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17 屈原(节选)
单元目标
1.阅读中外剧本选段，了解剧本的基本特点，掌握阅读剧本的基本策略和方法。
2.结合剧情发生的时代背景，对剧本中的人物形象、戏剧冲突、剧本主旨等有自己的理解和体会，从中获得人生的感悟和启示。
3.了解戏剧排演的相关知识，参与到排练、演出的实践中，对戏剧演出和欣赏有自己的心得，并能发表评论。
核心素养
1.了解本文的写作背景，加深对主旨的理解。
2.学习本文用象征手法来表现时代主题的写法。
3.领会作者抓住事物特征展开丰富想象和多种修辞手法的运用。
4.学习屈原至死不渝的爱国主义情操，归纳总结屈原形象。
课时安排：2课时
教学过程：
第二课时
一、新课导入
我们都很熟悉屈原这个名字，可是我们是否具体地了解他究竟是个什么样的人呢？作者又是通过什么方法和怎样的语言表现出人物形象的？这些是我们这节课将要探究的问题。
二、内容品读
品读第二部分
1.第二部分的舞台说明有什么作用？
明确：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出！
2.屈原的内心独白表达了哪几个方面的思想内容？试在文中划分其结构层次。
明确：表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面的思想内容。
第一层次 (从“风，你咆哮吧”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激、对光明的礼赞与向往。
第二层次(从“把你这东皇太一烧毁了吧”至结尾)：借斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
3.第二部分屈原的独白中写了哪些景象？这些景象分别象征什么？
明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。
无形的长剑：象征坚定的信念。
教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
4.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
明确：东皇太一：人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶级。
土偶木梗：昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
东君、大司命、少司命：反动势力的帮凶。
湘君、湘夫人：当时的悲观论者。
5.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点
明确：针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。
象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
三、品味语言
请品读下面的句子，指出下面句子的修辞手法，并赏析其表达效果。
①“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？
明确：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。
教师点拨：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
②“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
明确：排比。对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
③“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
明确：呼告、反复。表达了主人公对风、雷、电摧毁黑暗、阴惨的社会的渴望。
④“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海……是诗！”
明确：排比。洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几一段句子表达了屈原对人民群众的热爱，以及对人民的力量打破黑暗的希望。
⑤“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？
明确：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
⑥电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
明确：反复。表现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑦火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
明确：这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，通过呼告、反复、反问等修辞手法，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
⑧“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”如何理解这段话的含义？
明确：这段话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。
⑨把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
明确：通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源，昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表现作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑩你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!
明确：反问、反复。斥责东君不配为神，直抒胸臆，更真切、强烈地表达了对统治集团的愤恨和不屑。
●倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
明确：前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
⑾鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
明确：呼告、排比、反复；倒装句
三个呼告句构成排比，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会；三个“毁灭”表达了作者彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
四、合作探究
1.第二部分在表现手法上有什么特点？
明确：作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
2.与以前学过的郭沫若的诗歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特点？
明确：《天上的街市》借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而《屈原》的独白部分是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔，更是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
3.读完课文，说说你心中的屈原形象。从哪些语句可以看出来？有何象征意义？
明确：屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
通过他呼唤风、雷、电，呼唤光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。
屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他争取自由的坚持和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义奋不顾身的意志言行，表明了他是民族灵魂的化身。
五、课文主旨
本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充满奇特想象、火一般炽烈的独白，展现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐矛盾和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
六、文本之“美”
1.瑰丽奇特的想象美。
本文想象瑰丽、奇特，把屈原和风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地，显示了屈原对光明的追求，对毁灭一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在屈原的想象中，风、雷、电都有了人的性格，都具有人的意志。
2.激越澎湃的情感美。
作者让屈原呼风唤雷，借屈原之口，唱出了对时代的愤怒。作者笔下的屈原早已超出了历史人物形象，由沉郁的哀怨变成火山般的愤怒，他敢想敢骂，希望用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力，比历史中的屈原的形象更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。
3.灵活多变的修辞美。
文中运用了多种修辞手法，表达了强烈的感情，增强了语言的气势。独白中，屈原满怀激情地直接和风、雷、电对话，直接怒斥了偶像神灵，这些拟人手法的运用，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎之情。多处运用反复、排比、呼告、设问、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，荡气回肠，铿锵有力。
七、教师寄语
看今朝中华栋梁，像屈原这位伟大的爱国诗人立下驱除黑暗、追逐光明的志向一样，同学们也要立下鸿鹄之志——志洁行廉，自强不息；品读经典，传承文化，实现中华民族的伟大复兴。
八、随堂练习
1.填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（ D ）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
2.对下列各句的修辞和表达效果判断有误的一项是（ D ）
A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻的修辞手法，热切地赞美了电这种自然界的伟力。
B．“你，你东君，你是什么个东君？”运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的爱憎感情。
C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。
D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用象征、反问的修辞手法，有力抨击了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。反问的运用，加强了抨击的语气。
3.阅读剧本选段，回答问题。
《宇宙锋》（选段）
秦二世 果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！
赵 女 我也好笑哇，哈哈哈哈！
秦二世 嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？
赵 女 你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！
秦二世 怎见得寡人无道？
四朝臣 吾主乃有道明君。
赵 女 列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建咸阳，南修五岭，北造万里长城；指 望江山万代，永保平安，不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江山，你家未必坐得长久哟！
（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了
江山。
秦二世 真乃疯话，哪里容得。左右，刀门驾起！
……
赵 女 哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
赵 高 嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。
……
赵 女 （唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。
秦二世 赶下殿去。
（1）简要概括选文内容。
赵女装疯见驾。
（2）赵女借装疯怎样指责秦二世的？
荒淫无道，沉迷酒色，任用奸佞，听信谗言害忠良，败坏江山。
（3）选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？
真言：指责荒淫无道的秦二世。
疯话：一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
表现赵女一身正气、机智勇敢、不畏强权的性格。
九、课后练笔
屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。
【写法指导】
运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
示例：
我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……
(选自王愿坚《粮食的故事》)
作者用抒情独白的笔法，描写了“我” 在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。
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屈原(节选)
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17 《屈原（节选）》同步检测
（满分：80分 时间：60分钟）
一、积累与运用(43分）
1.阅读语段，按要求完成下面题目。（12分）
①婉曲比直截来得更美，这已成了中国人的共识，而处处充满曲线美的环境也影响、陶冶了中国人的心灵。
②楚怀王不像商纣，他没有将正直的屈原像________一般剖心处死。③但空有抱负的屈原正道直行，直言上谏，最终落得个biǎnzhé蛮荒之地的下场。④空有爱国之心的他，选择了曲线救国的方式——______，用诗句表达了盼望美好环境的愿望。⑤他没有像从前进谏般直来直往，而是先言他物，以鲜花香草来比喻君子贤人，________________________________……⑥通过先言他物的曲折表达方式，《楚辞》将______的手法发挥得淋漓尽致。⑦借此崇高的艺术成就，屈原的一片爱国之心才得以在这婉曲的文字中流芳百世。
(1)在②句横线上填写人名。（1分）
(2)给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。（3分）
剖心( ) 上谏( ) biǎn zhé( )
(3)“陶冶”一词在语段中的含义是_______________________________________。（2分）
(4)下列短语的结构类型与“流芳百世”相同的一项是( )（2分）
A．淋漓尽致 B．直来直往 C．曲线救国 D．陶冶心灵
(5)根据上下文内容，在④⑥句横线上填上恰当的内容。（2分）
(6)仿照⑤句画波浪线的句子续写一个句子。（2分）
2.下列各句中标点符号使用有误的一项是( )（2分）
A.那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗
B.你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
C.哭,哭有什么用 眼泪眼泪有什么用 顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!
D.发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧！
3.下列句中加点词语使用有误的一项是( )（2分）
A.新思潮正以排山倒海之势、雷霆万钧之力,磅礴于全世界。
B坚决肃清懒政惰政、哗众取宠方面的恶劣影响和思想遗毒树立正确的政绩观。
C.下了几天的雨,操场上拖泥带水,泥泞不堪,体育课又泡汤了。
D.郭沫若借屈原的悲剧展示了光明与黑暗、正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争起到了借古讽今、古为今用的作用。
4.下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）
A．唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
B．中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。
C．据业内专家估计，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
D．通过参加这次活动，使我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。
5.“但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用啊？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”
对于以上文字理解最准确的一项是（ ）（2分）
A．作者运用借代、排比等修辞手法，表明自己没有眼泪，只有愤怒。
B．作者运用比喻、反复等修辞手法，表明自己要凭借雷、电、风的力量，把宇宙毁灭。
C．作者运用借代、排比、反复等修辞手法，表明只有“雷霆”“闪电”“风暴”才是“我”和“宇宙”的意志。
D．作者运用比喻、排比、反复等修辞手法表明自己永不妥协、战斗到底的意志。
6.下面是一段评论《雷电颂》的文字。其排列顺序正确的一项是（ ）（3分）
①《雷电颂》是一首高昂悲壮的交响曲②把结构层次与感情波澜的起落融为一体③但作者按照结构层次又有意识地构成几次高峰④使之跌宕起伏，高潮迭起⑤自然地显示了屈原独白的气势与逻辑力量
A．①③②⑤④ B．③①②④⑤ C．①④③②⑤ D．①③④②⑤
7.下面对语句的赏析有误的一项是（ ）（2分）
A．因有脚镣行步甚有限制，时而伫立牌睨，目中含有怒火。（神态描写，写出屈原的愤怒。）
B．我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！（运用比喻和排比的修辞手法，表达了对过去没有剥削、没有压迫的社会制度的回忆和留恋。）
C．我要看那滚滚的波涛，我要听那镗镗鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！（表达了屈原对光明未来的热烈追求，他渴望平等、自由的新社会。）
D．啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（运用比喻，热切地向往和赞美“电”这种自然界的伟力。）
8.填入下面横线处的句子，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（ ）（2分）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A．你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B．你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C．你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D．你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
9.下列物象的象征义错误的一项是（ ）（2分）
A.风、雷、电:象征变革现实的伟大力量。
B.洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
C.有形的长剑、无形的长剑:有形的长剑,是被囚禁前的佩剑; 无形的长剑指不怕死的精神。
D.“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
10.根据课文独白分析主人公形象,下列不恰当的一项是（ ）（2分）
A.从独白中我们可以看出,主人公是一个敢于否定神的人。
B.主人公是一个富有爱国理想、敢于叛逆却怀才不遇的士大夫形象。
C.主人公是一位想象力极丰富的浪漫主义诗人。
D.主人公是一个“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的人。
11.下列关于课文的赏析有误的一项是（ ）（3分）
A．1942年1月，郭沫若面对消极抗日、积极反共的国民党政府义愤填膺，创作了话剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界中光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争。
B．风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
C．课文中大段的独白以奇特的想象、宏伟的气魄火一般的语言和雷霆万钧的宣告，表达了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
D．《屈原<雷电颂>》集中在一段时间内，完成了对屈原一生的高风亮节的品质刻画，悬念多、起伏大、集中强烈。
12.下列有关戏剧常识的说法有误的一项是( )（2分）
A.戏剧的情节和小说的情节是一致的,都分为开端、发展、高潮和结局四部分。
B.中国戏曲角色行当主要有生、旦、净、丑几种类型,“生”是男性角色,“旦”是女性角色。
C.京剧同国画、中医并称为我国的“三大国粹”,代表剧目有《霸王别姬》《贵妃醉酒》等。
D.戏剧是与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式。《屈原》是郭沫若创作的一部五幕历史剧。
13.学习了《屈原（节选）》后，班级决定开展以“纪念屈原”为主题的综合性学习活动，请你参加。（7分）
【了解习俗】（1）品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。（2分）
他从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那多浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
人物故事：________________________
节日习俗：___________________________
【积累对联】（2）下列对联与其赞颂屈原的,对应正确的一项是 ( )（2分）
A.何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。
B.质而绮,真且醇,自可传之千古;樽中酒,篱下菊,岂甘了此一生。
C.缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事;何来环佩,清辉香雾替诗魂。
D.酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。
【传承精神】（3）结合下面这段文字简要说说所蕴含的文化或精神。（3分）
端午节里，在屈原的故乡，人们用不同的方式纪念屈原，最重要的是赛龙舟、公祭屈原这三种活动方式。
二、阅读理解（37分）
（一）阅读下列材料,完成题目（15分）
为迎接玄武第二届戏剧节,九年级(1)班的同学准备排演话剧《屈原》。剧组成员分成了导演组、演员组、剧务组,大家为了演出成功,进行了精心的准备。
导演组的小晖想帮助演员们正确理解演出《屈原》这个剧本的意义,他看了剧务组的资料受到启发,又翻阅了不少资料,在“导演手记”上分条给出了答案:
材料一 屈原脑中,含有两种矛盾元素:一种是极高寒的理想,一种是极热烈的感情。他独立山上,云雾在脚底下,用石兰、杜若种种芳草庄严自己,真可谓“一生爱好是天然”,一点尘都染污他不得。然而他的“心中风雨”,没有一时停息,常常向下界“所思”的人寄他万斛情爱。
屈原对于现实社会,不是看不开,而是舍不得。他看不过人类社会的痛苦,所以他“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。社会为什么如此痛苦呢 他以为由于人类道德堕落。
(摘自梁启超《屈原研究》)
材料二 1941年是抗日战争极为艰苦的一年。1942年元旦夜,郭沫若为剧本《屈原》画上了句号。他连连大叫:“真是快活!”完全陶醉于创作成功的喜悦里。过了几天,周恩来到郭沫若家里,郭沫若把《屈原》的剧本念给他听,用了4个多小时,周恩来听了很感动。1942年1至2月,重庆《中央日报》连载了《屈原》。很快,国民党中央宣传部副部长潘公展读后,看出了作者的影射笔法,大发雷霆,恶狠狠地说:“怎么搞的 我们的报纸公然登起骂我们的东西 ”立即下令撤销了编辑的职务。话剧上演后,观众都沉浸在《屈原》的情绪氛围里,很多人一遍又一遍地朗诵《雷电颂》,从中汲取力量。
(摘自王鹏《郭沫若和五幕历史剧<屈原>》)
材料三 屈原的爱国情怀,是与中国传统文化中的天下意识和家国情怀结合在一起的。屈原把批判的矛头对准了把楚国带上歧路的楚国当权者,屈原关心楚国实际是关心楚国的人民,担心楚国人民在动乱形势中遭受迫害。屈原追求政治的向善,他把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原把爱国与自己的价值受到尊重结合起来,当自己遭遇不幸时,他对自己的祖国提出批评,通过对自己命运的不平之鸣,体现他的爱国情怀。
(摘自方铭《屈原与爱国价值观的中国传统文化基础》)
1.从“导演手记”上看,演出《屈原》这个剧本有哪些意义 (请结合三则材料作答)(3分)
2.演员组的小宇和小钧分别扮演靳尚和郑詹尹,他们对台词和动作进行了认真的揣摩。请将他们的排练日记补充完整。(4分)
[排练段落] 靳 尚 罪人怎么处置了
郑詹尹 还锁在这神殿后院的一间小屋子里面。
靳 尚 你打算什么时候动手
郑詹尹 (迟疑地)上官大夫,我觉得有点儿为难。
靳 尚 (惊异)什么
郑詹尹 屈原是有些名望的人,毒死了他,不会惹出乱子吗
靳 尚 哼,正是为了这样,所以非赶快毒死他不可啦!那家伙惯会收揽人心,把他囚在这里,都城里的人很多愤愤不平……
[排练日记] 靳尚在这一幕中一直称屈原为“罪人”“那家伙”,而不称其姓名,是因为 。读这两个词语时要读出 和 的语气。为表现郑詹尹的“迟疑”,可以这样设计: _________________(面部表情或肢体动作)。
3.演员组的小林扮演屈原,他通过阅读“导演手记”和观看名家表演的视频,对《雷电颂》中屈原的感情和朗诵的处理有了深刻的认识。请将他的排练日记补充完整。(4分)
[排练段落] 啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀……也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么炫目的光明呀!
[排练日记] 这一段独白表达了屈原 和 的情感。两处“劈”构成的反复句式在语调上的变化应该是 。选段中“ ”一句是全段的最强音。
4.郭沫若根据史料创作的历史剧《屈原》是成功的改写,三个小组的同学在排练过程中不断学习体会,由此提炼了一些历史剧创编的原则和方法,打算运用于以后的历史剧创编中。请帮助他们总结并分条列出。(答出两点即可)(4分)
（二）阅读下文,回答问题（22分）
屈原:中华民族的一根铁骨
①又逢端午,遥祭屈原。一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密,中国历史上唯此一人。
②拂去历史的云烟,掸落鏖战的尘埃,一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原,是中华民族的一根铁骨。
③屈原是战国后期楚国人,籍贯湖北秭归,生于公元前340年左右,卒于公元前278年左右。年轻时的屈原担任过楚怀王的左徒,伴随左右,深得器重,参与和执掌楚国许多重要军政外交事务,起草宪令,修正法度,展现了高超非凡的治国理政才干。这一意气风发、豪情满怀的时期,确立了他事业的高度。
④屈原人生的另一个高度是他的文学成就。他创作的《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》,耸立起中国文学风光雄奇的巅峰。《离骚》被公认为是中国古代文学史上篇幅最长、最具有浪漫主义色彩的政治抒情诗;《天问》以奇特的诘问形式、异常神奇丰富的想象力,一连向上苍提出170多个问题,涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域,充满科学求索精神;在祭歌基础上提炼而成的《九歌》,斑斓绚丽,塑造了或优美妖娆或庄重典雅的云中君、湘君、湘夫人诸神形象,成为传世经典之作。《离骚》之后没有《离骚》,《天问》之后《天问》不再,《九歌》之后难寻《九歌》,屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下,刨挖文学的泉眼和思想的深井。
⑤无论从哪个角度看,溯寻中国文化的源头,都不能不端视屈原的身影,触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。
⑥但是,再优秀的屈原,也终究成了中华民族的一滴眼泪。
⑦屈原志存高远,心系国家,面对楚国社会千疮百孔、时弊丛生的现状,主张对内变法图强,对外联齐抗秦,一度使楚国富足强盛,实力雄厚,威震诸侯。他“明于治乱,娴于辞令”,“接遇宾客,应对诸侯”,对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意,他遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手。秦相张仪是中国历史上著名的谋略家和纵横家,诡计多端,老谋深算,胆略过人。张仪一生有两件最得意的政绩,一是几度破坏楚齐联盟,为秦国成就霸业扫清了前障;二是成功地离间了楚怀王与屈原的关系,使楚国驱逐忠良,丢掉了雄起的基础和机遇,最终为秦所灭。这两件事合而为一,那就是张仪打败了屈原。张仪十分清楚屈原是楚国唯一使他感到威胁的对手,他收买靳尚,设诡郑袖,蒙骗楚王,谗害屈原,可谓处心积虑,机关算尽。屈原清醒地认识到楚国真正的敌手是强秦,“横则秦帝,纵则楚王”,楚不是吃秦,就是为秦所吃。屈原贵在心系国家,失在忽视了小人的力量。两人较量的最终结果是,屈原惨败,被逐出朝廷,流落到汉水之北。
⑧尽管如此,屈原也没有放弃对国家的责任和对使命的担当。被流放的屈原“眷顾楚国,系心怀王”,为故主的罹难而悲愤,更为不思进取、无所作为的新主而悲哀。屈原的政治见识使他看到了战争的性质,知道战争的赢输决定着国家的存亡,而不仅仅是一城一池的得失,因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻。国之将亡,已无暇计较个人恩怨了,为了维护国家利益,他不惜牺牲个人前途乃至自己的生命。公元前279年,秦国悍将白起攻打楚国,引水灌城,一下子淹死楚国军民几十万人,还攻占了屈原的出生地、楚国的国都郢。一切幻灭之后,第二年的五月初五,屈原拼上生命全部能量的最后一跃,投江殉志,以身许国。
⑨一枚粽子,加上驱邪的雄黄酒、奋进的龙舟队,中华民族的文脉里,咀嚼和回味的是一种精神。
⑩挡车螳臂也是英雄,以死抗争也是战斗。水柱擎天,英气断流,屈原用生命在中国的历史长河上,矗立起一座令后人仰望千年万年的丰碑。
(改编自2020年《快资讯》)
1.说说文章标题的作用。(4分)
2.任选角度赏析下面的句子。(6分)
(1)无论从哪个角度看,溯寻中国文化的源头,都不能不端视屈原的身影,触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。
(2)屈原用生命在中国的历史长河上,矗立起一座令后人仰望千年万年的丰碑。
3.为什么说“再优秀的屈原,也终究成了中华民族的一滴眼泪” (3分)
4.本文表达了作者对屈原怎样的情感 (4分)
5.文章第⑦段记述张仪的事迹,有什么作用 (3分)
6.请概括屈原人生的两个高度。(2分)
答案与部分解析
一、
1.(1)比干 (2)pōu jiàn 贬谪 (3)给人的思想、性格以有益的影响 (4)A 【解析】A项的“淋漓尽致”和“流芳百世”都是补充短语。B项，并列短语；C项，偏正短语；D项，动宾短语。 (5)写诗 比兴 (6)示例：以恶禽臭物来比喻奸邪小人
2. A【解析】A句是肯定的语气不是疑问的语气，所以该句末的问号改为感叹号。
3. C【解析】“拖泥带水”指说话、写文章不简洁或做事不干脆,用在此处不合语境。
4. B 【解析】A．“回响”与“情谊”搭配不当；C．“超过”与“以上”重复；D．缺少主语，去掉“通过”或“使”。
5. D
6. D
7. B
8.D【解析】D．反问和感叹语气最能表达作者对天神的蔑视和增恨。A、C项都是陈述语气。B项语意相反。故选D。
9. C 【解析】C.无形的长剑指坚定的信念。
10. B 【解析】B项中的"敢于叛逆"说法不妥。
11. D
12.A【解析】 戏剧情节是由一个个场面连贯而成的,情节随着场面的次第转移而不断发展。
13.（1）人物故事：屈原投江。节日习俗：吃粽子，插艾叶。
（2） A 【解析】A.语嵌屈原的作品《招魂》《九歌》等,既赞美了屈原崇高的品德,又凭吊了屈原自沉汨罗江。B是纪念陶渊明的。上联中“质”“绮”“真”“醇”指的是陶渊明的品格,下联语出陶渊明的诗句“采菊东篱下,悠然见南山”。C.“拾遗”是官职,杜甫曾任左拾遗;“清辉”“香雾”取自杜甫的《月夜》,故这副对联赞颂的是杜甫。D.是郭沫若先生题江油李白纪念馆的一副楹联。
（3）端午习俗带给人愉悦，体现了激励争先、团结合作、爱国爱民等精神，也传播了屈原的“楚辞”文化。
二、
（一）
1.[解析] 本题考查概括主要内容。材料一讲的是屈原对理想、美德的追求,以及对遭受苦难的人民的同情;材料二讲的是《屈原》剧本在抗日战争的岁月中曾给人以力量;材料三讲的是屈原的爱国精神,他的个人价值、不幸都是和爱国结合在一起的。由此归纳概括即可。
[答案] ①有利于我们理解屈原的爱国精神、爱民忧民的情怀,以及他对理想、对高尚美德的追求;②能激励我们在艰苦环境中迸发出更强的爱国力量;③屈原的爱国精神是民族文化遗产,能引导我们树立正确的价值观,是激励后人的精神财富。
2.他鄙夷痛恨屈原 轻视 鄙夷 小心翼翼地盯着靳尚
3.痛恨黑暗 渴盼光明 语调逐渐升高 哦,那多么灿烂的、多么炫目的光明呀
4.[解析] 本题属于开放性试题。作答此题时,要把握历史剧创编的原则和方法。如:不能违背基本的历史史实;历史真实与艺术虚构要和谐统一;合理地创设人物的对话、表情、动作;人物性格要鲜明;等等。
[答案] 示例:不能违背基本的史实;合理地创设人物的对话、表情、动作等。
（二）
1.①运用比喻的修辞手法,把屈原比作“中华民族的一根铁骨”,突出了屈原的刚烈性情和爱国气节;②暗示文章的写作内容;③设置悬念,激发读者的阅读兴趣;④照应文章第②段结尾句“屈原,是中华民族的一根铁骨”,使文章结构严谨。
2.(1)运用了双重否定句式,强调我们必须正视屈原,让屈原的精神浸润每一个中国人的心灵。
(2)运用了比喻的修辞手法,把屈原的精神比作丰碑,生动形象地写出了屈原崇高伟大的形象,抒发了作者对屈原的敬仰和赞美之情。
3.①屈原虽志存高远,却被逐出朝廷,虽对国家有责任担当,最终却投江殉志;②屈原的优秀与他以死明志的人生结局形成巨大反差,是一部悲剧;③“一滴眼泪”既表达了对屈原不幸遭遇的同情、惋惜和痛心,又饱含着作者对屈原的敬仰与怀念。
4.[解析] 归纳作者情感最基本的要求是整体把握全文。一篇文章是作者所见、所知、所感、所思的反映,作者通过文章内容来表达基本的观点和情感,因此把握作者情感,应从整篇文章着手,不能只关注部分,更不能断章取义。
[答案] 本文表达了作者对屈原的敬仰与怀念之情,又饱含着作者对屈原不幸遭遇的同情、惋惜和痛心。
5.运用对比,将诡计多端、老谋深算的张仪和心系国家、不计个人得失的屈原进行对比,突出了屈原的忠诚爱国、志存高远,使屈原的形象更为真切感人。
6..[解析] 文章第③段提及了屈原的“事业的高度”,文章第④段涉及了屈原的“文学成就”,筛选整理信息即可。
[答案] ①事业的高度:深得楚王器重,参与和执掌楚国许多重要军政外交事务,展现了高超非凡的治国理政才干。②文学成就的高度:创作了《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等,这些作品耸立起中国文学的巅峰。
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单元目标
1.阅读中外剧本选段，了解剧本的基本特点，掌握阅读剧本的基本策略和方法。
2.结合剧情发生的时代背景，对剧本中的人物形象、戏剧冲突、剧本主旨等有自己的理解和体会，从中获得人生的感悟和启示。
3.了解戏剧排演的相关知识，参与到排练、演出的实践中，对戏剧演出和欣赏有自己的心得，并能发表评论。
单元目标
1.了解本文的写作背景，加深对主旨的理解。
2.学习本文用象征手法来表现时代主题的写法。
3.领会作者抓住事物特征展开丰富想象和多种修辞手法的运用。
4.学习屈原至死不渝的爱国主义情操，归纳总结屈原形象。
核心素养
第二课时
1.找出文中屈原独白的部分，有感情地大声朗读，说说独白可分为哪几层。
第一层(从“风！你咆哮吧”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）：诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了他对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末）：借指斥鬼神偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
内容解读
2.屈原的独白写了哪些景象？
洞庭湖、东海、长江
有形的长剑、无形的长剑
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
“土偶木梗”的群像
风、雷、电
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
象征人民群众；
风、雷、电
洞庭湖、东海、长江
3.作者在写这些景象时，运用了什么手法，有什么含义？仔细分析一下。
即用一种具体事物来表现另一种特殊事物或特殊意义。
象征手法
指坚定的信念；
是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
屈原被囚禁前的佩剑；
有形的长剑
无形的长剑
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛
作用：委婉、曲折、含蓄， 化“抽象”为“具体”， 形象可感。
4.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
东皇太一
人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶级。
土偶木梗
无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
东君、大司命、少司命
湘君、湘夫人
那些悲观论者。
欺骗民众的反动势力的帮凶。
针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。
5.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点
象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
请品读下面的句子，指出修辞手法，并赏析其表达效果。
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
强烈地表现了屈原对风的热切期盼。
呼告、反复
知识点
呼告：呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。 也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤、倾诉。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。需要注意的是，呼告这种修辞手法，必须是在情绪激动，而且不吐不快时才适合运用，否则会被认为是无病呻吟，反而得到负面效果。
运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
品味语言
（2）“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
排比
对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
（3）发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，
爆炸了吧！爆炸了吧！
呼告、反复
表达了主人公对风、雷、电摧毁黑暗、阴惨的社会的渴望。
（4）“我要看那滚滚的波涛……没有边际的没有限制的自由里去”。
表达了他对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
表现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
反复
（5）电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
（6）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，通过呼告、反复、反问等修辞手法，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
（7）如何理解“炸裂呀! 我的身体……把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”？
呼告、比喻、反复
这段话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。
（8）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源，昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表现作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
（9）你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你
坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害
羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这
没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，
特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!
斥责东君不配为神，直抒胸臆，更真切、强烈地表达了对统治集团的愤恨和不屑。
反问、反复
倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
（10）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
三个呼告句构成排比，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会；三个“毁灭”表达了作者彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
呼告、排比、反复
倒装句
1.第二部分在表现手法上有什么特点？
作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
合作探究
2.与以前学过的郭沫若的诗歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特点？
《天上的街市》借景抒情，通过意象隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
而《屈原》的独白部分是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔，更是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
比较探究
3.读完课文，说说你心中的屈原形象。有何象征意义？
屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他争取自由的坚持和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义奋不顾身的意志言行，表明了他是民族灵魂的化身。
屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
文章主要叙写了靳尚和郑詹尹秘密策划谋害屈原的过程以及屈原在大殿里的内心独白，表现了权贵黑暗势力对屈原的惧怕和陷害，也表现了屈原痛恨黑暗、向往光明、爱国爱民、忠贞不屈的浩然正气和英勇无畏的斗争精神。
课文主旨
本课小结
教师寄语
看今朝中华栋梁，像屈原这位伟大的爱国诗人立下驱除黑暗、追逐光明的志向一样，同学们也要立下鸿鹄之志——志洁行廉，自强不息；品读经典，传承文化，实现中华民族的伟大复兴。
1.填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（ ）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
D
随堂练习
2.对下列各句的修辞和表达效果判断有误的一项是（ ）
A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻的修辞手法，热切地赞美了电这种自然界的伟力。
B．“你，你东君，你是什么个东君？”运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的爱憎感情。
C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。
D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用象征、反问的修辞手法，有力抨击了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。反问的运用，加强了抨击的语气。
D
《宇宙锋》（选段）
秦二世 果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！
赵 女 我也好笑哇，哈哈哈哈！
秦二世 嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？
赵 女 你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！
秦二世 怎见得寡人无道？
四朝臣 吾主乃有道明君。
赵 女 列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建
咸阳，南修五岭，北造万里长城；指望江山万代，永保平安，
不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天
下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江
3.阅读剧本选段，回答问题。
山，你家未必坐得长久哟！
（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了
江山。
秦二世 真乃疯话，哪里容得。
左右，刀门驾起！
……
赵 女 哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要
斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上
的。
赵 高 嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。
……
赵 女 （唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。
秦二世 赶下殿去。
（1）简要概括选文内容。
赵女装疯见驾。
（2）赵女借装疯怎样指责秦二世的？
荒淫无道，沉迷酒色，任用奸佞，听信谗言害忠良，败坏江山。
（3）选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？
真言：指责荒淫无道的秦二世。
疯话：一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
表现赵女一身正气、机智勇敢、不畏强权的性格。
独白
屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。
【写法指导】
运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
作业布置
我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……
(选自王愿坚《粮食的故事》)
作者用抒情独白的笔法，描写了“我” 在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。
示例：
屈原
（节选）
靳尚、郑詹尹密谋烧死屈原
雷电颂
呼唤风、雷、电：打破黑暗
怒斥神祇：抨击昏庸腐朽
与黑暗决裂
与光明同行
板书设计中小学教育资源及组卷应用平台
17 《屈原（节选）》导学案
学习目标：
1．朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2．赏析文中所运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
3．学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
学习重难点：
1.学习屈原爱国、正直的高尚品德。
2.把握人物的情感及人物的性格。
学法指导：按照“任务一 阅读与思考”来学习本文。
【课中导读】
第二课时
一、内容品读
品读第二部分
1.第二部分的舞台说明有什么作用？
明确：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出！
2.屈原的内心独白表达了哪几个方面的思想内容？试在文中划分其结构层次。（文中标记）
3.第二部分屈原的独白中写了哪些景象？这些景象分别象征什么？
明确：风、雷、电：象征________________________________
洞庭湖、东海、长江：象征______________
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征__________________
无形的长剑：象征_________________
●象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
4.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
明确：东皇太一：_________________________________
土偶木梗：____________________________________
东君、大司命、少司命：______________________________________
湘君、湘夫人：___________________________
5.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点
明确：针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。
象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
二、品味语言
请品读下面的句子，指出下面句子的修辞手法，并赏析其表达效果。
①“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？
示例：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。
●“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
②“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
明确：
③“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
明确：
④“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海……是诗！”
明确：
⑤“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？
明确：
⑥电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
明确：
⑦火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
明确：
⑧“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”如何理解这段话的含义？
明确：
⑨把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
明确：
⑩你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!
明确：
●倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
明确：
⑾鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
明确：
三、合作探究
1.第二部分在表现手法上有什么特点？
明确：
2.与以前学过的郭沫若的诗歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特点？
明确：
3.读完课文，说说你心中的屈原形象。从哪些语句可以看出来？有何象征意义？
明确：
四、课文主旨
本文通过写____________________________________________________________________，展现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐矛盾和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原__________________________的光辉形象，表达了作者________________________________________。
五、文本之“美”
1.___________________的想象美。
本文想象瑰丽、奇特，把屈原和风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地，显示了屈原对光明的追求，对毁灭一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在屈原的想象中，风、雷、电都有了人的性格，都具有人的意志。
2.___________________的情感美。
作者让屈原呼风唤雷，借屈原之口，唱出了对时代的愤怒。作者笔下的屈原早已超出了历史人物形象，由沉郁的哀怨变成火山般的愤怒，他敢想敢骂，希望用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力，比历史中的屈原的形象更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。
3.___________________的修辞美。
文中运用了多种修辞手法，表达了强烈的感情，增强了语言的气势。独白中，屈原满怀激情地直接和风、雷、电对话，直接怒斥了偶像神灵，这些拟人手法的运用，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎之情。多处运用反复、排比、呼告、设问、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，荡气回肠，铿锵有力。
六、随堂练习
1.填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（ ）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
2.对下列各句的修辞和表达效果判断有误的一项是（ ）
A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻的修辞手法，热切地赞美了电这种自然界的伟力。
B．“你，你东君，你是什么个东君？”运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的爱憎感情。
C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。
D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用象征、反问的修辞手法，有力抨击了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。反问的运用，加强了抨击的语气。
3.阅读剧本选段，回答问题。
《宇宙锋》（选段）
秦二世 果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！
赵 女 我也好笑哇，哈哈哈哈！
秦二世 嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？
赵 女 你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！
秦二世 怎见得寡人无道？
四朝臣 吾主乃有道明君。
赵 女 列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建咸阳，南修五岭，北造万里长城；指 望江山万代，永保平安，不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江山，你家未必坐得长久哟！
（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了
江山。
秦二世 真乃疯话，哪里容得。左右，刀门驾起！
……
赵 女 哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
赵 高 嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。
……
赵 女 （唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。
秦二世 赶下殿去。
（1）简要概括选文内容。
（2）赵女借装疯怎样指责秦二世的？
（3）选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？
七、课后练笔
屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。
【写法指导】
运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
示例：
我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……
(选自王愿坚《粮食的故事》)
作者用抒情独白的笔法，描写了“我” 在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。
【课后导练】
阅读“屈原手足已戴刑具”到“你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”,回答问题。
1.请用简洁的语言概括选文的主要内容。
2.“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”这段文字在剧本中属于什么 它有什么作用
3.对选文中“你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀”这句话,应该如何理解
4.选文运用了象征手法,说说文中风、雷、电和洞庭湖、东海、长江的象征意义,而诗人通过呼唤风、雷、电又表达了一种怎样的思想感情。
5.选文运用多种修辞手法,增强了语句的气势和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染观众。试作具体说明。
6.读选文,你认为屈原是一个怎样的人
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17 《屈原（节选）》导学案
学习目标：
1．朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2．赏析文中所运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
3．学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
学习重难点：
1.学习屈原爱国、正直的高尚品德。
2.把握人物的情感及人物的性格。
学法指导：按照“任务一 阅读与思考”来学习本文。
【课中导读】
第二课时
一、内容品读
品读第二部分
1.第二部分的舞台说明有什么作用？
明确：我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出！
2.屈原的内心独白表达了哪几个方面的思想内容？试在文中划分其结构层次。
明确：表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面的思想内容。
第一层次 (从“风，你咆哮吧”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激、对光明的礼赞与向往。
第二层次(从“把你这东皇太一烧毁了吧”至结尾)：借斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
3.第二部分屈原的独白中写了哪些景象？这些景象分别象征什么？
明确：风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。
无形的长剑：象征坚定的信念。
教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
4.找出第二部分中作者提到的人物，他们象征了什么？
明确：东皇太一：人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治阶级。
土偶木梗：昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
东君、大司命、少司命：反动势力的帮凶。
湘君、湘夫人：当时的悲观论者。
5.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点
明确：针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”；东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗”“完全是一片假”;至于主宰人生死祸福的大司命、少司命“却只晓得播弄人”；湘君、湘夫人这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”。
象征性：结合前后剧情可以看出，屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。
二、品味语言
请品读下面的句子，指出下面句子的修辞手法，并赏析其表达效果。
①“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？
明确：这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。
教师点拨：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
②“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
明确：排比。对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
③“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
明确：呼告、反复。表达了主人公对风、雷、电摧毁黑暗、阴惨的社会的渴望。
④“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海……是诗！”
明确：排比。洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几一段句子表达了屈原对人民群众的热爱，以及对人民的力量打破黑暗的希望。
⑤“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！”如何理解这段话的含义？
明确：这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
⑥电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
明确：反复。表现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑦火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
明确：这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，通过呼告、反复、反问等修辞手法，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
⑧“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”如何理解这段话的含义？
明确：这段话充分表现了屈原渴望牺牲自己、摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。
⑨把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
明确：通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源，昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表现作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
⑩你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧!
明确：反问、反复。斥责东君不配为神，直抒胸臆，更真切、强烈地表达了对统治集团的愤恨和不屑。
●倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
明确：前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
⑾鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
明确：呼告、排比、反复；倒装句
三个呼告句构成排比，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会；三个“毁灭”表达了作者彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
三、合作探究
1.第二部分在表现手法上有什么特点？
明确：作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
2.与以前学过的郭沫若的诗歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特点？
明确：《天上的街市》借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而《屈原》的独白部分是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。”它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔，更是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
3.读完课文，说说你心中的屈原形象。从哪些语句可以看出来？有何象征意义？
明确：屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
通过他呼唤风、雷、电，呼唤光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。
屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他争取自由的坚持和反抗侵略的高风亮节、他为捍卫真理与正义奋不顾身的意志言行，表明了他是民族灵魂的化身。
四、课文主旨
本文通过写靳尚和郑詹尹密谋陷害屈原以及屈原充满奇特想象、火一般炽烈的独白，展现了以屈原为代表的联齐抗秦的爱国者和以南后、靳尚为代表的降秦卖国的反动派之间的尖锐矛盾和斗争，鞭挞了卖国求荣、昏庸无道和陷害忠良的反动派，塑造了屈原追求光明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
五、文本之“美”
1.瑰丽奇特的想象美。
本文想象瑰丽、奇特，把屈原和风、雷、电融为一体，达到物我同化的境地，显示了屈原对光明的追求，对毁灭一切黑暗的力量的渴望，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在屈原的想象中，风、雷、电都有了人的性格，都具有人的意志。
2.激越澎湃的情感美。
作者让屈原呼风唤雷，借屈原之口，唱出了对时代的愤怒。作者笔下的屈原早已超出了历史人物形象，由沉郁的哀怨变成火山般的愤怒，他敢想敢骂，希望用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力，比历史中的屈原的形象更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着高昂的革命浪漫主义的激情。
3.灵活多变的修辞美。
文中运用了多种修辞手法，表达了强烈的感情，增强了语言的气势。独白中，屈原满怀激情地直接和风、雷、电对话，直接怒斥了偶像神灵，这些拟人手法的运用，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎之情。多处运用反复、排比、呼告、设问、反问等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，荡气回肠，铿锵有力。
六、随堂练习
1.填入下面横线处的句子中，最能表达屈原对天神蔑视和憎恨的一项是（ D ）
把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，_____________。
A.你们高坐在神位上并没有德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
B.你们高坐在神位上有什么德能？你们不能产生黑暗的父亲和母亲！
C.你们高坐在神位上没有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
2.对下列各句的修辞和表达效果判断有误的一项是（ D ）
A．“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻的修辞手法，热切地赞美了电这种自然界的伟力。
B．“你，你东君，你是什么个东君？”运用反复、反问的修辞手法，直抒胸臆，有力地抒发了主人公的爱憎感情。
C．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”运用呼告、反复的修辞手法，有力地表现了主人公对光明的渴望与追求。
D．“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用象征、反问的修辞手法，有力抨击了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。反问的运用，加强了抨击的语气。
3.阅读剧本选段，回答问题。
《宇宙锋》（选段）
秦二世 果然疯癫，倒叫寡人好笑哇，哈哈哈哈！
赵 女 我也好笑哇，哈哈哈哈！
秦二世 嗯！寡人笑你疯癫，你笑寡人何来？
赵 女 你笑得我疯癫，我就笑得你这荒淫无道！
秦二世 怎见得寡人无道？
四朝臣 吾主乃有道明君。
赵 女 列位大人，老哥，你等听了！想先皇当年，东封泰岱，西建咸阳，南修五岭，北造万里长城；指 望江山万代，永保平安，不想你这昏王荒淫无道，不理朝纲，我想这天下乃人人之天下，非你一人之天下，似你这样宠信奸佞，沉迷酒色；这江山，你家未必坐得长久哟！
（西皮散板）这昏王失仁义民心大变，听谗言害忠良败坏了
江山。
秦二世 真乃疯话，哪里容得。左右，刀门驾起！
……
赵 女 哦哟哟，我也不知道这皇帝老官有多大的脸面，动不动就要斩头来见。你要晓得，一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
赵 高 嗳，一个人的头斩了下来，是长不上了。
……
赵 女 （唱“散板”）这一番在金殿装疯弄险。
秦二世 赶下殿去。
（1）简要概括选文内容。
赵女装疯见驾。
（2）赵女借装疯怎样指责秦二世的？
荒淫无道，沉迷酒色，任用奸佞，听信谗言害忠良，败坏江山。
（3）选文中描写了赵女的疯癫，哪些地方是真言，哪些地方是疯话？表现了她怎样的性格特征？
真言：指责荒淫无道的秦二世。
疯话：一个人的头斩了下来，是还能长得上的。
表现赵女一身正气、机智勇敢、不畏强权的性格。
七、课后练笔
屈原的独白是全剧的灵魂和高潮，让我们真切地感受到了他内心深刻而复杂的矛盾。请你运用“独白”这一手法，描写某一时刻某个人物的内心矛盾和思想斗争。
【写法指导】
运用独白描写，首先独白内容要符合人物的性格特征，什么人说什么话。其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。
示例：
我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了，扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢，而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了也是人粮两空。怎么办呢？……这时，红七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气呢。我听着他的喘气声，蓦地想出了一个法子。可是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖了起来：儿子，多好的儿子……这叫我怎么跟他妈交代呢？……可是，不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替得了孩子，可是孩子替不了我……
(选自王愿坚《粮食的故事》)
作者用抒情独白的笔法，描写了“我” 在送粮途中遇敌时内心的矛盾与纠结。
【课后导练】
阅读“屈原手足已戴刑具”到“你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”,回答问题。
1.请用简洁的语言概括选文的主要内容。
主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
2.“屈原手足已戴刑具……则拳曲于胸前”这段文字在剧本中属于什么 它有什么作用
舞台说明。交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等,以推动剧情的发展。
3.对选文中“你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀”这句话,应该如何理解
这句话的含意是,虽然我被拘禁起来,我的佩剑被拔去,但我惩奸除恶、报效国家的心依旧,我的志向不会改变。
4.选文运用了象征手法,说说文中风、雷、电和洞庭湖、东海、长江的象征意义,而诗人通过呼唤风、雷、电又表达了一种怎样的思想感情。
风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江象征人民群众。对风、雷、电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望,也表明了他对光明未来的热烈追求。
5.选文运用多种修辞手法,增强了语句的气势和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染观众。试作具体说明。
选文运用了夸张的修辞手法,让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展开美好的幻想,飞向光明的境地,凭借他们的力量,毁灭一切黑暗。选文还运用了拟人、呼告、反复、排比的修辞手法,使独白既直接有力地表达了爱憎的感情,又具有诗的形式美,朗朗上口,铿锵有力。如“风!你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风,你们雷,你们电”“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”
6.读选文,你认为屈原是一个怎样的人
屈原是正义的化身,是自由和光明的化身,他痛恨黑暗,向往光明,为了捍卫真理刚正不阿,奋不顾身。
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