人教版部编（2019）高中语文必修下册12《祝福》名师课件（第3、4课时）(共28张PPT)

(共28张PPT)
祝 福
作者：鲁迅
第三课时
学习目标
分析故事发生的社会环境，明确小说主题。
课前回顾
简略梳理祥林嫂一生经历：
到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。 到鲁镇初年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。 到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。 到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。 到鲁镇四年 贺老六死。 到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。 到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。 到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。 到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。 ………… 到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡。
合作探究
（一）讨论造成祥林嫂悲剧命运的原因。
两次结婚
克夫克子
人们 认为她：
命不好
为什么人们会有这样的看法的？
深受封建礼教思想的毒害
封建礼教：三从四德 从一而终
　　　　　饿死事小，失节事大
鲁四老爷
婆婆、大伯
柳妈
镇上其他的人
婆婆
（社会根源）
（直接凶手）
①间接描写：
书房布置：对联、看的书
地主阶级
封建礼学的卫道士
②直接描写
行动描写
语言描写
1.直接凶手之一：鲁四老爷
行动描写：
一、支持婆婆把人抢回、把祥林嫂的全部工钱交给婆婆。
二、祥林嫂遭到恶运时，鲁家无动于衷。
在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
语言描写：
祥林嫂刚到鲁镇：皱了皱眉
祥林嫂被抢回去：可恶！然而……
祥林嫂再到鲁镇：照例皱眉，暗暗告诫四婶
—伤风败俗 不干不净 不让沾手
祥林嫂去世时：骂“谬种”
百十来个字，就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
小结：人物形象——鲁四老爷
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
2.直接凶手：婆婆和大伯
婆婆：取走工资，拿走衣服；派人抢祥林嫂回去，将她卖给贺老六。
大伯：在祥林嫂夫死子亡的时候，把祥林嫂赶出了家门。
柳 妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
3.直接凶手之一：柳妈
4.鲁镇的众人
听阿毛的故事
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后：
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）
被封建思想支配，不觉悟。愚昧、冷酷、冷漠。
4.鲁镇的众人
听阿毛的故事
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
仍然叫她祥林嫂，音调和先前不同
第二次到鲁镇
笑容也冷冷的了
（同情，可怜）
（找谈资）
（隔膜、冷漠）
被封建思想支配，不觉悟。愚昧、冷酷、冷漠。
也许有－－
自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必－－
意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清－－
怕负责任的含混之辞
主观上“我”是善良而同情祥林嫂的，但客观上，“我”的回答没能解除她的“疑惑”让她摆脱痛苦，从而拯救她的灵魂与肉体。
5.“我”
6.命运的偶然——疾病、狼
剥夺祥林嫂生命的直接凶手，很大部分（如柳妈和鲁镇上的人）也是受害者，因而悲剧的根源就不是“这个人或那个人”，而是这个社会！
小结
总结主题
祥林嫂是被她所生活的那个社会、那个环境夺走的。那是一个封建势力猖獗、封建礼教观念浓厚、封建迷信旧俗盛行的社会。在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女；人心冷漠，没有同情，没有爱；迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨——是封建制度、封建礼教，夺走了祥林嫂的生命。
第四课时
学习目标
1.分析环境描写的作用。
2.分析标题“祝福”的意义。
小说中的环境描写主要有三次：
（1）镇上各家准备“祝福”的情景描写；
（2）祥林嫂死后雪天的描写；
（3）结尾部分“我”眼中的祝福景象的描写。
一、分析环境的作用
（1）镇上各家准备“祝福”（第1—2段）
开头渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛。“沉重”“阴暗”“乱成一团糟”等词透露出作者对这种压抑气氛的反感。
祝福是“鲁镇年终的大典”，人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，而制作“福礼”的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛。
揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。
通过“年年如此……今年自然也如此”的描写，点出辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧。
破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。
这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
（2）祥林嫂死后的雪天（第32段）
鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
（3）“我”眼中的“祝福”（最后一段）
由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，反衬出祥林嫂惨死的悲凉。
最后一句故意虚写，祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，布局上首尾呼应，使小说结构更臻完善。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
二、分析以“祝福”为题的意义及作用
思考：这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”？
（1）“祝福”是故事发展的线索。
小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福” 开始，以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束，“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与祝福有着密切的关系。
（2）“祝福”是故事的社会背景。
“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧性生活的社会环境；在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而被逼上绝境的。
（3）“祝福”隐含着人物命运的对比。
祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在了鲁镇“祝福”这一特定环境里，祥林嫂死在“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。
以“祝福”为标题，把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，更能突出主题，也包含了作者反讽的深义。而以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。