11 过秦论 课件（共49张PPT）

(共49张PPT)
西汉的陆贾常常在汉高祖面前赞美诗书，汉高祖觉得无用，就说：“乃公居马上而得之，安事诗书？”
陆贾说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”高祖大为不悦，却没有问罪于陆贾，反而让陆贾去总结秦灭亡的原因，此后文人竞相在这个题目下大做文章，其中最切题、最出色的文章当属贾谊《过秦论》。
过秦论
贾谊
写作背景
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘，后事之师”也。
贾谊
西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。
学识渊博，年轻时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
作者简介
贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
　　是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
　　谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
所著政论《陈政事疏》（又名《治安策》）以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力，鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋七篇，以《吊屈原赋》最有名，政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。
其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。
贾谊祠
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出……过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
解 题
雍州　　　逡巡　　　销锋镝　　　瓮牖　　
氓隶　　　猗顿　　　锄耰棘矜　　非铦
长铩　　　度长絜短　　万乘　　　作难
合从　　　景从　　　　乐毅　　　蒙恬
yōng qūnxún dí yǒu
méng yī yōu qín xiān
shā duó xié shèng　 nàn
zòng yǐng yuè tián
正音
壹
学习第一段
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣
固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，
囊括四海之意，并吞八荒之心。
形作名,险要的地势
拥有
表目的
像席子一样席卷
像包裹一样控制
窥视
牢固地守卫
像布袋一样吞并
八方荒远之地,此指天下
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕
织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
辅佐
代词,指秦孝公
在国内
制定
法令制度
致力于
防守和作战
战具
对外
使......争斗
两手相合,形容毫不费力
黄河以西
课文分析
秦国“席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒”（势力崛起的条件有哪些？
地理
雄心
地利
人和
政通
秦之崛起
据……固;拥……地;君臣固守
席卷；包举；囊括；并吞；
政策
成效
商君辅佐
内……；外……
拱手而取
崛 起
贰
翻译第二段
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因
遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴
之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟
而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以
致天下之士，合从缔交，相与为 一。
已经
死
继承
已有的基业
沿袭
前代的策略
向南
夺取
割占
会同结盟
削弱
吝惜
用来
招致
联合
通“纵”
互相帮助，成为一体
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,
尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
语气助词,
表停顿
重用
动词使动
部众，即军队
爱护
贤能的人
同时拥有
明达智慧
忠诚守信
宽容仁厚
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时
这些人
这些人
统率
军队
谋划
尝以十倍(于秦)之地，百万之众，叩关而攻秦。秦
人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢
遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
曾经
用，凭借
攻打函谷关
军队
迎战
有顾虑而徘徊不进
矢:箭。 镞:箭头 。丢失一枝箭,同义叠用
耗费
困厄不堪
表转折
于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,
追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天
下，分裂山河。强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
贿赂
制：制服。 弊：弱点。
溃败的军队
使动
趁着有利的形势
分割
请求屈服
指向秦称臣
延续
在位
短
顺承连词,就这样
课文分析
秦国在孝公后到秦始皇前的国君都采取了哪些进攻的措施？
扩张
三王扩张
蒙故业，因遗策
南取、西举、东割、北收
九国会盟
诸侯会盟致士
四君约从离衡
众士谋意制兵
叩关攻秦
宰割天下
追亡逐北
对比
反衬
结果
叁
学习第三段
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二
周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,
威振四海。
振兴
遗留的
功业
举起
马鞭
驾驭统治
登上
统治天下
用严酷的刑罚
抽打、
奴役
威势
震慑
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越
之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬
北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡
人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
“以之为”的省略,把它作为
颈上系绳
交给
下级官吏
派
动词使动,使退却
拉弓箭
报仇
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,
铸以为金人十二,以弱天下之民，然后践华为城,因河
为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。
废除
使......愚昧
法度
焚毁
兵器
销毁
以之为
以：用来，弱：使动
据守
凭借
凭借
面临
形作名，把它作为坚固的屏障。
毁坏高大的城墙
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千
里，
子孙帝王万世之业也。
可靠的官员、精锐的士卒
盘诘查问
摆开，拿
方圆千里的坚固城池
课文分析
秦始皇统一中国的措施有哪些？他这么做的后果是什么？
统 一
对外:奋余烈,履至尊,取百越,却匈奴
对内:焚百家,杀豪杰,弱人民,严控制
国防:据高城;临深渊;守要害;传万世
第三段，写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
（军事武力统治）
（文化思想控制）
地理防御
（攻天下）
（守天下）
战国著名军事家吴起：“在德不在险。”
《史记》中说：吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险……若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
据亿丈之城，临不测之渊以为固……
金城千里，子孙帝王万世之业也……
吴起画像
肆
学习第四段
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,
氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲
尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，
而崛起阡陌之中，
指边远地区
瓮、绳,名作动，用破瓮做窗户, 用草绳系门扇。
表转折
下层百姓
被征发的人
平常的人
参与，置身于
南北为阡,东西为陌。指田野
桑枢瓮牖：
以桑木为门轴，以破瓮为窗户，比喻贫苦之家。
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，
揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东
豪俊遂并起而亡秦族矣。
疲惫不堪
与“率”同义，率领
转过来
兵器
举起
名作状,像云（回声）一样地
背负
通“影”，名作状。
一并
起义
使动，使……亡
课文分析
第四段叙写了陈涉起义，强秦灭亡。作者从哪些方面叙写陈涉的个人情况及起义情况的？秦始皇的情况又是怎么样的呢？
灭亡
始皇：
陈涉：
出身氓隶之人
才能不及中人
兵力数百疲敝
武器斩木为兵
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
对比
伍
学习第五段
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、
卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；
复合连词,另提一事,至于
形作动，变小、变弱
像以前一样
地位
尊贵
介词，比
锄头棍子
锋利
钩戟长矛
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵
之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，
何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
匹敌、相当
策略
比得上
先前
条件好的失败,条件差的成功
崤山以东
量长短
比大小
权衡、较量
被征发戍守边疆
则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之
势，序八州而朝同列，百有余年矣；
相提并论
凭借
形容小
招致
万辆兵车
统制
朝,动词使动,使……朝见
六国诸侯
然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人
手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
介词,把
使毁灭
介词,被
这是因为不施行仁义，而攻守的形势不同了。
起事
课文分析
第五段是文章议论的一段，提出了文章的中心论点，通观全文，作者是如何在史实的对比中得出论点的？
析因
秦
陈涉
现在结果
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非銛
（与九国之师相比）
兵力非抗，战术非及
曾经
辉煌
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
仁义不施而攻守之势异也
对
比
中心论点
秦灭亡的原因
不施仁义
秦 朝
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
极盛而亡，让人警醒
要施仁义
<
秦国
<
九国
陈涉
<
《过秦论》
结构
一、兴亡过程
(1-4)
二、分析原因(5)
兴
亡
崛起(1)
发展(2)
极盛(3)
(4)
仁义不施而攻守之势异也。
启示：得民心者得天下
总结：
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。
本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？
华章存浩气，宏理贯雄文
2.用排偶同文叠句
　　战国文雄奇，西汉文醇厚，东汉文俳丽。
　　《 过秦论》既有战国文的雄奇，又有西汉文的醇厚，同时也露出俳丽的端倪。
1.援史实以为论据
赋体写论
开一代先风
3.以夸张铺陈其事
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》李商隐
翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。
解析：这是一首怀古咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
再
见