人教版部编（2019）高中语文必修下册 【阅读专题5】情义兼胜的绝笔：体悟革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”(共25张PPT)

(共25张PPT)
情义兼胜的绝笔：
体悟革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”
阅读专题5
学习目标
精读林觉民的《与妻书》，参读杨开慧的《托孤信》和胡琏的《与妻书》，感受革命书信中的“英雄气概”与“儿女情长”，思考两者的关系并探究英雄“舍小我为天下”的根源。
1.“知人论世”“因文求义”都是读书之法，从作者和书信的内容里你分别读出了三个怎样的时代？请阅读相关资料，了解中国革命历史。
预习任务
2.这三封信都可以说是绝笔信，至情至性，感人至深。请说说最打动你的是什么。为什么？举例说明。
预习任务
3.三封书信，相同的内容有哪些？不同的内容有哪些？
书信 同 异
林觉民《与妻书》
杨开慧《托孤信》
胡琏《与妻书》
1.体裁：
2.内容：
3.情感表达及方式：
1.书写对象：
2.内容：
3.情感表达及方式：
4.行文长短、结构详略：
目录
任务一 起：书笺纷彩，尺素共情
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任务二 承：英雄是有情人还是无情客
02
任务三 转：安得双全法，不负汝与义
03
任务四 合：仁，人心也；义，人路也
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导入
文天祥《正气歌》
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”
浩然之为气也，至大至刚，塞于天地间。时运艰危时拥有浩然之气的英雄就会出现，一一垂于丹青。今天，我们要走近的就是“时穷节乃见”的三位英雄儿女，他们分别是林觉民（黄花岗七十二烈士之一、民主革命者）杨开慧（共产党员，毛泽东夫人）、胡琏（国民党上将，与日寇决战石牌的黄埔十大名将之一），我们手头的三封信都是他们的绝笔信。
任务一
起：书笺纷彩，尺素共情
三封书信，相同的内容有哪些？不同的内容有哪些？
三封信各有千秋，但都体现了书信体共有的特征—真情，私密。一些公开场合不能说不会说的话在信中就可以尽情吐露。比如，杨开慧作为女子的柔弱恐惧，两位丈夫对妻子的情话。
任务二
承：英雄是有情人还是无情客
1.品读：请在三封书信中找出具体体现英雄“多情”的关键词。
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林觉民《与妻书》：如“至爱汝”等。
杨开慧《托孤信》：如“可怜”等。
胡琏《与妻书》：如“至深”等。
2.小辩论：请自我选择一方进行辩论。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
正方
英雄本是无情客，举大事不顾其亲。
反方
辩题：英雄是有情人还是无情客
典型素材
辩论结果：英雄多情，枭雄无情。
正方：司马迁“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子”；文天祥“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情……泪下哽咽”；史可法“书至此，肝肠寸断矣”等。
反方：吴起杀妻求将；刘邦推儿女下车；曹操“宁教我负天下人，不教天下人负我”，杀吕伯奢全家等。
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任务三
转：安得双全法，不负汝与义
1.体悟：面对“至深”的“至爱”，是什么让英雄忍心“抛下”？请从三封书信中寻找答案。
文本：
①“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
②“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”③“仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。”
④（当时是怎样一个天下？天灾人祸，内忧外患；贪官污吏，横行天下，荼毒百姓；哀鸿遍野。林觉民的抉择是）“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
分析：“仁者爱人”的儒家思想的熏陶。仁者爱人，推己及人，由爱己到爱天下人，这就是儒家的君子之道，中国知识分子安身立命的文化品格。所以，天下动荡不安、生灵涂炭时英雄怎么做？——舍我其谁、舍生取义。
拓展：
①志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）
②君子抱仁义，不惧天地倾。（王建）
小结：英雄气概——一为“天下大仁”而舍“小爱”。
（1）林觉民《与妻书》
（2）杨开慧《托孤信》
文本：“说到死，本来，我并不惧怕，而且可以说是我欢喜的事。”
拓展：①牺牲小我，成功大我。
②儿今日竭力驱满，尽国家 之责任者，亦即所谓保卫身家也。（方声洞）
（3）胡琏《与妻书》
文本：①“军人以死报国，原属本分。”
②“死得其所，正宜欢乐。”
拓展：①有子能死国，大人情亦足慰。（胡琏写给父亲的绝笔信）
②今贼来犯，决予痛歼力尽，以身殉之。（《胡琏将军与日寇决战前祭天誓词》）
③军人的本分：保家卫国。黄埔军校培养了中国近代大批的军事人才，是国共合作的重大成果。孙中山先生以“爱国家，爱百姓”为黄埔精神，题的门联就是升官发财请往别处，贪生怕死勿入斯门”。军人不求财，只图报国。（请注意信中所说的遗物）
小结：英雄气概——为“一身正气”而舍“小爱”。
总结：英雄气概即为“天下大仁”“国家信仰”“一身正气”而舍“小爱”。
任务四
合：仁，人心也；义，人路也
1.开悟：“儿女情长”与“英雄气概”矛盾吗？
（1）“仁，人心也；义，人路也。”
（《孟子》）
仁是内在精神，义是行为结果。
1.开悟：“儿女情长”与“英雄气概”矛盾吗？
（2）“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
（《孟子》）
舍生取义是英雄多情的必然结果，儿女情长更反衬出英雄气概是多么珍贵。所以，林觉民、杨开慧、胡琏尽管时代不同、身份不同、阶级不同、性别不同，但他们都作出了作为英雄的同样的选择——舍小我为家国天下！
2.生发：这样的“家国天下”的爱国主义精神代代相传，永不磨灭。可以从书信中找到验证吗？
林觉民《与妻书》：“或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！”四年后长子依新不幸夭折，次子仲新在无父无母的状态中长大成人，继承父志。
杨开慧《托孤信》：杨开慧对毛岸英说“学会坚强，永生永世跟党革命”。三个儿子：毛岸龙夭折，毛岸英、毛岸青继承母志，毛岸英在抗美援朝时壮烈牺牲。
胡琏《与妻书》：“诸子……为国尽忠。”其给子女规定的择偶标准是：有内在美德，不能忘了自己是中国人。
课后作业
请大家欣赏《觉醒年代》片段，根据情境补写。
胡适问李大钊：“你们都已经是人中吕布，马中赤兔了，为什么还要抛妻弃子，东躲西藏，甚至不借丢掉身家性命？”
（李大钊把怀孕的妻子赵纫兰接到北京，本想好好陪着她，结果整日忙得不若家，还反过来让赵纫兰为他操心。）
李大钊答：
答案提示
我为了大家能够像人一样活着，为了大家能够拥有人的权利、人的快乐、人的尊严。
感谢聆听，敬请指正！