8.1 梦游天姥吟留别 课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
《梦游天姥吟留别》
感悟大唐诗人失意的忧悲
文学常识
诗体之别：文化常识
古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
近体诗：唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗分为绝句、律诗。近体诗是同古体诗相对而言的，唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的，当然也有写格律诗的。
乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。
诗体之别：
《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。
《登高》：本诗是七言律诗。律诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。律诗通常每首八句，超过八句的 ，则称排律或长律。每二句成一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗句子字数或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。
《琵琶行》：行，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵自由，富于变化，可多次换韵。
梦游天姥吟留别
李白
李白
字太白
号青莲居士
又号谪仙人
被誉诗仙
浪漫主义诗人
与杜甫并称“李杜”
诗风雄奇奔放（豪放）、清新俊逸
作者简介:李白
仗剑去国
辞亲远游
（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金放还
（744）
（745写《梦》）
与友畅饮
作《将进酒》
（752）
初入长安
无功而返
（730）
李白的人生经历
坐李璘罪
流放夜郎
（757）
溘然病逝（762）
《梦游天姥吟留别》写作背景
唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
梦游：
天姥：
吟：
☆解 题
留别：
题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。
本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
梦游：
天姥：
吟：
古诗体式，多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟，吟咏。歌 行 吟
☆解 题
写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。
梦中游历，说明内容的虚实。
所梦内容。
留别：
1.梳理文中重要的字词，字音、字义、词义。
2.结合《梦游天姥吟留别》全诗，分析总结回答：李白为何要梦游天姥山？（分点分步，标清序号，有概括有分析）
3.《梦游天姥吟留别》描写的梦境部分可以分为几个层次？各有何特点？各表达了怎样的心情？（提示：可以参照地点和时间的变换）
4.作者为什么要花大量的笔墨写梦境 表达了怎样的感情？对揭示主题有什么作用？
5.李白的浪漫主义风格在本诗中有何体现？
梦境 意象 动作 特点 心情 手法
山脚清景
登山壮景
山顶奇景
洞天仙境
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
1.梳理文中重要的字词，字音、字义、词义。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰/事权贵，使我不得开心颜！
结合《梦游天姥吟留别》全诗，分析总结回答：李白为何要梦游天姥山？
1.“求”字可以看出，作者想要寻找仙山，但是瀛洲实在难以求得。
2.天姥山或许可以找到。
3.和天台山和五岳相比，天姥山更加雄伟壮阔，值得一游，使作者产生向往之情。
梦境 意象 动作 特点 心情 手法
《梦游天姥吟留别》描写的梦境部分可以分为几个层次？各有何特点？各表达了怎样的心情？（提示：可以参照地点和时间的变换）
梦境 意象 动作 特点 心情 手法
山脚清景 1-3 月 镜湖 渌水 猿啼声 飞度 清幽 空灵 急切 轻快 向往 喜悦 夸张 拟人
视听结合
以动衬静
登山壮景 4-6 海日 天鸡 千岩 曲折的路 花 石 著 登 见 闻迷 倚 壮美 激动 喜悦 视听结合
山顶奇景 7-8 熊 龙 岩泉 云 水 惊 由 优美 转为 阴森恐怖 迷恋转为惊恐 视听结合
动静结合
洞天仙境 9-12 列缺 霹雳 青冥 日月 金银台 霓 风 虎 鸾 仙人 辉煌 绚丽 热烈 欢腾 富丽堂皇 喜悦 激动 心向往之 视听结合
动静结合
比喻
梦醒
（14、15句）
思考：梦醒时的感受如何？
情感：梦醒长嗟、怅然若失、痛苦惆怅
“恍惊起而长嗟”
“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考：作者为什么要花大量的笔墨写这个梦境？表达了怎样的感情，对表现主题有什么作用？（你能否从第三段找到答案）
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
揭示主题：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
蔑视权贵、追求自由、傲岸不屈
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
1.丰富的想象。（天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君）
2.大胆的夸张。（向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台）
3.瑰丽的色彩。（云霞、明月、渌水、海日、青冥）
4.奇特的构思。（全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实）
中心思想
本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
梦游天姥吟留别
入梦缘由
梦中见闻
梦后神伤感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
浪漫主义笔调
积极---蔑视权贵、追求自由
消极---世事无常、人生如梦
山脚清景--登山壮景-- 山中奇景--洞天仙境--梦醒神伤
李白
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是 “ ， ？”
2.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， 。”
对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》
“ ， 。”
4.由现实转入梦境的过渡句是：“ ， 。”
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
检测
李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。
——龚自珍
知人论世品诗仙
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。
李白虽消极避世，却又不像陶渊明式的完全置身于世外；他讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白的思想集“儒、道、侠”于一体，既有儒家的积极用世，又有道家的消极避世，还有侠客的仗剑豪情，但他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后，看透了朝廷及官场的黑暗，他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，绝尘而去，浪迹名山大川之间，活出自己率性、自由的人生风采。