23 出师表 课件(共39张PPT)

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第六单元
23 出师表
诸葛亮
教学目标
背诵全文，培养文言文的阅读能力。
领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
了解“表”的一般知识。
导入新课
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮当军师——足智多谋；名副其实
诸葛亮的丑妻——家中宝
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮的锦囊——用不完的计
诸葛亮吊孝——假仁假义
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳
诸葛亮三气周瑜——略使小技
诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时
诸葛亮用空城计——不得己
诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙，三国时蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其代表作有《出师表》《诫子书》等。
作者简介
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
背景介绍
表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
表
崩殂（ ） 疲弊（ ）
陛下（ ） 恢弘（ ）
以塞（ ） 驽钝（ ）
妄自菲（ ）薄（ ）
陟（ ）罚臧（ ）否（ ）
裨（ ）补阙（ ）漏
bì　
sè
fěi
nú
zhì
bì
bó
zāng
pǐ
bì
cú　
hóng　
quē
读清字音
郭攸（ ）之 费祎（ ）
行（ ）阵和睦 长（ ）史 猥（ ）自 夙（ ）夜忧叹
攘（ ）除 以彰其咎（ ） 咨诹（ ） 以遗陛下（ ）
斟（ ）酌（ ）损益
yī　
wěi
rǎng
sù
zōu
háng
jiù
wèi
zhēn
zhuó
yōu　
zhǎng　
读清字音
文意梳理
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝：指刘备
崩殂：指帝王之死
秋：时候
内：朝廷
外：指疆场
追：追念
殊遇：特殊的礼遇
开张圣听：意思是要后主广泛听取意见
光：发扬光大
恢弘：发扬，扩展
妄自菲薄：随意地看轻自己
引喻失义：说话不恰当
先帝开创大业未完成一半竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力穷乏，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候啊。但是侍奉守卫的臣子在朝廷上不敢有丝毫懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，这是因为他们追念先帝特殊的厚遇，想报答给陛下啊。（ 陛下）确实应该广泛听取（群臣们的）意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的志气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
译文
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
陟：提拔、晋升
臧：赞扬
作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条
有司：负责专职的官员
刑：罚
平明：公平清明
理：治理
内外异法：宫内和丞相府的赏罚标准不同
皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评， 不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条和尽忠行善的人， 应该交给负责专职的官员，来判定他们受罚还是受赏，以显示陛下公平清明的治理， 不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
译文
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 必能裨补阙漏，有所广益。
侍中、侍郎：侍中、侍郎都是官名
良实：忠良诚实的人
志虑忠纯：志向和思虑忠诚纯正
简拔：选拔
遗：给予
愚：我，谦称
咨：询问
裨补阙漏：弥补缺失疏漏
有所广益：指有启发和帮助
侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人，（他们的）志向和思虑忠诚纯正，因此先帝（将他们）选拔出来给予陛下。 我认为宫中的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏， 有所启发和帮助。
译文
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
性行淑均：性情品行善良公正
晓畅：通晓
督：武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督
悉：都
行阵：行伍，部队
将军向宠， 性情品行善良公正， 了解通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此众人评议举荐他为中部督。我认为军营中的事， 都要询问他的意见， 一定能使部队团结和睦，德才高的低的人各有合适的安排。
译文
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
先汉：西汉
所以：这里表示原因
后汉：东汉
倾颓：衰败
未尝：不曾，未曾
痛恨：痛心、遗憾
贞良死节：忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）
信：信任
则：那么
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的时代表示痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤明、能够以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就时日不远了。
译文
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
躬耕：亲身耕种。躬，亲自
闻达：有名望，显贵
卑鄙：社会地位低微，见识短浅
枉屈：屈尊就卑
感激：感奋激发
许：答应
驱驰：奔走效劳
倾覆：覆灭，颠覆
尔来：自那时以来
我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵，先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的看法，因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受重任，在危机患难期间接受任命，自那时以来已经有二十一年了。
译文
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
故：所以
夙夜：早晚，日日夜夜
不效：没有效果
以：使、令
故：所以
不毛：这里指贫瘠，未开垦的地方
兵甲：武器装备
奖：鼓励
庶：表示期望
驽钝：比喻才能平庸
所以：用来
职分：职责本分
斟酌损益：斟酌利弊
任：责任
先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日日夜夜担忧叹息，唯恐托付给我的大任不能完成，以致损害先帝的英明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉室王朝，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责和本分。至于（处理事务）斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
译文
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
效：功效
告：祭告
灵：神灵，英灵
若：如果
兴德之言：发扬圣德的话
慢：怠慢，疏忽
亦宜：也应该
道：方法，办法
察纳：明察采纳
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令
胜：非常，十分
临：面对
涕零：流泪，落泪
希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得成效；如果不能取得功效，那就惩治我的罪过，来告慰先帝的英灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当自己谋划，询问（治国的）好办法，明察采纳正确合理的言论，深切追念先帝的遗诏。（这样）我就受恩、感激不尽了。现在正当离朝远征，面对奏表热泪纵横，不知该说些什么。
译文
壹
贰
叁
（1-5），临行进谏，从纳谏、赏罚、用人三方面提出建议，表现了诸葛亮忠君爱国、思谋深远的特点。
（6-7），自叙经历，表明自己忠心和“北定中原”“兴复汉室”的决心，突出其忠君爱国的思想。
（8）明确归纳各方面的责任，点明全篇主旨，以及表文结束语。
层次结构
（1）当时的不利条件是什么？
先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
精读课文——第一段
（2）当时的有利条件是什么？
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
（3）本段提出什么建议？
开张圣听
精读课文——第一段
（4）提出这一建议的目的是什么？
“以光先帝遗德，恢弘志士之气。”
（5）对国君进行了怎样的规劝？
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在
意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。
（1）作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？
严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。
精读课文——第二段
（2）如何具体执行？
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（3）提出怎样的劝诫？
陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私
（4）“内外异法”内外各指什么？
“宫中”“府中”　
（1）举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？
郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。
精读课文——第三、四段
（2）提出亲贤的具体作法是什么？
宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。
（3）亲贤的好处是什么？
必然裨补阙漏，有所广益。
（4）亮认为举用向宠将军的好处是什么？
必能使行阵和睦，优劣得所。
1.第6段中，分析“受任于败军之际，奉命于危难之间”所运用的修辞手法。
运用了互文、对偶的修辞手法，语言洗练工整，高度概括了先帝创业过程中的艰难险阻，也表达了自己与先帝患难与共的深情，表明了继续效忠的决心。
精读课文
2. 第7段的最后一句可以删去吗？为什么？
不可以。这是诸葛亮的补笔，再次说明出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，意在劝谏后主亲贤纳谏。
1.诸葛亮是从哪几个方面提出建议的 其中最关键的是哪一条 为什么
（1）四个方面的建议：①广开言路；②赏罚公平；③亲贤远佞；④励精图治。
（2）其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”，“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。
合作探究
2.诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么
不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五处（即“诚宜开张圣听”之前，“宣付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前），实际共十一处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
合作探究
文中诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情，表明他忠心不二、“兴复汉室”的决心。
文章主旨
以议论为主
陈述意见提出政治主张，兼记叙身世，追随先帝的原因，以身许国的经过，字字句句蕴含作者报先帝忠陛下的深厚感情。议论记叙抒情相结合。有极强的说服力与感染力。
文本特色
语言质朴、恳切
提先帝蕴含对先帝知遇之恩德无限感激，提陛下以父辈的真挚感情反复规劝，再三嘱咐。
学完本课后，你所在班级举行了以“走近诸葛亮”为主题的综合性实践活动，请你参加并完成相关任务。
1.【对联续写】请根据下面提供的有关诸葛亮的事迹，续写下联。
他忠心耿耿，为报知遇恩，为酬托孤意，六出祁山，七擒孟获，巧布八阵图，鞠躬尽瘁，病死五丈原。
上联：忠肝义胆，关云长华容义释曹吉利
下联：_____________________
2.【观点争鸣】诸葛亮为了表达对刘氏父子的无限忠诚，以身许国。有的同学认为，诸葛亮的“忠”是一种愚忠，因为后主刘禅实在不是他效忠的好对象。对此你怎么看？
3.【精神接力】诸葛亮为兴复汉室，统一中原而鞠躬尽瘁、无私奉献，堪称大英雄。请你向同学推荐另一位英雄人物，并概述其英雄事迹。
课后练习
答案：1.【示例】鞠躬尽瘁，诸葛亮蜀中诚报刘豫州
2.【示例】我认为诸葛亮的“忠”不是愚忠。理由：①诸葛亮在辅佐刘氏父子的同时，也是在实现自己兴复汉室、统一中原的人生理想；②他辅佐的后主刘禅虽然愚昧，但并不算是彻底的昏君，蜀汉政权也没有被人民所抛弃。
3.【示例】岳飞。国难当头，他挺身而出，以雄才大略支撑起半壁江山，以精忠报国构建起不败神话。铮铮铁骨，浩然正气，赢得一世英名、万世传领——“撼山易，撼岳家军难”。
答案
解析：1.本题考查拟写对联的能力。根据题干中诸葛亮的事迹可知，下联填写对象为“诸葛亮”，然后用拆分法来对下联。“忠肝义胆，关云长华容义释曹吉利”可拆分为“忠肝义胆—关云长—华容—义释—曹吉利”。根据词性相同、平仄相合、音调和谐的原则可对出“鞠躬尽瘁—诸葛亮—蜀中—诚报—刘豫州”。
2.本题考查表达观点及语言表达的能力。首先明确表态“诸葛亮的‘忠’不是愚忠”，然后阐明理由，可从刘备的嘱托、诸葛亮的人生理想等方面思考作答。
3.本题考查文学积累及语言表达的能力。所选人物是“英雄人物”，概述人物主要事迹可采用“何人+何时+何地+做了何事”的基本模式作答，另外概述事迹过程中可适当对人物的精神品质进行概括评价。语言要简洁、流畅。
解析
谢谢欣赏