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送东阳马生序
宋濂
序
序是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。
送 东阳马生 序
送给
东阳的马君则
赠序
解题
读
听朗读,把握字音、节奏。
自由朗读并展示。
马生值得作者宋濂写赠序吗?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,
辞甚畅达,与之论辨,言 和而色 夷。自谓少时
用心于学甚劳,是可谓善学者矣。
同辈
拜见
退休后进京朝见皇帝
言辞
初次进见尊者时所持的礼物
谦和
脸色
平易
议论辩驳,
辨,同“辩”
善于
宋濂有资格给马生写赠序吗?
宋濂(1310─1381)
字景濂,号潜溪,谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
宋濂 儒者
儒者的风范
求学之苦——渴望与决心
第一段
余幼时即 嗜学。家贫,无从 致书以观,每
假借 于藏书之家,手自笔录,计日以 还。天
大寒,砚 冰 坚, 手指不可屈伸,
弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
爱好读书
没有办法,
每每
常常
抄写
借
表顺承,相当于“而”可不译
砚台里(墨水)
结成坚硬的冰
弯屈伸直
跑
超过约定的期限
得到
即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书
就
人称代词,我
向
以是人多以书假余,余因 得 遍 观 群 书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,
尝趋 百里外,从 乡之先达 执经 叩问。先达
德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
因此
把
广泛地阅读
各种各样的书
加冠之后,指已成年
学说
忧虑担心
学问渊博的老师
快步走
有道德有学问的前辈
请教
道德声望高
挤满
言辞和脸色
能够
向
余立侍左右,援 疑 质 理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获有所闻。
提出疑难,询问道理。
援,引、提出。质,询问。
请教
有时
训斥,呵责
周到
回答,解释。这里是辩解的意思。
高兴,愉快
最终,终于
等待
所以
儒者的风范
勤奋好学,手自笔录
诚实守信,录毕走送
虚心求教,不怕羞辱
······
遍观群书
卒有所闻
从师之旅——宜勤奋求学
第二段
当余之从师也,负箧 曳 屣行深山巨谷中,穷冬
烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四
支僵劲不能动,媵人持汤 沃灌,以衾 拥覆,久
而乃 和。寓 逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
深冬,隆冬。穷,极
皮肤因寒冷干燥而开裂
这里指客舍
同“肢”,肢体
侍婢,这里指旅舍中的仆役
浇
被子
寄居在
暖和
在……的时候
供养,给……吃
旅店
新鲜肥美的东西
才
围着盖上
热水
鞋子
拖着
书箱
同舍生皆被绮 绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,
左佩刀,右备 容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣
处其间, 略无慕艳意。以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
被同“披”,穿
绣花的衣服
系帽的带子
在腰间佩戴,用作动词
香袋,臭,香气
光彩照人的样子
挂着
破旧的衣服。
缊,乱麻。敝,破
羡慕
因为
值得
吃穿的供给
发语词,这里放在句首表大概。
今虽耄老,未有所成,犹幸预 君子之列,而承天
子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦
谬称其氏名,况才之过于余者乎?
年老
参与
这里指有官位的人
跟随
恩宠光耀
何况,况且
超过
孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。
儒者的风范
虔心求学,不畏艰苦
粗衣敝食,乐在其中
谦虚谨慎,不骄不躁
······
君子之列
四海称赞
诸生学习——优越而懈怠
第三段
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母
岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵
诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士 为之师,未
有问而不告、求而不得者也;
朝廷
公家按时供给的粮食
饥饿
冬天的皮衣和夏天的葛衣
都是古代学官名
给予,赠送
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。
做,当
现在
忧虑
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,
假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,
非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
代词,他们
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
低下
应当
养成
精通
天赋资质
就
难道
儒者的风范
专心致志,持之以恒
关心后学,谆谆教诲
儒者的风范
勤奋好学,手自笔录
诚实守信,录毕走送
虚心求教,不怕羞辱
虔心求学,不畏艰苦
粗衣敝食,乐在其中
谦虚谨慎,不骄不躁
专心致志,持之以恒
关心后学,谆谆教诲
据《明史》 本传,宋濂年轻时就已经精 通《五经》,入明后,为江南儒学提举,为太子师,始终“自命儒者”。他“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。
明太祖“征招四方儒士”,都是青年才俊,让宋濂“为之师”。他还曾主持过京畿的乡试,为国家选拔人才。朱元璋曾经赞美宋濂说:“宋景濂事朕十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非止君子,抑可谓贤矣。”
明朝另一开国大臣刘基赞颂宋濂说:“名满天下,文传四夷。温恭君子,为帝者师。”“温恭君子”,道出了宋濂性格的基本特点。刘基是宋濂的同僚,朱元璋攻占浙东,他们同时被召至应天府(今南京)出仕,可谓相知颇深。
儒者风范
文人学者非常推崇的人格倾向
宋濂 马君则
交相辉映
薪火相传
本文是写给马生的赠言,作者为什么要用大量的文字写自己求学的经历?
现身说法 娓娓道来 ,语重心长
谆谆告诫,情真意切
作者多次将自己与“太学生”进行对比,请任意找出两组,并简析其作用。
①太学生“日有廪稍之供” “岁有裘葛之遗”,与作者“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”对比。
②太学生“未有问而不告、求而不得者”,与作者求教时“未尝稍降辞色”,常遇“叱咄”对比。
③太学生“凡所宜有之书,皆集于此”,与作者“每假借于藏书之家,手自笔录”对比。
作用:突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越,从而凸显作者的志趣并以此勉励马生。
作者通过对比想说明什么道理?
通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
你还得到什么启示?
(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳
(3)学习要敢于发问
(4)学习要有主动性
(5)学习要勤奋刻苦
(6)以读书为乐,就会不畏艰难
拓展延伸
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)
悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)
凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)
韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
古人勤学的故事
关于“勤”的名言警句、俗语
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
一年之计在于春,一天之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
完