌词改为：“你存在，我深深的脑海里，我沉醉的梦想里，我甜美的歌声里。”
对于作者的批评，有网友表示认同，但也有网友提出反对意见。请说说你对作者观点的态度，并阐述理由。（40字左右）
答：
六．作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求作文。
武汉市某局一位副局长带着几个干部到基层县市调研，由他亲自开车，这样做，可以节省出司机的座位，除了自己，还能坐3位乘客。
下属一名处级干部坐在副驾驶位置。这名下属干部当过兵，年纪“比较大”，看上去也“比较沧桑”。当小汽车停到县政府大楼门前，前来迎候的副县长一把抓住副驾驶座位上的“副局长”，笑容满面地说：“欢迎局长来视察工作。”
真正的副局长驾车被引导到停车场，没有被热情迎候，反而被县政府门卫拦住，告诉他“司机只能在旁边房间休息，不能进去”。
要求：①自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；
②自选文体（诗歌除外），不少于800字；
③不要套作，不得抄袭。
湖北省部分重点中学2012-2013学年度下学期高一期末考试
语文试卷 答案
1.C （A．监（jiàn）生 锲(qìe)而不舍 B.韶(sháo)光 畏葸(xǐ)不前。D．宫绦(tāo)）
2．D （A烟霭 B川流不息 C厮打 惊愕）
3．A (B”俯拾皆是”：只要弯下腰来拾取，到处都是。形容数量非常多，到处都能得到。不合语境，可改为“不胜枚举”C“笔走龙蛇”形容书法笔势雄健活泼，用在此句不合语境；D、“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样。对象错误)
4. C（A.缺失支配动词。应为“危害安全行车、影响公交形象的违法行为”。B.不合逻辑。“将近一半以上”去掉“一半”。D.语序不当。“尽管”应该在“世界金融市场”之前。
5.B 应是“关羽失荆州”
6.B (A.信息遗漏。一个人掌握了一种语言符号，还必须掌握符号的组合规则，才能与他人进行交流。（第一段）C.说法绝对。原文是说“几乎”“是无限的”。（第三段）D. “和其他人工符号互为条件”错。据原文第三段可知，语言符号是其他人工符号的基础。
7.C(牵强附会，强加因果关系)
8.A (据原文可知，语言符号是在约定俗成中形成的，而“红灯停，绿灯行”是人工符号，人工符号并不是约定俗成的。
9. C( 过，责备。)
10.B( A第二句不能表现“阳子所宜行”，“主上”二句是陈述皇上的行为。C两句都不能表现相应内容，第一句是作者推测阳子用心，不是阳子行为；第二句是“岩穴之士”的行为。D第一句是韩愈肯定的品质。)
11．D( “穷则独善其身”错。)
12．①.进去为君主献策，出来又不使别人知道，这是大臣宰相的做法。（“谏” 判断句各1分，整句1分。）
②.上天把圣贤的才能授予某人，确实是要用来补救这个世上的不足之处啊。（“以贤圣才能”1分，“诚”1分，整句1分。）
③.如果他真的贤能，就本该敬畏天命而怜悯百姓的困苦，怎能只顾自己的闲适安逸呢？（3分“固” “恶”各1分，整句1分）
13．用斜线（/）为下列文言文划线的部分断句。（不超过6处）（3分）
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大/则必有所忍/古之贤人/皆负可致之才/而卒不能行其万一者/未必皆其时君之罪/或者其自取也。（“古之贤人”之后可断可不断，如不断开，可给满分）
翻译：不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能之万一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。
14.（1）哭李商隐的怀才不遇，哭李商隐的死亡，哭自己失去知音，也哭天下才子共同的不幸遭遇。（答出一点给1分，两点3分，三点4分。共4分）
（2）“又”字表示多次，重复，表达出才子不遇、壮志未酬而殁情况的普遍性，（2分）表达对普天下才子不幸命运的哀痛以及对埋没人才的黑暗现实的不满和控诉（2分）。
15.（5分）
① 无边落木萧萧下
② 连峰去天不盈尺
③ 绕船月明江水寒
④颁白者不负戴于道路矣
⑤不如须臾之所学也。
⑥沧海月明珠有泪
⑦风流总被雨打风吹去
⑧授之书而习其句读者
16．B、C (B“成全母爱”是表达孝亲的一种方式，没有众多人的参与，母爱依然存在。C没有肖像描写。)
17．答案：1铺垫（伏笔），为下文写哥哥的用心良苦做铺垫。2、采用“欲扬先抑”的手法， “责备哥哥”实际上是为后文“理解哥哥的心理”张本，表现母爱的伟大以及哥哥对母亲的孝道。（各2分）
18．答案：1反衬。写景突出天气的炎热，反衬母亲的辛苦。2、渲染烘托，突出人物形象，以柔和霞光烘托出母爱的伟大。
19．答案：1、现实社会中，许多老年人特别是“空巢老人”的生活状况已引起人们的担忧，父母需要的不仅仅是儿女供养他们吃饱穿暖，还需要孝敬的内心和恭敬的态度。常回家看看，多打电话问候是很有必要的，能慰藉父母孤独的心。（3分） 2、本文中哥哥要母亲送饭，似乎有点自私，但实际上是以“送饭”一事让母亲心有寄托，能被儿女需要，每天的送饭成了母亲最快乐的事。让母亲保持一颗心满意足而骄傲的心，是最好的尽孝之道。（3分） 3、成全母爱，不只是儿女的事，每一个人都能参与其中，老吾老以及人之老。（2分）（第1点是联系现实，第2、3点是结合文本。意对即可）
20. （4分）出自课本内容2分，符合对联形式2分。
例如：青莲登山，剑阁峰巅暮听猿
老人出海，大洋深处独战鲨
21．中印双边外交上升至全球战略。（4分）
22.（4分）
（1）赞同。春晚流行歌是普及汉语难得的好机会，一定要把握好语言关。歌词瞎凑合、乱堆砌不仅让人不知所云，还会误导听众，加剧语言使用不规范的问题。
（2）反对。歌词是诗化语言，重复本身就可以是一种情绪的艺术表达方式。作者太没有娱乐精神，有点吹毛求疵了。
23．作文阅卷参照高考评分标准。
材料内容可做几个方面的解读：在待人接物的心理上不能以貌取人，看人下菜，根据人的身份等级分别对待；官崇拜的社会心理根源是一种唯上媚官的奴性；官员要改变自己的官本位心态，为官不能只看位子，应执政为民。也可从局长亲自驾车调研角度立意。
文言文参考译文：
有的人说：“阳先生是憎恶诽谤皇上的人，憎恶那些作为臣子却用公开揭发他的君主的过失的方式来求得名望的人，所以他虽然有谏有议论，却不让别人知道。《尚书》说：‘你有好的谋划好的策略，就进到里面告诉你的君主，你在外面夸奖君主，说：这么好的谋划这么好的策略，只有我的君主的德行才想得出来。’阳先生的用心，也和这是一样的。”
韩愈我回应道：“如果阳先生的用心是这样，那他可谓更糊涂了。进去为君主献策，出来又不使别人知道，是大臣宰相的做法，不是阳先生适合做的事。阳先生本来以百姓的身份隐居在草野之间，皇上赏识他的品行道义，提拔他到这个职位。官职以谏作为名称，实在应该有行动来尽他的职守，让全国各地和后代知道朝廷有如鲠在喉不吐不快的直言的臣子，天子有不滥赏、从谏如流的美德。那些山林隐居的人士，听了便羡慕他，绑好衣带扎起头发打扮整齐，愿意来到朝廷陈述他们的见解，使我们的皇帝成为尧舜一样的贤帝，英明名声流传千古。如同《尚书》所说的，那是大臣宰相的事，不是阳先生所适合去做的。而阳先生的用心，将会使君主讨厌听到自己的过错吧？是促使这种现象的发生啊。”
有的人说：“阳先生不求出名而人们都知道他，不求被任用而君主任用他，是不得已而出来做官的。他坚守他的原则不变，为什么您责备他这么严厉呢？”
韩愈我说：“自古圣人贤士都不是想出名、想被任用。他们怜悯自己所处的时代动荡、民生不安定，有了道德和学问之后，不敢独善其身，一定要普救天下；勤劳不懈，到死才算结束。所以禹过家门不入，孔子来不及把座席坐暖又继续赶路游说列国，而墨翟家烟囱都熏不黑长年累月奔波在外。这两位圣人一位贤士，难道不知道自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天寄托的责任同情百姓的困苦啊。上天授予某人圣贤的才能，难道是使他自己优于旁人就完了吗？其实是要用他们补救这个世上的不足之处啊。耳目对人来说，耳朵是用来听而眼睛是用来看，听清楚那些是非，看清楚那些安危，然后身体才得安全啊。圣贤的人，就是那个时代的人们的耳目啊；那个时代的人们，就是圣贤的身体啊。再说阳先生如果不贤能，就要被贤能的人所遣使来侍奉他的君主啊。如果他真的贤能，就本该敬畏天命而怜悯百姓的困苦，怎能只顾自己的闲适安逸呢？”
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