四川省成都东部新区养马高级中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题（Word版含答案）

成都东部新区养马高级中学2022-2023学年度（上）
高2021级半期考试 历史 试题
（时间：90分钟 总分：100分）
一、选择题(每小题2分,共48分)
1.先秦时期,儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了当时的儒家(　　)
A.反对法家的法治主张 B.追求理想的人治政治
C.缺乏治国的明确标准 D.渴望人伦秩序的规范
2.春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时( )
A.百家争鸣进入了顶峰 B.文化统一成了共识
C.区域文化的融合加强 D.儒学的主流地位提高
3.有学者指出,儒家思想不仅重视“忠君”,也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是(　　)
A.天行有常 B.天人感应
C.君权神授 D.格物致知
4.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明（ ）
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.不同学派的思想出现融合与趋同
C.儒家学说社会地位得到提高 D.思想的综合与吸收成为发展趋势
5.墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于(　　)
A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要
6.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(　　)
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王守仁的“心学” D.王夫之的“唯物思想”
7.下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效的信息是(　　)
A.封建教育系统已大体形成 B.儒学已经垄断了学校教育
C.汉代的儒学教育逐渐下移 D.太学可统领地方各级学校
8.柳宗元说:“浮图(又作浮头、浮屠、佛图,旧译家以为佛陀之转音)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭然,不与孔子异道。”材料反映出(　　)
A.佛教已取得政治统治地位 B.儒家思想日益走向哲学化
C.儒家学说的弊端日益暴露 D.佛教与儒家思想逐渐融合
9.清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修(　　)
A.反映了科举制度的导向作用 B.体现了儒家思想观念
C.维持了士族家庭的血统纯正 D.确立了四民社会结构
10.下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知,这些思想家(　　)
顾炎武 “人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人”
王夫之 “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也”
唐甄 “天子之算,非天帝之大神也,皆人也”“世无君矣 岂有臣乎”
A.对传统封建政治做了反思 B.描绘了民主政治的蓝图
C.深刻剖析了君主专制弊端 D.主张限制君权扩大相权
11.由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是(　　)
A.指南针 B.造纸术
C.印刷术 D.火药
12.据史书记载,角抵(摔跤)“盖杂技乐也,巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演,长安百姓“三百里内皆观”,他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知,当时角抵(　　)
A.促进了川剧艺术的发展 B.拥有广泛的社会影响
C.推动了丝路文化的交流 D.源于民间的劳作技能
13.下图为“熊”字书法作品。按其字体出现的时间先后顺序排列,排在第二位的是 (　　)
14.走一个圆场就代表着“人行千里路”,来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散之人,握着马鞭就代表马存在,穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……这种表现形式属于(　　)
A.小说 B.戏曲 C.说书 D.绘画
15.明清时期,以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为(　　)
A.白话文已开始流行 B.文学素材日益丰富
C.市民阶层的壮大 D.思想控制空前严密
16.第一次鸦片战争时期,林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮,成为近代中国“开眼看世界”的先驱。他们“开眼看世界”的原因是( )
A.受到了朝廷向西方学习的指引 B.受到了西方船坚炮利的刺激
C.发展民族资本主义工业的需要 D.意识到西方政治文明的先进
17.魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源（ ）
A.主张全面学习西学 B.思想具有新旧杂糅的特点
C.力主固守华夏传统 D.借助传统儒学宣扬新思想
18.晚清某学者在日记中写道：“康有为以变法执朝政，思抑太后以便己，其罪至大。余言康宜诛，法宜变，惟不能如康之浸欲变本，且漫无次序。宜入告我皇太后、皇上，不可因噎废食也。惜无入言之者，为之太息。”下列最能体现该学者思想是（ ）
A.穷则思变 B.中学为体 C.经世致用 D.师夷长技
19.1904年，康有为在观看牛津大学学生剧社表演后指出，西方戏剧（舞蹈）萌蘖于中国，他列举了二者在肢体语言、风俗习惯上的诸多相似之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈“舍已从人，尽以泰西为师”。由此可知，康有为主张( )
A.新陈代谢维护传统文化 B.西学中源宣传西方文化
C.中西结合呼唤制度变革 D.托古改制实行全盘西化
20.戊戌变法前，追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教，致力于儒学的宗教化。而到了1902年，梁启超却公开反对保教。梁启超这一变化折射出当时（ ）
A.儒家思想统治地位的动摇 B.民族危机的不断加深
C.民族资本主义进一步发展 D.维新派已赞同革命
21.下表体现了新文化运动的矛头指向，这反映了新文化运动的主要目的是( )
角度 矛头
政治层面 批判孔子为帝王专制的“护符”
思想层面 批判孔子为思想专制的权威
个人层面 批判孔予之礼为伦理专制的先导
A.对中国传统文化全面否定 B.实现文化觉醒和思想启蒙
C.剔除儒家思想的糟粕部分 D.反对袁世凯复辟帝制行为
22.新文化运动后期,在各种进步刊物中,以“新”字命名的刊物大量涌现,如《新社会》《新生活》《新江西》等。这反映出新文化运动( )
A.催动知识分子主体意识觉醒 B.改变了中国传统文化的格局
C.引发了许多救国思潮的涌现 D.对新闻出版业影响尤为突出
23.有观点认为，新文化运动的思想武器，主要来自西方的民主主义、自由主义等思想。论者多将该运动以“反传统”一言以蔽之，其实，这场文化运动承袭着中华古元典精神中的忧患意识、爱国主义等要义。该观点认为新文化运动（　　）
A.对传统文化存在着绝对否定的倾向 B.纠结于传统与现代文化的选择问题
C.体现了传统与现代文化的碰撞融合 D.借助传统文化传播西方的民主思想
24.毛泽东在总结中国共产党28年的光辉历程时说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”对此话理解准确的是( )
A.马克思主义传人中国后,猛烈冲击了中国固有的封建道德礼教
B.十月革命将社会主义从理想变为现实,发展了马克思主义理论
C.1917年11月之前,与马克思主义相关的介绍从未在中国出现
D.十月革命推动了先进中国人对马列主义和苏俄革命道路的认同
二、非选择题(本大题共3小题,25题25分,26题12分,27题15分，共52分)
25.阅读下列材料：
阅读下列材料，回答问题。(25分）
材料一 在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想的层次上。
何兆武《西方近代社会思潮史》
材料二 直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。
﹣何兆武《西方近代社会思潮史》
材料三 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路一---这就是结论。
﹣毛泽东《唯心历史观的破产》
根据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方”的原因。(10分）
(2）根据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方“物质层面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事件。(8分）
(3）材料三中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？(7分）
26.阅读材料，完成下列要求。（12分）
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
上上 （圣人） 上中（仁人） 上下 （智人） 中上 中中 中下 下上 下中 下下 （愚人）
尧、舜周文王 孔子 孟子屈原荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐恒公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
27．材料 1918年底，梁启超前往欧洲。梁启超的欧洲之行，长达1年之久，先后到了英国、法国、比利时、德国诸国。在国外，梁启超议看到了战争给社会带来的破坏和灾难，听到了列强在巴黎和会上为争权夺利而发出的吵闹。1年多的实地考察，使他了解到了资本主义国家存在的许多严重社会问题。他所崇仰的西方社会，他所宣扬的西方文明，原来也充满了弊端和罪恶。梁启超认识到：“自从机器发明、工业革命以还，生计组织起一大变动，从新生出个富族阶级来。科学愈昌，工厂愈多，社会偏枯亦愈甚。富者益富，贫者益贫，物价一日一日腾贵，生活一日一日困难。”“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。”他认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方“固有文明”，主张极力发扬传统文化。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出梁启超从宣扬西洋文明到主张发扬传统文化的原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，评梁启超依靠东方“固有文明”拯救世界的主张。（7分）
答案
1、【解析】选B。
2、答案：C
3、【解析】选B。
4、答案：D
5、答案：B
【解析】选C。
7、【解析】选A。
8、【解析】选D。
9、【解析】选B。
10、【解析】选A。
11、【解析】选A。
12、【解析】选B。
13、【解析】选D。
14、【解析】选B。
15【解析】选C。
16、答案：B
17、答案：B
18、答案：B
19、答案：B
20、答案：B
21、答案：B
22、答案：A
23、答案：C
24答案：D
25、.(1）原因：①自然经济占统治地位；②僵化保守的传统思秃
的影响；③封建专制统治的加强；④闭关锁国政策；⑤列的侵略使民族危机不断加深。
(2）物质层面：洋务运动。社会政治体制：戊戌变法或辛子革命。理论：新文化运动。
(3）道路：无产阶级革命道路（或武装夺取政权）。
原因：①此前各种救国方案失败（回答具体史实也可）
②十月革命的影响； ③马克思主义传播。
26、看法：主流思想影响史书的记录和历史人物的评价
说明:东汉时,儒家思想占据主流地位，儒家倡导的仁政等思想理念影响班固对历史人物的记录和评价;《汉书》将尧、舜、周文王、孔子列为上上等的圣人,这些人均是儒家所推崇的“内圣外王”的贤明君主,体现儒家"法先王"的理念;奉行法家思想的秦始皇、李斯被列为中下,昏庸无道、腐败亡国的夏桀和商纣王被列为下中、下下等的愚人，这此人的理念与儒家所倡导的“仁政"思想相违背通过历史批判弘扬儒家施仁义行王道的政治主张：陈胜起义推翻暴政的秦王朝,被列为中下,这与儒家提倡的“仁义忠孝"观念冲突,通过史书批判,弘扬忠君思想，鞭挞"乱巨贼子”。
综上所述,汉武帝“罢黜百家，独尊儒术"后,儒家思想上升为社会主流思想.儒学深刻地影响着史书的修撰和历史人物的评价。
27.（1）一战给欧洲社会带来的破坏和灾难；工业革命导致贫富悬殊拉大；科技发展为世界大战提供了工具；对新文化运动和马克思主义在中国传播的不满。
（2）一战后，梁启超看到了西方资本主义国家存在的弊端，主张用东方“固有文明”拯救世界，有利于弘扬中国传统文化，破除对西方文明的迷信；但忽略了传统文化中的消极因素，不利于吸收西方近代文明的优秀成果。