第10课《精神的三间小屋》课件（共38张PPT）

(共38张PPT)
作者：毕淑敏
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀
——但丁
精神的三间小屋
学习目标
1.品味文章优美的语言，把握作者主要观点。(重点)
2.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，体会本文“以小见大”的精巧构思。(重点、难点)
3.学会关注自己的心灵，构建自己的精神空间。(重点)
作者名片
　　　毕淑敏：当代著名女作家，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。
从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》长篇小说《红处方》等。
广袤（ ） 积攒（ ） 宽宥（ ）
游弋（ ） 惊骇（ ） 濡养（ ）
麾下（ ） 嘟囔（ ）坍塌（ ）
灰烬（ ） 窗棂（ ） 轻觑（ ）
赘生物（ ） 间不容发（ ）自惭形秽（ ）
抽丝剥茧（ ）鸠占鹊巢（ ）相得益彰（ ）
mào
zǎn
yòu
yì
hài
rú
huī
dū nɑnɡ
tān
jìn
línɡ
qù
zhuì
jiān
huì
jiǎn
jiū
zhānɡ
预习测评
自由地朗读课文，思考：本文可以分为哪几个部分？
整体感知
第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（7～18）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第三部分(19、20)：指出我们能够建筑精神的三间小屋并扩建成精神大厦。
第1层（7～9）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第2层（10～14）：分析如何建立第二间精神小屋。即盛放着事业的小屋。
第3层（15～18）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第二部分又可以分为哪几个部分，怎么分？
课文解读
作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
1～6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
1～3段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解。
4～6段由身体活动的空间引出人心灵活动空间的思考。
第1自然段里的“每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？
不能。因为它们对应上文的“大地，海洋，天空”。
第一间，盛着我们的爱和恨
走进第一间小屋
作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？
给爱留下足够的空间。
如果这样，“小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就会“祥和”，就会“充满希望”。
第9段中“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋？简述理由。
不能，因为第一间小屋里还要用来盛恨，包括对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦等等。
爱和恨
打扫
让心中充满爱（健康的小屋）
第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？

让世界充满爱
人生如花，而爱便是花的蜜。　－－－－［莎士比亚］
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。－－－［罗兰］　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
人间如果没有爱，太阳也会灭。－－－－－－［雨果］
我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。－－－［白朗宁］
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。－－－［梵高］
　
第二间，盛放我们的事业。
1、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
——“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
走进第二间小屋
2、作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？
使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。
找合适自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。
为什么说适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找”？
不但是因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
3、如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？
事业
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业
（努力向上的小屋）
努力－－－我的未来不是梦！
挥汗播种的人一定会含笑收获。
当你把工作当成一种乐趣时，生活就是一种享受，反之，则是一种苦役。　　　　　　　　
［高尔基］
只有在快乐中工作，才能在工作中找到快乐。　　　　　　
［巴菲特］
努力－－－我的未来不是梦！
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 　　　　　　
［王国维］
第三间，安放我们自身。
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的群体。
1、为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
走进第三间小屋
2、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就消无声息的坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
3、在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？
自身
思考
拥有独立的思想
（庄严、真诚的小屋）
我是一颗无人知道的小草，
但我也有自己的绿色和芬芳！
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为他所有的东西都建筑在它的上面。－－－－［屠格涅夫］
走自己的路，让人家去说吧。－－－－－［但丁］　　　　　　　　　　　　
我们不必羡慕别人的才能，也不必悲叹自己的平庸，每个人都有自己的魅力。－－－－［松下幸之助］
每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。－－－－－［罗曼罗兰］
没有人能替代我，就像我不能替代别人。　
－－－－［毕淑敏］
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
如何理解“三间小屋，说大不大，说小不小”这句话？
因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
结构梳理
精神的三间小屋
一颗大心才能盛得下喜怒，输得出力量
引论
结论
如何让人的心灵博大
本论
第一间小屋
第二间小屋
爱恨
美好人性 健康人格
建筑三间小屋 扩建精神大厦
事业
第三间小屋
自身
你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？
——文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心，事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚，那么，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！！

你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？你将如何建构自己的精神小屋呢？

拓展训练
拓展迁移
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
——毕淑敏《造心》
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
——毕淑敏《心灵七游戏》
课后作业
1.抄写你最喜欢的语句或段落。
2.结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇300字左右的文章。
艺术特色
1.引用名言，巧妙开篇。
本文开头第①②自然段，分别引用了雨果的名言及俗语“宰相肚里能撑船”，从两句名言写起，为下文写人需要修建精神的三间小屋作好铺垫，水到渠成地提出自己的观点。
2.并列结构，条理清晰。
文章在论述“精神的三间小屋”时，分别以“第一间，盛着我们的爱和恨”“第二间小屋，盛放我们的事业”“第三间，安放我们自身”来引领对如何营造精神的三间小屋的论述，这种并列的结构方式，使行文显得条理清晰，结构分明。
3.对比手法，论述充分。
如文章第②段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，
从天窗洒入”使用的就是对比的手法，将“精神的屋”“爱比恨多”与“恨比爱多”时的不同情状拿来对比，前者“光明温暖”，后者“阴风惨惨”，很自然地让读者接受了“在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量”的观点。
4.用语形象，修辞巧妙。
如“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”，使用了比喻及拟人的修辞手法，将“事业”喻作“挟持者”，将 “人”喻作“人质”，阐述了事业对人的濡养或腐蚀作用，使论证显得形象生动。