统编版（2019）必修中外历史纲要（上） 第三单元 第12课 辽宋夏金元的文化 课件（共30张PPT）

(共30张PPT)
第12课 辽宋夏金元的文化
第12课 辽宋夏金元的文化
【课程标准】认识辽宋夏金元在文化方面的新变化。认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
【学习目标】
1)理解程朱理学出现的背景、主张及影响，知道程朱理学的出现是社会状况的反映。
2）运用时空观念，掌握宋元时期的文学艺术、科技成就，用唯物史观理解其特点与时代的关系。
3)从家国情怀角度认识宋元时期科技成就和少数民族文字的概况，理解中华文明是由各民族共同缔造的。
1、时空观念：了解宋元时期的科技、文化成就发展脉络，体会中华民族多元一体的发展趋势。
认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
2、史料实证：研读史料，梳理宋元时期的科技、文化成就，同时了解少数民族文化的特色。
3.历史解释：研读史料，深入理解两宋到元朝文化方面的新变化及其深远影响。
4、唯物史观：掌握中华优秀传统文化、进行社会主义核心价值观教育和心理健康教育。
5、家国情怀：认识到中华文明的历史地位。体会中华民族多元一体的发展趋势，培养学生民族团结意识，形成对中华民族的认同感。
课程标准
学习目标
成书于元朝的《宋史》总结说：儒家思想的精髓“道”在战国孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力，儒家的“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。这种说法是对宋朝儒学复兴的高度评价。图为位于江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，因朱熹等在此讲学、辩论，成为理学传播的中心。
嵩阳书院，位于河南省登封嵩山南麓。先后在此讲学的有范仲淹、司马光等很多名儒，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
应天书院位于河南省商丘，范仲淹、欧阳修、王安石等曾在此讲学或求学。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。
岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山脚。朱熹曾来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。
▲ 白鹿洞书院
导入
学习聚焦
宋朝儒学复兴，其中程朱理学一派对后世影响最大。
孔子创立
春秋
继承发展
战国
孟子
荀子
焚书坑儒
秦朝（打击）
儒学独尊
西汉武帝
吸收佛道
有新发展
魏晋南北朝
“三教合一”
隋唐
韩愈
儒学复兴运动
？
回顾总结：请同学们梳理春秋时期到两宋时期儒学的发展历程
材料一：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。
——欧阳修《新五代史》
材料二：自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裏奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。
——《梦梁录》卷十八
需要重建伦理纲常，国家分裂，战乱冲击了儒家秩序
宋代商品经济繁荣冲击了儒学观念，统治者需要在思想上加强对人民的控制
一、儒学复兴（程朱理学）
（1）政治上
（2）经济上
1、儒学复兴的背景
一、儒学复兴（程朱理学）
材料一：《五经正义》自唐代始被作为科举考试的标准教科书。此后，注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。颁布后直到宋初，实行百年之久。
——CCTV《中国通史》纪录片
儒家学说日益僵化
材料二：社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展。道教中修炼养生、佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药,追求长生,或写经造佛,以求冥福。如唐代诗人杜牧所描述,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
——曹大为、赵世瑜《文化发展历程》
佛教、道教的冲击
（3）文化上
北宋时期，崇文抑武的风气为儒学的复兴提供了良好的土壤。
科学文化的进步引发了理学家对于自然和社会规律的思考。
北宋相对宽松的学术环境
周敦颐
邵庸
张载
程颐
程颢
朱熹
唐代
北宋
南宋
程朱理学
韩愈
2、程朱理学发展历程及代表人物：
创立
成熟
序幕
从北宋中期起，
一批学者掀起了儒学复兴运动。
3、目的：他们（儒学者）强调学术为现实服务,维护封建统治秩序。
特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹对后世影响很大。因此，这一学派也被称为“程朱理学。”
张 载
口号：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
材料1：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。
——《朱子语录》
理是什么？
“理”是世界万物的本原，”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。（世界观)
材料2:所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、不是天理？理,其张之为三纲，其纪之为五常。—《朱子语类》
“理”体现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。
材料3： 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 —朱熹
材料4：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
人生的目标是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。（人生观/认识论）
4.主张：
理的体现？
如何实现理？
如何得到理？用什么样的方法？
客观唯心主义
天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者，此自然之理也。故人主之心正，则天下之事无一不出于正；人主之心不正，则天下之事无一得由于正。 ——朱熹《朱文公文集》
朱熹编撰《小学》以切合蒙童年龄需要，要求儿童以“志于道”为己任，学习洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。
——《中国教育通史》
朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注释（即《四书章句集注》），作为先于“五经”的儒学基础读物。
——《纲要上》
正君心，编教材
正纲常、正百官，教化民众，而后实现国治、天下平。
目的
1.编“四书”并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
2.重视儒学的普及化、通俗化。朱熹编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释四书，使理学观念深入人心。
3.元朝中期开科举，考试首重“四书”，答案以《四书章句集注》为标准。标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
传播“理”
南宋后期起，程朱理学成为官方哲学
程朱理学
影响圈
程朱理学
程朱理学
程朱理学
影响圈
流传到朝鲜、越南、日本，被称为“朱子学”
传播海外
5、表现
结合程朱理学的含义和主张，总结程朱理学的特点
①儒学进一步思辨化。
②更加强调以伦理道德为核心。
③更多吸收了佛、道因素。
6.宋明理学的特点：
探究：7.理学的影响：
882年黄巢将朱温叛巢降唐，赐名全忠。……自此朱全忠以汴镇为根本，吞并邻近诸镇，进而挟持天子，至907年以梁王篡位，称帝于汴州，史称后梁。
——《简明中国历史地图集》
汉唐时期的门阀政治往往造成政府官员过分注重自己的政治、经济利益，对国家和社会的前途命运较少关注，对人事民瘼更是无动于衷。
——姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》
宋代以前
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——[南宋]文天祥
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” ——[北宋]范仲淹
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——[北宋]张载
辽宋夏金元
7.理学的影响：
积极：
（1）民族性格：重视主观意志力量，注重气节品德，强调社会责任感和使命感，凸显人性的庄严，塑造了中华民族的性格特征；
（2）思想上：推动儒学的思辨化、哲理化，体系化，重建了儒家理论信仰体系，使儒学成为南宋后期以来的官方哲学。
“饿死事小，失节事大”。 —程颐
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” —戴震
理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。
——张立文《宋明理学研究》
贞节牌坊—从青春到坟墓的漫长苦守
消极：
（1）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲和创造性（尊卑等级，重男轻女，因循守旧、重礼轻法）。
（2）成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。
含义： 理学是以儒学为主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
道 佛
儒(根本)
(目的)
(本质)
实质：以儒家纲常伦理来维护封建统治的新儒学体系。
灵魂拷问：理学是啥（含义）
“文以达吾心，画以适吾意”
——苏轼
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
二、人性的张扬：文学和艺术
阅读教材71页内容，找到文学艺术的成就及特点。
（一）文学
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
李清照
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾
（一）文学
二、人性的张扬：文学和艺术
1.宋词
唐朝出现，宋朝鼎盛
词在宋代兴盛的原因是什么？
思考点
？
读者和创作者的完美邂逅
读者：商品经济和城市的繁荣；市民阶层扩大，词更适应市井生活的需要。
创作者：宋朝重文轻武；文治兴盛，大量文人士大夫投入到词曲的创作中。
（一）文学艺术
重点探究
基础梳理
元曲兴盛的原因是什么？
思考点
？
政治：民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低下
经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活
情感需求：面对不公抒发愤懑……
元曲
天地也，做得个怕硬欺软，
却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉做天！
哎，只落得两泪涟涟。
—关汉卿《窦娥冤》
倾吐愤懑
讴歌美好
通俗生动
豪放飘逸
散曲与元杂剧一起，合称为元曲
元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟
（二）艺术
二、人性的张扬：文学和艺术
书
法
▲[唐] 欧阳询《季鹰帖》
▲[宋] 苏轼《黄州寒食帖》
1.书法：与唐朝相比更加追求个性，不拘法度
宋徽宗书法——瘦金体
书法-行书——“宋四大家”
苏轼
黄庭坚
蔡襄
规矩森严，崇尚法度
绘
画
▲[唐] 李思训《明皇入蜀图》
▲[宋] 许道宁 《渔父图》》
2.绘画：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
（二）艺术
二、人性的张扬：文学和艺术
观察下图，你能分辨出哪副是宋朝，哪副是唐朝的吗？
北宋张择端的《清明上河图》反映了当时商品经济的发展，城市经济的繁荣。
风俗画是当时画坛的最大亮点
绘
画
（二）艺术
二、人性的张扬：文学和艺术
士大夫文化逐渐出现追求高雅、讲求意境的趋势，和市民文化的浅俗直白形成了两条并行不悖的文化线索。
代表 朝代 表现
印刷术 宋朝
火药 宋朝
指南针 宋朝
沈括 北宋
郭守敬 元朝
王祯 元朝
雕版印刷相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
大量制造用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。
用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海
《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
设计和监制多种天文观测仪器，如简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，农业工具记载尤其丰富
三、知性的力量：科技的发展
阅读教材72-73页内容，完成下列表格内容
（1）是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展。
（2）奠定了中国文明古国的地位，给中国人民带来了无比的自豪和骄傲
（3）它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落。
推动西欧在地理大发现中起了重要的作用。
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》
三、知性的力量：科技的发展
活字印刷术
火器
指南针
推动了欧洲社会由封建社会向资本主义社会转型
女真文
西夏文
契丹文
蒙古文
辽代契丹人创制的文字
12世纪金国建立后创制
西夏党项族创制的文字
畏兀体蒙古文；
八思巴字
（汉语拼音化的最早尝试）
辽夏金元文字
和而
不同
特点：在汉字基础上创制，
同时保留本民族个性
四、文化的交融：民族文字的创新
各民族均是中华民族文明的创造者
【合作探究】宋朝文化高度繁荣的原因？（难点）
1、经济：
经济的发展（农业、手工业、商业经济的发展和城市的繁荣）奠定了物质基础。市民阶层的壮大，对文化需求增加。
2、政治：
中央集权的加强，理学适应政治发展需要；
统治者重文轻武政策和科举制的发展；
国家分裂影响创作风格。
3、民族：
各民族之间相互交融学习，交流日益频繁,促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化。
4、对外：
中外经济文化交流频繁。
5、科技：
印刷技术的进步,促进了文化教育事业的发展。
门第观念淡化，社会的流动性不断加强；
社会成员身份趋于平等，人身依附关系不断放松；
国家对社会的控制相对松弛.
政治
民族政权并立；政局逐渐由分裂割据走向统一；
民族融合加强；科举制更加完善
农业发展成就突出；手工业进一步发展；
商业空前繁荣；海外贸易发达；
城市兴盛；经济重心南移
经济
社会
文化
程朱理学
少数民族文字
文学艺术
（多元、繁荣、平民化）
科技领先
思考：辽宋夏金元时期的文化与这一时期的政治、经济、社会有哪些联系？
单元小结
一定时期的文化总是一定时期的社会政治经济在观念形态上的反映
少数民族也为统一多民族国家的文化繁荣作出了贡献，各民族共同创造了中华文明。