部编版高中语文高二上 选择性必修上册5-2《大学之道礼记》课后练习（含答案）
文档属性
| 名称 | 部编版高中语文高二上 选择性必修上册5-2《大学之道礼记》课后练习（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 21.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-11-28 18:49:11 | ||
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文档简介
5-2大学之道 礼记课后练习
1．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。
D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 ①道：道理 ②明：美好的
B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚 ②止：停止
C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动 ②安：平安
D．物格而后知至 ①格：推究 ②知：知道
3．下列句子中，“而”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．过而不改，是谓过矣
B．人而不仁，如礼何
C．知而不争，不可谓忠
D．知文而不知武，知一而不知二
4．下列句子中句式和例句相同的一项是（ ）
例句：质胜文则野，文胜质则史
A．游于赤壁之下 B．羞恶之心，义之端也
C．则众何为而不汹汹然 D．甚矣，汝之不惠
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．君子喻于义 喻：知晓，明白
B．请事斯语矣 事：听从
C．致知在格物 格：推究
D．恻隐之心，仁之端也 端：萌芽，发端
6．下列句子中加点词不是古今异义词的一项是（ ）
A．《诗》可以兴 B．见不贤而内自省也
C．小子何莫学夫《诗》 D．自天子以至于庶人
7．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。
C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。
D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。
8．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．其“恕”乎 欲齐其家者
B．人而不仁，如礼何 物格而后知至
C．小人喻于利 多识于鸟兽草木之名
D．迩之事父 恻隐之心，仁之端也
9．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：先正其心
A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．自贼者也 D．先诚其意
10．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（ ）
①见不贤而内自省也 ②有一言而可以终身行之者乎 ③回虽不敏
④君子博学而日参省乎己 ⑤古之学者必有师
A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④
11．名句默写
（1）大学之道，____________________，在亲民，____________________。
（2）物有本末，____________________，知所先后，____________________。
（3）欲治其国者，____________________。欲齐其家者，____________________。
（4）物格而后知至，____________________。意诚而后心正，____________________。
（5）身修而后家齐，____________________，____________________。
12．默写。
（1）十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。这种家国情怀在《大学之道》中的具体表达是“身修而后家齐，_____________，_____________”。
（2）质胜文则野，_____________，_____________，然后君子。
（3）大学之道，在明明德，_____________，_____________。
（4）《诗》可以兴，可以观，_____________，_____________。
（5）知人者智，_____________，胜人者有力，_____________。
答案解析：
1．A
【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
A项，“与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四书’”错。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
故选A。
2．A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“止：停止”错误。“在亲民，在止于至善”的意思是：（大学之道）在于亲近民众，在于让自己和他人都达到最完善的境界。其中“止”，译为“达到”。
C.“安：平安”错误。“定而后能静，静而后能安”的意思是：懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能性情安和。其中“安”，译为“性情安和”。
D.“知：知道”错误。“物格而后知至”的意思是：通过对事万物的认识、研究后才能获得知识。其中“知”，译为“认识”。
故选A。
3．B
【详解】此题考查理解文言虚词的基本能力
A项，句意为：有了过错却不改正,这就真叫过错了。“而”，转折连词，作“却”讲。
B项，句意为：一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢。“而”，假设连词，如果。
C项，句意为：知道这道理却不向楚王进言，不能说是忠君的。“而”，转折连词，作“却”讲。
D项，句意为：了解文却不了解武，知道一却不知道二。“而”，转折连词，作“却”讲。
故选B。
4．B
【详解】本题考查理解并辨识文言特殊句式的能力。考生应根据所学知识找出标志性词语正确判断，也可根据句意分析句子成分，判断特殊句式类型。常见的文言特殊句式有：宾语前置句，状语后置句，省略句，被动句，判断句，定语后置句等。例句“质胜文则野，文胜质则史”为判断句，
A项，“游于赤壁之下”是状语后置句，正常语序应该是“于赤壁之下游”；
B项，“羞恶之心，义之端也”，是判断句，“……也”表判断；
C项，“则众何为而不汹汹然”是宾语前置句，正常语序应该是“为何”；
D项，“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，正常语序应该是“汝之不惠，甚矣”。
故选B。
5．B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。本题要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。
B项，“请事斯语矣”的“事”是“实践、从事”的意思，本句话出自《论语》“子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”白话释义：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪明，请让我按这话去做吧！”。本句话的意思是“请让我按这话去做吧”
故选B。
6．B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点词不是古今异义词的一项”，这是文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。
A项,“《诗》可以兴”翻译为：诗可以用来激发情志。“可以”古指可以用来，今表示许可。
B项，“见不贤而内自省也”翻译为：看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。“自省”，古今同义，反省自己。
C项，“小子何莫学夫《诗》”翻译为：同学们怎么不学诗呢 “小子”古指老师对学生的称呼，今指男孩子，人（用于男性，含轻蔑意）。
D项，“自天子以至于庶人”翻译为：上自国家元首，下至平民百姓。“至于”古指到了……的地步，今表示另提一事。
故选B。
7．B
【详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“商代叫庠，周代叫序”顺序颠倒了，正确的是：商代叫“序”，周代叫“庠”。
故选B。
8．C
【详解】此题考查把握文言虚词的能力。
A项，其：副词，表推测，大概/代词，他的。
B项，而：连词，表假设，如果/连词，表顺承。
C项，于：都是介词，引出对象。
D项，之：在句中起调节音节的作用，无实义/助词，的。
故选C。
9．D
【详解】本题考查对实词词语活用情况的理解能力。解答本题时考生应结合语境分析该字的词义发生了怎样的变化，再结合词性的变化判断该字属于哪种类型的活用，常见的活用情况有：名词作动词，形容词作名词，名词作状语，意动用法，使动用法等。例句“先正其心”中“正”是使动用法，使……正；
A项，“见贤思齐焉”中“贤”是形容词活用为名词，贤能的人；
B项，“在明明德”这句话的意思是“在于弘扬光明正大的品德”，这句话中第一个“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显；
C项，“自贼者也”中“贼”是名词活用为动词，伤害；
D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。
故选D。
10．C
【详解】本题考查的是辨析并理解古今异义词的能力。古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感彩变化等。平时要注意积累。解答时要做到词不离句，看放入句中是否通顺。
①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。故①②③全都属于古今同义。
故选C。
11． 在明明德 在止于至善 事有终始 则近道矣 先齐其家 先修其身 知至而后意诚 心正而后身修 家齐而后国治 国治而后天下平
【详解】本题考查学生默写名句名篇的能力。
注意重点字，易错字的书写；也要注意文言语句中的虚词不要漏掉。如：“则近道矣”的“矣”，“知至而后意诚”中的“而”，这些虚词应该背准确，默写时不能丢掉。
12． 家齐而后国治 国治而后天下平 文胜质则史 文质彬彬 在亲民 在止于至善 可以群 可以怨 自知者明 自胜者强
【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。
易错字：彬、止、知。注意不要丢掉虚词。
1．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。
D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 ①道：道理 ②明：美好的
B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚 ②止：停止
C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动 ②安：平安
D．物格而后知至 ①格：推究 ②知：知道
3．下列句子中，“而”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．过而不改，是谓过矣
B．人而不仁，如礼何
C．知而不争，不可谓忠
D．知文而不知武，知一而不知二
4．下列句子中句式和例句相同的一项是（ ）
例句：质胜文则野，文胜质则史
A．游于赤壁之下 B．羞恶之心，义之端也
C．则众何为而不汹汹然 D．甚矣，汝之不惠
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．君子喻于义 喻：知晓，明白
B．请事斯语矣 事：听从
C．致知在格物 格：推究
D．恻隐之心，仁之端也 端：萌芽，发端
6．下列句子中加点词不是古今异义词的一项是（ ）
A．《诗》可以兴 B．见不贤而内自省也
C．小子何莫学夫《诗》 D．自天子以至于庶人
7．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。
C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。
D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。
8．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．其“恕”乎 欲齐其家者
B．人而不仁，如礼何 物格而后知至
C．小人喻于利 多识于鸟兽草木之名
D．迩之事父 恻隐之心，仁之端也
9．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：先正其心
A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．自贼者也 D．先诚其意
10．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（ ）
①见不贤而内自省也 ②有一言而可以终身行之者乎 ③回虽不敏
④君子博学而日参省乎己 ⑤古之学者必有师
A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④
11．名句默写
（1）大学之道，____________________，在亲民，____________________。
（2）物有本末，____________________，知所先后，____________________。
（3）欲治其国者，____________________。欲齐其家者，____________________。
（4）物格而后知至，____________________。意诚而后心正，____________________。
（5）身修而后家齐，____________________，____________________。
12．默写。
（1）十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。这种家国情怀在《大学之道》中的具体表达是“身修而后家齐，_____________，_____________”。
（2）质胜文则野，_____________，_____________，然后君子。
（3）大学之道，在明明德，_____________，_____________。
（4）《诗》可以兴，可以观，_____________，_____________。
（5）知人者智，_____________，胜人者有力，_____________。
答案解析：
1．A
【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。
A项，“与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四书’”错。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
故选A。
2．A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“止：停止”错误。“在亲民，在止于至善”的意思是：（大学之道）在于亲近民众，在于让自己和他人都达到最完善的境界。其中“止”，译为“达到”。
C.“安：平安”错误。“定而后能静，静而后能安”的意思是：懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能性情安和。其中“安”，译为“性情安和”。
D.“知：知道”错误。“物格而后知至”的意思是：通过对事万物的认识、研究后才能获得知识。其中“知”，译为“认识”。
故选A。
3．B
【详解】此题考查理解文言虚词的基本能力
A项，句意为：有了过错却不改正,这就真叫过错了。“而”，转折连词，作“却”讲。
B项，句意为：一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢。“而”，假设连词，如果。
C项，句意为：知道这道理却不向楚王进言，不能说是忠君的。“而”，转折连词，作“却”讲。
D项，句意为：了解文却不了解武，知道一却不知道二。“而”，转折连词，作“却”讲。
故选B。
4．B
【详解】本题考查理解并辨识文言特殊句式的能力。考生应根据所学知识找出标志性词语正确判断，也可根据句意分析句子成分，判断特殊句式类型。常见的文言特殊句式有：宾语前置句，状语后置句，省略句，被动句，判断句，定语后置句等。例句“质胜文则野，文胜质则史”为判断句，
A项，“游于赤壁之下”是状语后置句，正常语序应该是“于赤壁之下游”；
B项，“羞恶之心，义之端也”，是判断句，“……也”表判断；
C项，“则众何为而不汹汹然”是宾语前置句，正常语序应该是“为何”；
D项，“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，正常语序应该是“汝之不惠，甚矣”。
故选B。
5．B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。本题要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。
B项，“请事斯语矣”的“事”是“实践、从事”的意思，本句话出自《论语》“子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”白话释义：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪明，请让我按这话去做吧！”。本句话的意思是“请让我按这话去做吧”
故选B。
6．B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点词不是古今异义词的一项”，这是文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。
A项,“《诗》可以兴”翻译为：诗可以用来激发情志。“可以”古指可以用来，今表示许可。
B项，“见不贤而内自省也”翻译为：看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。“自省”，古今同义，反省自己。
C项，“小子何莫学夫《诗》”翻译为：同学们怎么不学诗呢 “小子”古指老师对学生的称呼，今指男孩子，人（用于男性，含轻蔑意）。
D项，“自天子以至于庶人”翻译为：上自国家元首，下至平民百姓。“至于”古指到了……的地步，今表示另提一事。
故选B。
7．B
【详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“商代叫庠，周代叫序”顺序颠倒了，正确的是：商代叫“序”，周代叫“庠”。
故选B。
8．C
【详解】此题考查把握文言虚词的能力。
A项，其：副词，表推测，大概/代词，他的。
B项，而：连词，表假设，如果/连词，表顺承。
C项，于：都是介词，引出对象。
D项，之：在句中起调节音节的作用，无实义/助词，的。
故选C。
9．D
【详解】本题考查对实词词语活用情况的理解能力。解答本题时考生应结合语境分析该字的词义发生了怎样的变化，再结合词性的变化判断该字属于哪种类型的活用，常见的活用情况有：名词作动词，形容词作名词，名词作状语，意动用法，使动用法等。例句“先正其心”中“正”是使动用法，使……正；
A项，“见贤思齐焉”中“贤”是形容词活用为名词，贤能的人；
B项，“在明明德”这句话的意思是“在于弘扬光明正大的品德”，这句话中第一个“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显；
C项，“自贼者也”中“贼”是名词活用为动词，伤害；
D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。
故选D。
10．C
【详解】本题考查的是辨析并理解古今异义词的能力。古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感彩变化等。平时要注意积累。解答时要做到词不离句，看放入句中是否通顺。
①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。故①②③全都属于古今同义。
故选C。
11． 在明明德 在止于至善 事有终始 则近道矣 先齐其家 先修其身 知至而后意诚 心正而后身修 家齐而后国治 国治而后天下平
【详解】本题考查学生默写名句名篇的能力。
注意重点字，易错字的书写；也要注意文言语句中的虚词不要漏掉。如：“则近道矣”的“矣”，“知至而后意诚”中的“而”，这些虚词应该背准确，默写时不能丢掉。
12． 家齐而后国治 国治而后天下平 文胜质则史 文质彬彬 在亲民 在止于至善 可以群 可以怨 自知者明 自胜者强
【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。
易错字：彬、止、知。注意不要丢掉虚词。