11 反对党八股 课件（共37张PPT）

(共37张PPT)
反
对
党八股
毛泽东
学习目标
1.筛选并整合文章信息，理清文章行文思路。
2.学习本文边破边立、分项列举的论证方法.
3.学习本文通俗易懂、生动活泼的语言。
1.走近作者
(1)毛泽东一生坚持学习
毛泽东是个终生与书为伴的人，他热爱学习、热爱读书，无人能比。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。”而且毛泽东读书真正做到了“活到老，读到老”。毛泽东在延安的时候曾经讲过这样一句话——他说：如果再过10年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天。毛泽东讲这个话不光是鼓励别人读书，而且他自己也做到了活到老，读到老。
为什么这么说呢？我们都知道毛泽东是1976年9月9号凌晨10分逝世的。那他9月8号在干什么？当时他是全身插满了管子，一会儿昏迷，一会儿清醒，但一清醒过来就要书，要文件看。看了多少次呢？看了11次，也就是说他苏醒了11次，要书要文件要了11次，他清醒的时间是2小时50分钟，而这2小时50分钟都在看书。过了7个小时，毛主席逝世。
关于作者
(2)世界名人评价毛泽东
①他是一位无限深邃而豁达的伟大思想家、战略家。他非常真诚坦率，谈起话来气势磅礴。——日本前总理大臣大平正芳
②毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。——巴基斯坦前总理本·布托
③毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地？——美国前国防部长助理菲利普·戴维逊
④毛泽东通过他一生的伟大教导，不仅给中国人民而且给全世界留下了十分重要的遗产。——墨西哥前总统埃米略·希尔
⑤毛泽东的排列略高于华盛顿，因为毛给国家带来的变化，比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少，因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。
——美国学者迈克尔·H·哈特
⑥他作为革命领袖，对于中国的前途如同列宁对苏联所具有的类似历史意义。
——德国政治家、经济学家赫尔穆特·施密特
导 入
“读书人，最不齐；滥时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知变做了欺人技。三句承题，两句破题。摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道，三通四史，是何等文章；汉祖唐宗，是哪朝皇帝。案上放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角唏嘘，甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白日昏迷，就教骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。”
清·徐灵胎----《刺时文》
八股文
什么是“八股文”？
八股文是中国明清两代封建皇朝考试制度规定的一种特殊文体。这种文章的每一段落都要死守固定的格式，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文；在内容上只许为圣贤立言，不许作者自由发挥。所以，实际上它是一种没有内容，专讲形式的文字游戏，是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。
格 式
八股文的格式：
破题、承题
起讲、入手
起股、中股
后股、束股
八部分组成，
故称“八股文”
也称“八比”。
延安整风运动
延安整风运动是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。为了提高全党的马列主义水平，纠正党内的各种非无产阶级思想，毛泽东于1941年5月和1942年2月，分别作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。
延安整风运动从1942年2月开始至1945年春季结束，共计3年多时间，分两期进行：第一期整风学习带有试点性质，参加这次整风学习的干部，共约四五千人。第二期自1943年7、8月间至1945年4月，近两年时间，这是延安地区和陕甘宁边区全体党员干部普遍参加整风运动的阶段。参加这一期整风学习的干部，共计1万2千余人。
通过延安整风，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。
写作背景
《反对党八股》是毛泽东同志1942年2月8日在延安干部会上的讲演。是继《改造我们的学习》《整顿党的作风》后又一篇重要的整风文件。
政 论 文
政论文
政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文，形式多样，范围广泛，具有一定的政治倾向。凡是对时政问题进行议论说理的文章，都可以属于政论文的范畴。
政论文的特点：政论文讲求确切、严谨，富有鼓动性；词语多具宏观性，频繁使用政治术语；句型单一，连接成分少，句与句之间无明确的逻辑关系。
驳 论 文
驳论文
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
字词知识
积累卡片
词语 释义
卑劣 卑鄙恶劣。
瘪三(biē) 上海人称城市无正当职业而以乞讨或中偷窃为生的游民。
蹩脚(bié) 质量不好；本领不强。
檄文(xí) 古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。
窒息(zhì) 因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。
痈疽(yōnɡ jū) 毒疮。比喻祸患、毛病。
根深蒂固(dì) 比喻基础稳固，不容易动摇。
量体裁衣(liànɡ) 按照身材剪裁衣裳，比喻根据实际情况办事。
无的放矢(dì) 没有箭靶乱射箭，比喻言语、行动没有明确目标或不切合实际。
原形毕露(lù) 本来的面目完全暴露(含贬义)。
装腔作势 故意做作，装出某种情态。
莫名其妙 没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。
对牛弹琴 比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的人不看对象。
枯燥无味 形容单调，呆板，没有趣味。
津津有味 感到很有滋味，很有趣味。
夸夸其谈 说话或写文章浮夸，不切实际。
返 回
字词知识
结构梳理
浏览课文，梳理基本结构
(1)引论部分（提出问题）：
第1段，指出党八股有八大罪状
(2)本论部分（分析问题）：
　2—9段，列举党八股八大罪状，论证其危害和纠正的方法
(3)结论部分（中心论点）：
第10段，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。
采用并列结构
全文结构
提出问题
分析问题
解决问题
梳理全文结构
提出论题
总领下文
列举罪状
条分缕析
提示中心
结束全文
引论
本论
结论
结构分析
议论文层进式结构
提出问题——分析问题——解决问题
摆现象
挖根源
论危害
提办法
空话连篇
言之无物
下决心不
要群众看
散布坏影响
造成坏习惯
内容充实
言之有物
论证方法
论证方法举隅
1、举例论证
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
2、引用论证
引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。
引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
论证方法
论证方法举隅
3、对比论证
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
4、比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
5、假设论证
从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证中心论点。
6、类比论证
从已知的事物中推出同类事物的方法，即从特殊到特殊的论证方法。
课文探究
党八股有哪些罪状？
一空话连篇，言之无物。---
二装腔作势，借以吓人。---
三无的放矢，不看对象。---
四语言无味，像个瘪三。---
五甲乙丙丁，开中药铺。---
六不负责任，到处害人。---
七流毒全党，妨害革命。---
八传播出去，祸国殃民。---
内容空洞
动机不纯
目的不明
缺少文采
形式主义
责任心不足
危害后果
课文探究
空话连篇，言之无物。
装腔作势，借以吓人。
无的放矢，不看对象。
语言无味，像个瘪三。
甲乙丙丁，开中药铺。
不负责任，到处害人。
流毒全党，妨害革命。
传播出去，祸国殃民。
内容空洞
动机不纯
目的不明
缺少文采
形式主义
责任心不足
危害后果
思想内容
文章形式
根源
危害
表
现
由表及里，由浅入深，符合人们认识
事物的规律，具有严密的逻辑性。
课文探究
反对 提倡
一空话连篇，言之无物。---
二装腔作势，借以吓人。---
三无的放矢，不看对象。---
四语言无味，像个瘪三。---
五甲乙丙丁，开中药铺。---
六不负责任，到处害人。---
七流毒全党，妨害革命。---
八传播出去，祸国殃民。---
内容充实，言之有物
实事求是，宣传真理
有的放矢，尊重对象
语言丰富，生动活泼
善于分析，解决问题
责任心强，有益于人
影响全党，有益革命
传播出去，利国利民
课文探究
课文怎样论述党八股的第一条罪状？用了哪些主要的论证方法？
先提出本段论点：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”
接着分析批判“空话”的两种表现形态：第一是长而空。长而空的后果是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。其产生原因是“下决心不要群众看”。
然后以斯大林的演说为范例，一褒一贬，从正反两方面说明战争时期尤其需要简短和精粹的文章。第二是短而空。先承上启下，辩证地指出短而空也不好，因为“我们应当禁绝一切空话”。
紧接着用长篇巨著《资本论》作为例证，并引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。说明文章长短要服从内容的需要。
最后得出结论：战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章，最要反对的是言之无物的文章。
课文探究
论证法
这段文字总的论证方法是边破边立的论证方法，但在论述具体问题时，又具有各种不同的论证特点：
举例论证：斯大林的演说和《资本论》。
引用论证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。
对比论证：《资本论》与有些老爷的长文章。
比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
课文探究
课文论述党八股第六条罪状的内容与前后文有什么联系？
这段内容上主要讲写作态度和造成后果的问题，在整篇文章中起着承上启下的重要作用。“不负责任”是产生上述五条罪状的根源。“到处害人”则是它的必然结果。具体内容就是第七条罪状“流毒全党，妨害革命”和第八条罪状“传播出去，祸国殃民”。
合作探究
1.斯大林的演说—
2.《资本论》--
3.延安城墙上的标语—
4.洗脸后照镜子—
思考：下列论据分别论证什么观点
文章要写得短而精
文章长短要“量体裁衣”
从反面论证写文章要看对象，有群众观点
要有责任感
语言特色
本文语言生动活泼、新鲜有力。作者恰当地运用了俗语、成语、方言词和比喻，使文章妙趣横生，极富吸引力。请举出相应例子并赏析。
明确　
(1)俗语：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣。”这样写，比“要由内容来决定”“要从实际出发”之类的说法更通俗，更生动，更亲切。(同时也是比喻)
(2)成语：“对牛弹琴”“得胜回朝”。前者排除了原意讽刺牛的无知这一面，强调“不看对象乱弹一顿”的可笑；后者改变了赞扬替封建王朝卖命的人的原意，用以讽刺那些装腔作势而自鸣得意的人。都可以说是赋予新意而显得切中肯綮、风趣幽默。
(3)方言：“瘪三”本是上海一带的方言，课文中用来比喻语言干瘪乏味，可厌可憎，具有视觉形象的具体性和直感性，胜过许多抽象的说明。(同时也是比喻)
语言特色
(4)比喻：以“懒婆娘的裹脚”比喻“长而空”的文章之令人掩鼻，以“洗脸、照镜子”比喻写文章、演说要有责任心，都很新鲜别致，令人会心。还有像“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的”，这段话中，“藏毒物”的比喻，把党八股的实质危害，党八股与主观主义、宗派主义的相互关系等等比较复杂的问题，说得明白、透辟，具有化繁为简、化抽象为具体的效果，言简意赅，十分精辟。
本文语言生动活泼、新鲜有力。作者恰当地运用了俗语、成语、方言词和比喻，使文章妙趣横生，极富吸引力。请举出相应例子并赏析。
深度探究
1.作者号召我们向人民群众、外国和古代学习语言，但具体怎样学是各不相同的，请分析比较哪些方面不同。
明确
(1)主次不同。向人民群众学习语言是主要的，是源。学习外国和古代的语言是次要的，是流。
(2)学习内容和方法不同。
①向人民群众学习语言没有限制条件。人民的语汇是“很丰富的”，它有生命力；是“生动活泼的”，它有表现力；是“表现实际生活的”，它有战斗力。不学好人民群众的语言就要犯党八股的毛病，语言就“像瘪三一样”。
②“要从外国语言中吸收我们所需要的成分。”这里强调学习的是“所需要的”，反之就不行。具体地说是“好东西”“适用的东西”和“进步道理”“新鲜用语”，不能“硬搬”或“滥用”。也就是做到洋为中用。
③“我们还要学习古人语言中有生命的东西。”这里规定内容是“有生命”的东西，亦即“有生气”的东西，学习方法是“充分地合理地利用”，古语中死的东西坚决不用。也就是说要批判继承，做到推陈出新，古为今用。
深度探究
明确　人们常有一种误会，认为议论文的语言只要做到准确鲜明就好了。其实，语言的生动形象只要运用得恰当，不但不会影响议论文的政论性，反而能增加文章的战斗力。《反对党八股》一文在这方面做得很好，文章语言准确鲜明，同时，多处使用富有表现力的俗语、成语、方言和比喻，使语言既活泼风趣，又形象深刻。不过，生动形象不能“过”，对议论文来说，语言准确鲜明才是根本。
2.请思考一下，像《反对党八股》这种议论性文章的语言有必要生动形象吗？为什么？
学习小结
【学习小结】
党八股的八条罪状是互有联系的。
文章在揭露党八股的八大罪状时，每一条都以八字两句来概括它的内容，显得整齐醒目。从它的排列来看，是从一般现象到严重危害，内容依次相连，层层深入，而又共同围绕一个中心：必须清算党八股，革命事业才能取得胜利。结构严谨而不平板。
本文的中心思想是：分析了党八股的八大罪状，深刻揭露了它的实质，指出党八股是为主观主义、宗派主义服务的工具，号召我们彻底抛弃党八股这种资产阶级的腐朽文风，树立生动活泼，新鲜有力的马克思主义文风。
拓展延伸
阅读下面的文字，完成文后题目。
文风琐谈
朱铁志
①所谓文风，大抵是指使用语言文字的作风，是文章和说话的风格和风尚。由文风的演变，可以窥见时代的变迁；从文风的好坏，能够看出世风的良莠，更能觉察一个时期的思想状况。
②文风体现在语言文字中，是思想作风、精神状态的表现。思想解放，则文体活泼、文风刚健；精神饱满，则文气酣畅、文章漂亮。相反，思想保守，则文章呆板、言语乏味；观念陈旧，则文风滞涩、面目可憎。毋宁说，是有僵化思想于前，方有死板文风于后的。
③文风的好坏当然离不开学识修养。它本身就是创造力强弱、学识高下的突出表现。一个才高八斗、学富五车的人，当然不屑于整天鹦鹉学舌，拾人牙慧；而一个胸无点墨的庸碌之才，恐怕想说新话也说不出来吧。
④其实，文风的好坏不仅关乎思想方法和学识修养，更关系到一个人的世界观、人生观和价值观。那些把人民的事业放在头等地位的人，肯定不愿整天重复“正确的废话”。因为这样的“废话”和“真理”虽然冠冕堂皇，却从来不解决任何实际问题。只有那些时刻不忘当官做老爷、一心想着固位的可怜虫，才热衷于天天重复别人的话，非圣贤之言不言，非领导指示不语。他们往往表现得谦卑而朴实，就像听话的孩子，总能得到本分家长的赏识。而他们自己心里却明白：要有作为就必须创新，要创新就必须要说前人没有说过的话，做前人没有做过的事，就要冒风险，就易于被人抓辫子、扣帽子、打棍子。
⑤在文风问题上，总是英雄互敬的。真正的思想者绝对瞧不起“复印机”式的所谓著述，学界泰斗很难容忍自己的学生只会炒冷饭，而一个大刀阔斧、锐意改革的领导者，大概也不会欣赏毫无创新意识的部下吧。
⑥看一个人是真心实意干事业，还是稀里糊涂混日子，从其文风或可略见一二。前者新见迭出，不甘平庸，充实自己，服务社会；后者学问没有创见，事业没有创造，一辈子平庸，一辈子平安。而在我们的传统文化中，既有催人奋进的思想精华，如自强不息、厚德载物；也有使人堕落的文化糟粕，如枪打出头鸟、出头的椽子先烂之类。这种腐朽的思想观念不除，与时俱进、理论创新就会变得举步维艰；而故步自封、保守僵化倒可能游刃有余，很有市场。
⑦在文风问题上，有一种很恶劣的习气，就是求全责备、吹毛求疵。你说“春江水暖鸭先知”，他会问“难道鹅就不知吗？鱼就不知吗？”你说“一轮明月照姑苏”，他又会问“难道就不照上海吗？就不照南京吗？”照这样的思想方法想问题、做文章，我们只能把辩证法变成庸俗的戏法；只能把话说成“春江水暖不仅鸭先知，而且鹅亦先知，鱼亦先知，虾米等类小生物都可能先知”才好。
⑧认为真理只有一种表达，而且模式一旦形成，就带有统治一切文体的天然权力，不许别人说不同的话，也不准别人采用别样的表达方式，这是一种非常荒唐、可笑的逻辑，也是马克思早已痛斥过的书报检查制度。他在《评普鲁士最近的书报检查》中说过：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”
⑨今天我们当然不会有这样的书报检查令，但类似的思想观念在一些人的头脑中还很顽固，还有市场。这种观念窒息创新的思想，泯灭创造的灵魂，最为改革开放的时代所不齿，早该彻底抛弃了。(有删改)
3.作者为什么说“从文风的好坏，能够看出世风的良莠，更能觉察一个时期的思想状况”？请简述其理由。
答案　(1)文风是思想作风、精神状态的表现；
(2)文风的好坏是学识修养高下的突出表现；
(3)文风的好坏关系到一个人的世界观、人生观和价值观。
4.请简要分析文章第⑥段的论述层次。
答案　(1)首先提出本段的观点：从文风可见一个人是否真心实意干事业。
(2)接着运用对比论证，阐述了两种人不同的表现。
(3)最后从传统文化中挖掘自甘平庸思想的根源及其危害。
谢
谢
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